ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΑΦΟΡΙΣΜΟΙ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ & ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ Κ. ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ ΔΗΜΟΣ ΒΕΡΥΚΙΟΣ 9.6.2020

1.Ὁ συμπαθέστατος κ. Δῆμος Βερύκιος, ὡσὰν τοὺς πρώτους γνήσιους Χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι ἐξομολογοῦντο τὰ κρίματά των δημοσίως, ὁμολογεῖ καὶ αὐτὸς οὐσιαστικὰ Ἰησοῦ καὶ τοῦτον Ἐσταυρωμένο καὶ Ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν.

2. Παρόλον ὅτι εἶχε λάβει «συγχωροχάρτι» ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο γιὰ τὸ αἰσχρὸ δημοσίευμα του – βλάσφημο τῆς 18.8.2018, ἐν τούτοις, αἰσθανόμενος τὶς τεράστιες καὶ φρικτὲς περιπέτειες ποὺ εἶχε, ἔχων μεγίστη ἀνησυχία γιὰ τὸ μέλλον του, ἀπευθύνετο ἀπελπισμένα εἰς Μητροπολίτες ὡς π.χ. τὸν Πειραιῶς, τὸν Χίου κλπ, εἰς πολιτικούς, Παναγιώτη Μπαλτάκο κλπ κλπ, ζητῶν νὰ μεσολαβήσουν εἰς τὸν τότε Σεβασμιώτατο Καλαβρύτων & Ἀιγιαλείας κ. Ἀμβρόσιο νὰ τοῦ ἄρη τὸν ἀφορισμό, τὸν ὁποῖον τοῦ ἔκανε.

Συμφώνως μὲ τὴν παράδοσιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἒκκλησίας, τὴν ἄρσιν τοῦ ἀφορισμοῦ πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ τὴν κάνῃ ὁ ἐπιβάλλων τὸν ἀφορισμόν.

3. Ποῦ καταντήσαμε;;;;;….

Οἱ ἐθνοπατέρες, ἄνθρωποι, ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον, ἀντίχριστοι καὶ ὄργανα τῶν καταχθονίων σκοτεινῶν δυνάμεων, ἀμνήστευσαν τὶς τότε φρικτότατες βλασφημίες τοῦ κ. Βερύκιου ἐναντίον τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ὑπεραγίας Αὐτοῦ Μητρός, Ἀειπαρθένου Μαρίας!!!!….

Ἀλλοίμονον δὲ εἰς κάποιον δυστυχῆ Ἕλληνα πολίτη, ὁ ὁποῖος εἰς τὴν

καταγανάκτησίν του διὰ πληθώρα ταλαιπωριῶν, τὶς ὁποῖες ὑφίσταται, τολμήσει νὰ καθυβρίσει τὴν πολιτειακή, πολιτική, νομοθετική, ἐκτελεστική, θρησκευτικὴ ἡγεσία ἤ τὶς ἤ τοὺς συζύγους αὐτῶν ἢ συντρόφους αὐτῶν!!!..

Θὰ ὑποστῆ βαρύτατες ποινὲς καὶ τεράστια πρόστιμα διὰ προσβολὴν δημοσίων προσώπων.

4.Ἀναφορικῶς μὲ τὸν ἀπὸ 17.5.2020 ἀφορισμὸ τοῦ Σεβασμιωτάτου πρώην Καλαβρύτων & Αἰγιαλείας κ. Ἀμβροσίου παραπέμπομε εἰς τὸν Σύνδεσμο: http://mkka.blogspot.com/2020/05/30-2020.html

5. Πράγματι  ὁ σεβαστὸς Καθηγητὴς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης τῆς Νομικῆς Σχολῆς, εἰς τὸν Τομέα Ἱστορίας, Φιλοσοφίας καὶ Κοινωνιολογίας τοῦ Δικαίου, μὲ Γνωστικὸ Ἀντικειμένον Ἐκκλησιαστικὸ Δίκαιο εἰς τὴν ἐκτενεστάτη ΣΥΝΗΜΜΕΝΗ μελέτη του -πόρισμα του  μὲ τίτλο «Είναι έγκυρος ο αφορισμός του Αμβρόσιου κατά Μητσοτάκη, Κεραμέως και Χαρδιαλιά;»(;;;;…)τὴν 3.6.2020 καταλήγει:

……………………………………………………………………….

