Ο Άγιος Λουκάς ο Ιατρός για την ανατροφή των παιδιών

«Ουδείς εστιν ος αφήκεν οικίαν η αδελφούς η αδελφάς η πατέρα η μητέρα η γυναίκα η τέκνα η αγρούς ένεκεν εμού και ένεκεν του ευαγγελίου, εάν μη λάβη εκατονταπλασίονα νυν εν τω καιρώ τούτω οικίας και αδελφούς και αδελφάς και πατέρα και μητέρα και τέκνα και αγρούς μετά διωγμών…, και εν τω αιώνι τω ερχομένω ζωήν αιώνιον». (Μκ. 10, 29-30).

Είναι αψευδής αυτός ο λόγος του Κυρίου. Σας βεβαιώνω ότι, όταν άφησα τα παιδιά μου και τα εμπιστεύτηκα στον Θεό, Εκείνος τα φρό­ντισε. Τα παιδιά μεγάλωσαν σωστά και νομίζω ότι εγώ δεν θα μπορούσα να τα φροντίσω τόσο καλά.
Και ο Κύριος μου έδωσε εκατό φορές πε­ρισσότερα παιδιά. Μου έδωσε όλους εσάς. Μου έδωσε τις καρδιές σας διότι γνωρίζω πόσο με α­γαπάτε και εγώ ανταποκρίνομαι στην αγάπη σας με τη δική μου θερμή αγάπη. Τόσο πολλά παιδιά μου έδωσε ο Θεός!…

Όταν η Ε.Ε. διδάσκει την μαλ@@ στα παιδιά και την κάνει επιστήμη, τι πολίτες μετά περιμένει να έχει, μάλλον κτηνοβάτες όπως είναι οι Γερμανοί.

Ο παιδικός αυνανισμός είναι καλός λέει ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας… 

Βρυξέλλες,Δ.Πορφύρης/Π.Σταφυλά
Η έκθεση του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας    αφορά  έναν οδηγό 83 σελίδων υπό τον τίτλο “Κανόνες σεξουαλικής αγωγής στην Ευρώπη ” που επεξεργάστηκε από κοινού με το Γραφείο της Γερμανικής Κυβέρνησης για την Εκπαίδευση στην Υγεία και αφορά τους κανόνες της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης των παιδιών και των νέων της Ευρώπης. Αποδέκτης του είναι  οι κυβερνήσεις των κρατών -μελών και ειδικότερα τα Υπουργεία Εκπαίδευσης και Υγείας. 

Με αυτόν τον Οδηγό των Κανόνων, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας διατείνεται ότι θεσπίζει τις αρχές και τα περιεχόμενα της βάσης που τα κράτη οφείλουν να υιοθετήσουν . Υπεύθυνη διεθύντρια του ευρωπαικού γραφείου του Οργανισμού είναι η Zsuzsanna Jakab. Πρόσφατα το πόνημα μεταφράστηκε στα γαλλικά και έχει ξεσηκώσει κύματα αντιδράσεων από Ενώσεις Γονέων και άλλες Οργανώσεις. Kατηγορείται ως  ένα εγχείρημα διαφθοράς ανηλίκων εμπνευσμένο από την “Θεωρία του Είδους”.
Αυτή η θεωρία  διαμορφώθηκε από αμερικάνους επιστήμονες ήδη από το 1960 οι οποίοι προσπαθούσαν να αποδείξουν ότι δεν υπάρχει απαραίτητα ταύτιση ανάμεσα στο βιολογικό είδος και στο φύλο του ατόμου. Τότε δεν κατάφερε να γίνει αποδεκτή από την παγκόσμια επιστημονική κοινότητα. Οι εμπνευστές της θεωρίας κατηγορήθηκαν ότι λειτουργούσαν για λογαριασμό πανίσχυρων ομοφυλοφιλικών lobby των ΗΠΑ.  Τη θεωρία επανέφερε με φιλοσοφική προσέγγιση το 1990, η ισραηλινής καταγωγής καθηγήτρια  του Berkeley, Judith Butler με το βιβλίο της “Gender Troubles”. Yποστηρίζει την αρχή  ότι το “φύλο δεν είναι θέμα της φύσης αλλά της κουλτούρας”. H γαλλίδα κοινωνιολόγος  Laure Bereni προσθέτει ότι “δεν υφίσταται  βιολογικός ντετερμινισμός στο είδος”.  Στην υπεράσπιση του θέσφατου, επανέρχεται και η γαλλίδα κοινωνιολόγος Berger η οποία διατείνεται ότι οι “τρανσέξουαλ μπορούν να δηλώνουν ότι το είδος τους δεν αντιστοιχεί στο φύλο τους ακόμα και αν βιολογικά είναι άρτιοι”.