4 – ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ – ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΟΥ ΤΙΤΛΟΥ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΑΡΘΡΟΥ

            Η ορθή απάντηση στο κεντρικό ερώτημα του θέματος του παρόντος άρθρου είναι η ακόλουθη:

            Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης πρώην Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιος επέβαλε έγκυρο – κατά την εσωτερική ή κανονική έννομη τάξη της Εκκλησίας – αφορισμό στην Υπουργό Παιδείας – Θρησκευμάτων κα Νίκη Κεραμέως, τον Πρωθυπουργό κ. Κυριάκο Μητσοτάκη και τον Υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας και Διαχείρισης Κρίσεων κ. Νίκο Χαρδαλιά, για τους ακόλουθους λόγους:

1 – Ο αφορισμός αυτός είχε ήδη επιβληθεί και αυτοδικαίως, δηλαδή δυνάμει της Αγίας Γραφής (Θεάνθρωπος Χριστός: Ματθ. 12, 32. Απόστολος Παύλος: Γαλ. 1, 6-8), πριν την τυπική επιβολή του από τον αφορίσαντα Μητροπολίτη, διότι αφορά την αμφισβήτηση της θείας φύσης του Θεανθρώπου μέσω αθεϊας. 

2 – Η αντίθεση του συγκεκριμένου αφορισμού στο άρθρο 4 γραμμ. θ) σημαίνει ότι δεν αναγνωρίζεται από την κρατική έννομη τάξη, αλλά η ισχύς του παραμένει αναλλοίωτη στην εσωτερική ή κανονική έννομη τάξη της Εκκλησίας, την οποία κυρίως και πρωτίστως ενδιαφέρει.

3 – Η αιτία του αφορισμού είναι δίκαιη, διότι αφορά την αμφισβήτηση της θείας φύσης του Θεάνθρωπου Χριστού, η οποία αμφισβήτηση είναι διαφορετική για την κα Κεραμέως και διαφορετική για τον κ. Μητσοτάκη και τον κ. Χαρδαλιά, κατά το υποκεφάλαιο 3.1. του παρόντος άρθρου.

4 – Ο αφορισμός αυτός δεν είναι καταχρηστικός, επειδή δεν είναι πολιτικός, έστω και αν αφορά πολιτικά και μάλιστα κυβερνητικά στελέχη.

5 – Επειδή ο εν λόγω αφορισμός έχει επιβληθεί για θέματα πίστης, δηλαδή αμφισβήτησης της θείας φύσης του Θεανθρώπου, εγκύρως και κανονικώς επιβλήθηκε από τον εφησυχάζοντα Μητροπολίτη πρώην Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιο.

6 – Πρόκειται για μεγάλο αφορισμό, δηλαδή για στέρηση της θείας κοινωνίας και της εκκλησιαστικής κοινωνίας σε δημόσιο επίπεδο (forum externum) και όχι στο χώρο της συνείδησης (forum internum).

7 – Όλοι οι Επίσκοποι της Εκκλησίας της Ελλάδος αλλά και των λοιπών Αυτοκέφαλων Ορθόδοξων Εκκλησιών δεσμεύονται από την επιβολή του υπόψη αφορισμού μέχρι της λύσεώς του από τον αφορίσαντα Μητροπολίτη και ως εκ τούτου υποχρεούνται, δυνάμει του 5ου κανόνα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, να μην μεταδίδουν τη θεία κοινωνία και να μην δέχονται σε δημόσια εκκλησιαστική κοινωνία τους αφορισθέντες.

8 – Οι αφορισθέντες έχουν δικαίωμα προσφυγής στη Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, αν ισχυρίζονται ότι ο αφορισμός τους ήταν άδικος (δηλαδή χωρίς κανονική αιτία), κατά τον 5ο κανόνα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου.

9 – Εξουσία λύσης του ως άνω αφορισμού έχει μόνον ο αφορίσας Μητροπολίτης, κανένας άλλος Μητροπολίτης, ούτε η Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, ούτε Οικουμενική Σύνοδος.

10 – Η λύση του ανωτέρω αφορισμού μπορεί να γίνει από τον αφορίσαντα Μητροπολίτη με την ανάγνωση της συγχωρητικής ευχής, ύστερα από την αποδοχή από τον εν λόγω Μητροπολίτη της ειλικρινούς μετάνοιας των αφορισθέντων. Βεβαίως, επί αποβιωσάντων, υπάρχουν και οι συγχωρητικές ευχές «εις πάσαν Αράν, και Αφορισμόν, εις Τεθνεώτα, αναγινωσκόμεναι παρά Αρχιερέως, ή εξ ανάγκης, παρά Πνευματικού Πατρός, ει ου πάρεστιν Αρχιερεύς» (εκδ. Αστέρος, σελ. 226-228). Αλλά η λύση του αφορισμού, στην περίπτωση των αποβιωσάντων, επαφίεται αποκλειστικά στο έλεος του Αγίου Τριαδικού Θεού.

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΤΕΡΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΗΓΗ:

https://www.pentapostagma.gr/ekklisia/6944130_einai-egkyros-o-aforismos-toy-ambrosioy-kata-mitsotaki-kerameos-kai-hardialia

6. Ἄλλα ἄς ἀφήσωμε τὸν ἴδιον τόν, ὅπως ἀποδεικνύεται, ἀγαθῆς προθέσεως κ. Δῆμο Βερύκιο νὰ ἐξομολογηθῇ δημοσίως, εἰς τὸ κατωτέρω video,ὅπως οἱ πρῶτοι χριστιανοί:

7.Σύμφωνα μὲ τὴν παράδοσιν καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν τάξιν, ὅσον ζεῖ ὁ ἀφορίζων, μόνον αὐτὸς ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ λύῃ τὸν ἐπιβληθέντα ἀφορισμόν, ὅταν διαπιστώνῃ ἔμπρακτον μετάνοια τοῦ ἀφορισμένου. Ὅταν ἀποβιώσῃ ὁ ἀφορίζων, ἐπιβάλλεται νὰ ὁρισθῇ μία Ἐπιτροπὴ ἐξ Ἀρχιερέων, ἡ ὁποία θὰ τοῦ λύσῃ τὸν ἀφορισμόν.

8. Σήμερον ὅμως ποὺ ἐπικρατεῖ δυστυχέστατα ἡ λαϊκὴ παροιμία «παπὰς παπὰ δὲν θέλει», ἀποφθέγγονται μερικοὶ μερικοὶ αὐταρχικῶς διὰ νὰ ἀποθανατισθοῦν ἀπὸ τοὺς φακοὺς τῶν φωτορεπόρτερ καὶ τῶν δημοσιογράφων, οἱ ὁποῖοι λέγουν  ὅ,τι θέλουν.

Εὐτυχῶς ποὺ ὑπῆρξαν πραγματικοὶ Ἅγιοι, ὅπως ὁ Ἅγιος Παΐσιος (ἴδ. ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Β’ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ Του ΙΕΡΟΥ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΥ ¨ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ¨ ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, Κεφάλαιο 1ο: «Η ΓΕΝΙΑ ΤΗΣ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑΣ» Μέρος: «ΕΧΟΥΜΕ ΕΥΘΥΝΗ» Σελίδες 34, 35, 36 & 37), ὁ ὁποῖος ἐθεμελίωνε ἐπιτακτικὴ τὴν ἀνάγκη νὰ ἀφορίζωνται οἱ ἀτακτοῦντες, μήπως συναιτισθοῦν καὶ ζητήσουν μὲ συντριβὴ καρδίας τὸ Θεῖον ἔλεος (ὅπως καὶ εἰς τὸν αἱμομείκτη τῆς Κορίνθου, Α΄ Κορινθ. 5, 1).

9. Πρὸς τοῦτο φιλικὰ καὶ ταπεινὰ συνιστῶμε εἰς τὸν συμπαθέστατον κ. Δῆμο Βερύκιο νὰ ζητήσῃ ἀκρόασιν ἀπὸ τὸν πρώην Καλαβρύτων & Αἰγιαλείας κ. Ἀμβρόσιον  καὶ νὰ τὸν παρακαλέσῃ νὰ τοῦ ἄρῃ τὸν ἀφορισμόν.