Δεν είμαι άνδρας; Τότε τι είμαι;
Αποκωδικοποίηση της Θεωρίας του Είδους στα σχολικά εγχειρίδια

Όπως καταγγέλουν τα ειδησεογραφικά 24heures actualité , το boulevard Voltaire και το Παρατηρητήριο της Θεωρίας του Είδους  οι ντιρεκτίβες του  Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας προτρέπουν τα παιδιά στον αυνανισμό, στην ομοφυλοφιλία και στην κατάργηση κάθε φυσικού νόμου. Συγκεκριμένα  να κάποιοι από τους ενδεδειγμένους κανόνες της  σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης  στα παιδιά ηλικίας από 0 έως 16 ετών:
•          Για παιδιά ηλικίας 0  έως 4 ετών η αναφορά προτείνει την εκμάθηση της  ”της απόλαυσης και της ευχαρίστησης του αγγίγματος του σώματος: παιδικός αυνανισμός”. Αυτή η περίοδος της παιδικής ηλικίας αφιερώνεται στην “ανακάλυψη του σώματος και ειδικότερα των γεννητικών οργάνων “.
•          Στα 4 χρόνια σύμφωνα με το ίδιο εγχειρίδιο, “τα παιδιά είναι σε θέση να εκφράζουν τις ανάγκες τους , τις επιθυμίες τους και τα όριά τους, δηλαδή τον παιδικό αυνανισμό, για παράδειγμα μέσα από το παιχνίδι  των γιατρών”
•          Από 4 έως και 6 ετών, τα παιδιά τα παιδιά πρέπει να μαθαίνουν ότι η ιστορία του πελαργού είναι ένας μύθος. “Η ηλικία αυτή η ιδεατή  για να μιλήσουμε για σεξουαλικά θέματα, να διερευνήσουμε τις σχέσεις ανάμεσα στο ίδιο φύλο και να τις διαφορετικές σεξουαλικές ταυτότητες”.
•          Μεταξύ 6 και 9 ετών, οι ειδικοί του υποστηρίζουν ότι τα παιδιά είναι έτοιμα να υπερασπιστούν τα σεξουαλικά δικαιώματα αγοριών και κοριτσιών και ότι πρέπει να τους διδάξουμε ότι “υπάρχουν στερεότυποι ρόλοι που η κοινωνία έχει αποδώσει στα φύλα”.
•          Από 9 έως και 12 ετών ,  πρέπει να τους εφιστούμε την προσοχή ως προς  το “πρόβλημα μιας ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης και να τους μαθαίνουμε την αντισύλληψη, την άμβλωση κτλ.” Επίσης, “οφείλουμε να τους δείξουμε με ποιούς τρόπους η κοινωνία , η θρησκεία , ο πολιτισμός και ο νομος ασκούν πιέσεις για την ταυτότητα του φύλου”.
•          Μεταξύ 9 και 15 ετών,  ”οι κυβερνήσεις θα πρέπει να προειδοποιούν τα παιδιά για τα ενδεχόμενα εμπόδια που τους θέτει η χριστιανική θρησκεία σχετικά με τον οργασμό και την σεξουαλική ευχαρίστηση”.
•          Στα 15 έτη, είναι η κατάλληλη   στιγμή να ανοίξουμε τους ορίζοντες στα παιδιά και να τους μάθουμε  τις διάφορες σεξουαλικές πραγματικότητες, δηλαδή την πρακτική της ομοφυλοφιλίας, της δυφιλίας και άλλων . Επίσης είναι η ηλικία για να γνωρίσουν και την ύπαρξη των μισθωτών σεξουαλικών επαφών , όπως η πορνεία, η πορνογραφία, χωρίς να ξεχνάμε ότι υπάρχει και ο κίνδυνος του sex addiction “.
Άλλες πάγιες αρχές που απορρέουν από το κείμενο είναι οι εξής:
•          Μόνο το κράτος είναι η επίσημη και επιστημονική πηγή διαπαιδαγώγησης των παιδιών, οι γονείς είναι ανεπίσημοι παράγοντες στην όλη σεξουαλική αγωγή.
•          Η σεξουαλική και συναισθηματική διαπαιδαγώγηση των ευρωπαίων παιδιών πρέπει να καθορίζεται με βάση και σε αντιστοιχία με τα δόγματα της θεωρίας του είδους.
•          Η σεξουαλική διαπαδαγώγηση ξεκινάει από τη γέννηση του παιδιού και πρέπει να υιοθετήσουμε μια ολιστική οπτική του ζητήματος
•          Η θεωρία του είδους είναι επιστημονική και ουδέτερη σε αντίθεση με αυτά που διδάσκουν οι γονείς και τα οποία θα πρέπει να αντιμετωπίζονται με μεγάλη προσοχή.