10. Ὁ πρώην Σεβασμιώτατος Καλαβρύτων & Αἰγιαλείας κ. Ἀμβρόσιος εἶναι πρὸς ὅλους, δεξιοὺς καὶ ἀριστεροὺς λίαν φιλεύσπλαχνος, φιλάνθρωπος καὶ ὄχι μόνον ἀπαλλάσσει ἀπὸ κατηγορίας ἀλλὰ καὶ ἐπαινεῖ αὐτούς, οἱ ὁποῖοι ὀμολογοῦν δημοσίως Ἰησοῦ καὶ τοῦτο Ἐσταυρωμένον καὶ Ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν καὶ σέβονται τὴν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον, μητέρα τοῦ φιλευσπλάχνου Θεανθρώπου Χριστοῦ μας, ὅπως καὶ τὸν συμπαθέστατον κ. Παναγιώτη Κουρουμπλὴ καὶ τὸν συνιστοῦσε ὡς εὐσυνείδητον Χριστιανόν.

Βέβαια ὅλοι οἱ σοσιαλίζοντες καὶ μαρξίζοντες ἔσπευσαν νὰ καταποντίσουν τὸν κ. Παναγιώτη Κουρουμπλὴ καὶ ἔτσι τά «συντρόφια» στὶς τελευταῖες ἐκλογὲς (Ἰούλιος 2019) ἔδωσαν ἐντολὴ νὰ καταποντισθῇ πλήρως. Ἔτσι ἀναμετρήθηκε μετὰ τοῦ Ἀθανασίου Παπαχριστόπουλου καὶ ἔχασε γιὰ δύο ψήφους (ὁ κ. Παναγιώτης Κουρουμπλὴς ἔλαβε 13.663 ἔναντι 13.665 τοῦ ἀσταθοῦς Ἀθανασίου Παπαχριστόπουλου, ποὺ ἔχει ἀλλάξει σχεδὸν ὅλα τὰ κόμματα).

Εἶναι μεγάλο κρίμα, διότι ἐμεῖς εἴμεθα πάντοτε ὑπὲρ τῆς πολυφωνίας. Νὰ ἀκούγωνται ὅλες οἱ ἀπόψεις καὶ μάλιστα σοβαρῶν μελῶν τοῦ Κοινοβουλίου διὰ νὰ μὴ καταντήσῃ «κυνοβούλιον».

11. Δὲν εἶναι ἀνάγκη νὰ σπεύδῃ ὁ συμπαθέστατος κ. Δῆμος Βερύκιος σὲ πληθώρα δεσποτάδων καὶ προσωπικότητες τῆς κοινωνικῆς ζωῆς νὰ μεσολαβήσουν. Ἤδη τοῦ ἔχουμε προτείνει, ἂν θέλῃ, ὅτι μποροῦμε νὰ τοῦ ὀργανώσωμε ἐμεῖς τὴν συνάντησιν μὲ τὸν Σεβασμιώτατον κ. Ἀμβρόσιον καὶ θὰ διαπιστώσῃ καὶ ὁ κ. Βερύκιος ἐκ τοῦ πλησίον, ὅτι ὁ πρώην Καλαβρύτων & Αἰγιαλείας κ. Ἀμβρόσιος, ὅταν ἔχῃ καλόπιστον διάλογον, εἶναι γεμᾶτος ἀγάπη καὶ στοργὴ πρὸς τοὺς πάντας. Ἂν θέλῃ ἄς τὸν συνοδεύσῃ καὶ ὁ προσωπικός του γιατρὸς κ. Νώντας Γαβριηλίδης, διότι τὸ πλανάσθαι εἶναι ἀνθρώπινον, τὸ μένειν ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ εἶναι δαιμόνιον.

Πράγματι «Errare humanum est».

12. Καὶ ποιὸς ὑπάρχει εἰς τὴν γῆν ποὺ νὰ μὴ ἁμαρτάνει; Οὐδείς! 