Αφίσα από το project των σεμιναρίων των LGTB που τελικά ακυρώθηκε

Ο Υπουργός Παιδείας της Γαλλίας, Vincent Peillon,  με την ανάληψη των καθηκόντων του το 2011, είχε προγραμματίσει να διεξαχθούν σεμινάρια σεξουαλικής αγωγής από μέλη των οργανώσεων LGTB (Lesbians/Gay/Transexual/Bysexual) , τα οποία και ακυρώθηκαν μετά τις σφοδρές αντιδράσεις. Το σίγουρο είναι ότι αυτές τις αντιδράσεις είχαν προβλεφθεί από την μελέτη η οποία προειδοποιούσε ότι « αυτό το πρόγραμμα θα προσκρούσει σε μια αντίσταση που είναι θεμελιωμένη στο φόβο και στις προκαταλήψεις » .
Επίσης  στη Γαλλία, μετά από πρόταση του τμήματος Πολιτικών Επιστημών, τα σχολικά εγχειρίδια της 1^ης γυμνασίου (βιολογία) αφιέρωναν ένα κεφάλαιο στη Θεωρία του Είδους.  Στο Παρίσι (Saint-Ouen, en Seine-Saint-Denis)ήδη λειτουργεί ο πρώτος βρεφονηπιακός σταθμός (crèche Bourdarias) που υποστηρίζει ότι εφαρμόζει ένα παιγαγωγικό πρόγραμμα μάχης ενάντια στα στερεότυπα των φύλων κα στη διαφοροποίηση μεταξύ θηλυκής και αρσενικής ταυτότητας. Όπως εξηγεί η διευθύντρια του σταθμού Marie-Françoise Bellamy,”όσο συνεχίζουμε να δίνουμε στα κοριτσάκια να παίζουν με κούκλες και στα αγοράκια με στρατιώτες, θα αναπαράγουμε ανισότητες. Γι αυτό και εμείς εφαρμόζουμε στα παιχνίδια ακριβώς το αντίθετο.Έτσι τα κορίτσια δεν θα εξελίσσονται σε ευαίσθητες πριγκήπισσες και τα αγόρια σε γενναίους ιππότες.

Σε ποιά κατηγορία ανήκετε παιδιά;

Το περίφημο αυτό πειραματικό παιδικό σταθμό επισκέφθηκε και η γαλλίδα Υπουργός Ισότητας, Najat Vallaud-Belkacem.

Το Σχολείο κινδυνεύει
από εκστρατεία των συλλόγων γονέων

pentapostagma

Πως να καταστρέψετε αποτελεσματικά το παιδί σας...!

* Από μικρό να μην του αρνείστε τίποτα.

Δίνετέ του ό,τι επιθυμεί, ό,τι ζητάει, ιδίως όταν πεισματώνει και κλαίει. Έτσι θα μεγαλώσει και θα πιστεύει πως οι άλλοι του οφείλουν τα πάντα, πως έχει μόνο δικαιώματα.

* Όταν αρχίσει να ξεστομίζει βρισιές, εσείς να γελάτε.

Έτσι θα του δώσετε να καταλάβει ότι είναι πολύ έξυπνο!

* Μην του λέτε ποτέ: «Αυτό είναι κακό!».

Έτσι λένε μόνο τα παλιά μυαλά. Όταν αργότερα συναντήσει στη ζωή του δυσκολίες και θα υποστεί το κακό, τότε θα έχει την βεβαιότητα πως η κοινωνία είναι που το αδικεί.

* Μαζεύετε εσείς ό,τι παρατάει εδώ κι εκεί, βιβλία, ρούχα, παπούτσια… Μην του πείτε ποτέ: «Μάζεψέ τα, βάλ’ τα στη θέση τους». Έτσι θα πιστέψει πως η μάνα είναι δούλα του, και πως για όλα είναι υπεύθυνοι πάντα οι άλλοι.

* Αφήστε το να βλέπει τα πάντα (προπαντός στην τηλεόραση) και να διαβάζει τα πάντα, χωρίς ποτέ να το καθοδηγείτε. Το παιδί σας είναι ατσίδα και ξέρει να διακρίνει! Η μόρφωσή του θα γίνει έτσι πολύ πλατειά!

* Μην του δίνετε καμιά πνευματική αγωγή. Να κοροϊδεύετε μπροστά του την πίστη, την Εκκλησία, τους παπάδες κι εκείνους που τους ακολουθούν. Όταν το παιδί μεγαλώσει «θα διαλέξει από μόνο του».

* Δίνετέ του μπόλικο χαρτζιλίκι, για να μη νιώθει κατώτερο από τους άλλους και «να μη στερηθεί ό,τι στερηθήκατε εσείς». Όταν μεγαλώσει, θα είναι βέβαιο πως την αξία στον άνθρωπο τη δίνει το χρήμα, αδιάφορο πώς αποκτήθηκε.

* Μην του λέτε ποτέ: «Κάνε αυτό» ή «Μην κάνεις εκείνο», γιατί έτσι το καταπιέζετε, δεν σέβεστε την ελευθερία του και την προσωπικότητά του. Μπορεί μάλιστα να του δημιουργήσετε… ψυχικά τραύματα! Όταν μεγαλώσει, θα νομίζει πως η ζωή είναι μόνο να διατάζεις, ποτέ ν' ακούς.

* Να τσακώνεστε, να βρίζεστε, να προσβάλλετε ο ένας τον άλλον μπροστά του χωρίς ντροπή. (Μην ανησυχείτε, έτσι δεν θα του δημιουργήσετε ψυχικά τραύματα!). Αργότερα, όταν παντρευτεί, θα του φαίνεται φυσικό να κάνει τα ίδια.

* Να παίρνετε πάντα το μέρος του μπροστά στους δασκάλους και τους γείτονες.

Μην πιστεύετε ποτέ ότι «το αγγελούδι σας» μπορεί να κάνει αναποδιές και ατιμίες. Βρίστε εκείνους που φιλικά και καλοπροαίρετα σας αναφέρουν κάτι σχετικό. Είναι συκοφάντες και ζηλιάρηδες.

* Όταν θα πάτε στο αστυνομικό τμήμα, όπου το μάζεψαν γιατί έκλεψε ή γιατί πήρε ναρκωτικά, φωνάξτε δυνατά μπροστά σε όλους ότι είναι ένα παλιόπαιδο, ένας αλήτης, ότι θυσιαστήκατε για το καλό του αλλά δεν μπορέσατε ποτέ να το συμμαζέψετε. Έτσι εσείς θα βγείτε καθαροί.

* Ετοιμαστείτε για μια ζωή γεμάτη πόνο και τύψεις. Θα την έχετε.

Του Επισκόπου Αικατερίνμπουργκ και Ιρμπίτσκ κ. Ειρηναίου.

ΠΗΓΗ

paparokades.blogspot

Οι Τρεις Ιεράρχες «στα αζήτητα» μιας γιορτής...