Ἀκόμη καὶ τό «πρωτοπαλίκαρο» τοῦ Θεανθρώπου, ὁ Ἀπόστολος Πέτρος ἐπετιμήθη σφόδρα καὶ ἀπεκαλέσθη ἀπὸ τὸν ἴδιον τὸν Θεάνθρωπον ὡς σατανάς.

Πλὴν ὁ Πέτρος ἦταν αὐθόρμητος καὶ ἀπὸ ἐπιπολαιότητα πρὸς στιγμὴν ἐπίκρανε τὸν διδάσκαλόν του.

Ὁ λαὸς πιστεύει ὅτι ὅπου ὑπάρχει καλόπιστος διάλογος, φυγαδεύεται ὁ Διάβολος καὶ ὅπου δὲν ὑπάρχει καλόπιστος διάλογος, θριαμβεύει ὁ Διάβολος!!!..

Δὲν ἦτο ὁ Πέτρος ὡσάν τὸν Ἰούδα πονηρὸς καὶ δόλιος, ὑποκριτὴς καὶ φαρισαῖος – Ἰησουίτης.

13. Ἐδῶ καὶ ὁ μεγάλος λάτρης τῆς γαστρὸς καὶ τοῦ ὑπογαστρίου μεγάλος Ἀνδρέας ἐζήτησε συγνώμην ἀλλὰ τόσον πονηρὰ λέγων τό: «Mea Culpa». 

Καὶ ἡ λαϊκὴ παροιμία λέγει: «ἀπὸ τότε ποὺ ἐβγῆκε το ἀσυνείδητο συγνώμη ἐχάθηκε το φιλότιμο».

Ὁ ἐτάζων νεφροὺς καὶ καρδίας παντογνώστης Θεάνθρωπος δὲν θὰ τὸν συνεχώρησε διὰ τὰ ἐγκλήματα ποὺ ἔκανε, ἰδίως νὰ καταργήσῃ τὶς μαθητικὲς ποδιὲς καὶ νὰ συμβάλῃ νὰ πάρουν τὰ μυαλὰ τῶν κορασίδων ἀέρα καὶ ἀντὶ νὰ γίνωνται ἀθλήτριες καὶ πρωταθλήτριες τοῦ πνεύματος, κατήντησαν νὰ γίνωνται ἀναιδέστατα μανεκὲν καὶ ἡμιμαθῆ.

14.  Ὦ τὶ φρικτὸ πρᾶγμα εἶναι!

Τὰ παιδιά τῆς Ἀγγλίας, τῆς Αὐστραλίας, τῶν Βάσκων καὶ τῶν Καταλανῶν νὰ μαθαίνουν ἀρχαῖα Ἑλληνικὰ ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὸ Δημοτικὸν Σχολεῖον ἀλλὰ τὰ ἑλληνόπουλα νὰ παραμένουν ἀστοιχείωτα, ἀγράμματα καὶ νὰ καυχῶνται ὅτι ἐπιφέρουν καίριον πλῆγμα εἰς τὴν καρδιὰ τῆς δικτατορίας καὶ νὰ μισοῦν κάθε τὶ τὸ ἑλληνικὸν καὶ τὸ εὐπρεπές.

Ἀκόμη καὶ μαθήτρια τοῦ μεγάλου Μπαμπινιώτη νὰ μὴ ἔχῃ γνώσεις ὀρθογραφίας, συντακτικοῦ, παρουσιάσεως ἐγγράφων καὶ ὅταν τὴν παρακαλοῦσε ἡ ἐργοδότριά της νὰ τῆς εἰπῇ, ἀπὸ τὰ περίπου τριάντα θέματα ποὺ τῆς εἶχε ἀναθέσει στὸ τρίμηνο τῆς ἀπασχολήσεως της, τὶ καί τὶ εἶχε διεκπεραιώσει, ἐκείνη νὰ τῆς ἀπαντᾶ: «Γιὰ νὰ σᾶς ἀπαντήσω, πρέπει νὰ λάβω τὴν ἄδεια τοῦ ἐργατολόγου μου».

Συνέχεια: https://www.fotgrammi.gr/work/ταμα-του-εθνουσ-αφορισμοι-σεβασμιωτα/