Οι Τρεις Ιεράρχες «στα αζήτητα» (;) μιας γιορτής (;) για την Παιδεία

Του Χριστόφορου Γ. Παπασωτηρόπουλου*

Έπρεπε να μιλήσω για τους Τρεις Ιεράρχες, όμως είχα κουραστεί ν’ ακούω μεγάλες κουβέντες και να μιλώ για ανθρώπους άγιους, πανάκριβους, ανεκτίμητους σαν να διαφημίζω ένα προϊόν στο ραδιόφωνο. Είναι κι η εποχή που πάσχει από πολυλογία, κι έτσι βάλθηκα να περπατώ στα σοκάκια της σημερινής ελληνικής κοινωνίας, με προσοχή να μη χαθώ και με σκοπό να φτάσω στην πλατεία, στο ξέφωτο της παρουσίας των Αγίων, που και σήμερα τιμά η παιδεία μας - Του Μεγάλου Βασιλείου, του Ιερού Χρυσοστόμου, του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου - και να ψηλαφίσω τη σχέση τους με τον σημερινό μας βίο.


Προχώρησα κι είδα ένα λαό να έχει κάνει την πίστη του στο Θεό ζήτημα προσωπικού γούστου. Μια θάλασσα από άγνοια, ημιμάθεια ή αδιαφορία, μια που ο λόγος της Εκκλησίας φαίνεται να μην προκαλεί πια κανένα ενδιαφέρον. Φταίει άραγε μόνον η Εκκλησία ή κι η δική μας τρυφηλότητα;


Προχώρησα κι είδα ανθρώπους να τρέχουν να προλάβουν τη ζωή τους, να τυραννιούνται από το κυνήγι του χρόνου για να είναι «εντάξει». Και θυμήθηκα τον Ελύτη: «Δώσε δωρεάν το χρόνο σου αν θέλεις να σου μείνει λίγη αξιοπρέπεια». Είδα τους άρχοντες, εκκλησιαστικούς και μη, να μας μαλώνουν, να μας κουνάνε το δάχτυλο επιτακτικά στο πρόσωπο μπροστά μας, γιατί δεν είμαστε αρκετά υπάκουοι, δεν είμαστε όσο θα έπρεπε υποτακτικοί, γιατί δεν τους σεβόμαστε όσο θα έπρεπε και θυμήθηκα ένα παλιό σύνθημα γραμμένο στον τοίχο: «Αγάπη που’ ναι η εκκλησιά σου; Βαρέθηκα πια στα μετόχια».

Τα παιδιά μας μιμούνται ...

Τα παιδιά μας βλέπουν και μας μιμούνται. Το παράδειγμα πρέπει να το δείξουμε όλοι μας, να προβάλουμε τις ανθρώπινες αξίες, να προωθούμε την αλήθεια και να δείξουμε αγάπη. 
Όλοι μαζί μπορούμε, ας βελτιώσουμε την ποιότητα της ζωή μας, ηθικά, πνευματικά και πάνω από όλα με σεβασμό και ενδιαφέρον για τον διπλανό μας.

Η παρακολούθηση και η διόρθωση των παιδιών από τους γονείς

Ἡ παρακολούθηση καί ἡ διόρθωση τῶν παιδιῶν ἀπό τούς γονεῖς

Ἡ παρακολούθηση καί ἡ διόρθωση τῶν παιδιῶν «ἐν εἰρήνῃ».

«Μεγαλύτερη ἀπό ὅλες τίς ἀρετές εἶναι ἡ διάκριση» μᾶς διδάσκουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες.

Ἡ διάκριση εἶναι μεγάλη τέχνη. Εἶναι ἰδιαίτερα πολύτιμη γιά τόν παιδαγωγό καί τούς γονεῖς. Ἐκεῖνος πού ἀσκεῖ τό ἔργο τῆς ἀγωγῆς, θά πρέπει νά ἔχει μία ἔνταση προσοχῆς, ἀλλά πρό πάντων, προσευχῆς γιά τόν παιδαγωγούμενο. Οἱ γονεῖς θά πρέπει νά προσέχουνε καί τήν παραμικρή ἐκδήλωση τῶν παιδιῶν καί νά προσεύχονται συνεχῶς γι’ αὐτά.