Επιστροφή στις μεσαιωνικές φεουδαρχικές δομές με την παγκοσμιοποίηση

Αλκιβιάδης Κ. Κεφαλάς

Η μετανεωτερική εποχή της παγκοσμιοποίησης είναι η επαναφορά της κοινωνίας στις μεσαιωνικές φεουδαρχικές δομές, όπου η πολιτική και η εξουσία απογυμνώνουν τους πολίτες και τα έθνη από τα ατομικά και συλλογικά περιουσιακά στοιχεία τους για να τα μεταφέρουν στα νέα κέντρα ισχύος, π.χ. στη Γερμανία. Ο απογυμνωθείς χώρος εποικίζεται εκ νέου μέσω της μετακίνησης πληθυσμών, ώστε ο έλεγχος να μην ανακτηθεί ποτέ από τους αυτόχθονες. Ο νεωτερικός κοινωνικός μετασχηματισμός συνίσταται στην απώλεια της ατομικής και συλλογικής περιουσίας εντός του γεωγραφικού «χώρου» που καθιέρωσε η πολιτική δομή του έθνους-κράτους, για να μεταφερθεί σε άλλα μητροπολιτικά κέντρα εκτός του εθνικού χώρου.

Αφορά ο «Μεσαίωνας» τους ανατολικοευρωπαίους και βαλκάνιους;

Στέργιος Ζυγούρας

Αφορά ο «Μεσαίωνας» τους ανατολικοευρωπαίους και βαλκάνιους;

Το ερώτημα αυτό θέτει και απαντά ο Σχολ. Σύμβουλος Φιλολόγων Αργολίδας Δημήτριος Γιαννακόπουλος, Δρ. Ιστορίας του ΕΚΠΑ. Όμως στο ερώτημα περιέχεται ο αναχρονιστικός όρος «βαλκάνιος«, συνεπώς η απάντηση προδιαγράφεται αντίθετη προς την θέση την οποία έρχεται να επανελέγξει και να αναμορφώσει. Προς την στατικότητα έναντι της αναμόρφωσης συνηγορεί και ο επίπλαστος όρος «βυζάντιο-βυζαντινός» που επίσης χρησιμοποιείται. Κατά τον κ. Γιαννακόπουλο επιστημονικά πλέον προσδιορίζεται η αυτοκρατορία της Κωνσταντινουπόλεως ως «Μεσαιωνική αυτοκρατορία της Ανατολής» και το «Βυζάντιο» ως μέρος του μεσαιωνικού κόσμου. Και κατά την άποψή του αυτό συνιστά μείζονα ιστορική μεταβολή που επηρεάζει και την σχολική ιστορία. Είναι έτσι;

Ο Δ. Γιαννακόπουλος ανέφερε πως την αλλαγή του τίτλου και του περιεχομένου των σχολικών εγχειριδίων ιστορίας σε Γυμνάσιο και Λύκειο καθιέρωσαν τα προγράμματα σπουδών του 1999-2000 (προ δεκαετίας κριτική εδώ) και ότι στο ίδιο πνεύμα προστέθηκε και το μάθημα επιλογής της Α’ Λυκείου «Ο Ευρωπαϊκός Πολιτισμός και οι ρίζες του» (πρόσφατη κριτική εδώ). Προφανώς είχε δίκιο για τον τρόπο που διδασκόταν ως τότε η αντίστοιχη περίοδος στο ελληνικό σχολείο. Αυτό όμως που δείχνει να μην παραδέχεται, είναι ότι την διδασκαλία της σχολικής ιστορίας επιβάλλει η πολιτική και όχι η «επιστήμη» (αν πράγματι είναι τέτοια) της ιστορίας.

Και σ’ αυτό αντιφάσκει και ο ίδιος, αφού με βάση την υλοποίηση της ενωμένης Ευρώπης (την οποία ζούμε και την οποία υποστηρίζει) προέκυψε η «νέα» δυτική θεώρηση περί Μεσαίωνα. Πρόκειται για την ανάστροφη -χρονικά- εξέταση της ιστορίας όπου ένα προεξαχθέν αποτέλεσμα αναζητεί τεκμηρίωση στο παρελθόν. Το ψυχολογικού τύπου άλλοθι των νεωτερικών ιστορικών είναι η μερική «αθώωση» των «καταδικασμένων» χριστιανών της προγενέστερης αφήγησης, προκειμένου όλοι μαζί να αποτελέσουν το ομογενοποιημένο πρόπλασμα της επιδιωκόμενης ευρωπαϊκής μετεξέλιξης. Δηλαδή, η γραμμική,

'Όταν ένα e-mail κρίνει το μέλλον της ζωή μας.

Σχόλιο ιστολογίου:
Θα μπορούσε ένα e-mail να αλλάξει ολόκληρη τη ζωή μας; Διαβάστε τι ανακοίνωσε το ΔΝΤ και πως θα μετατρέψει τη ζωή χιλιάδων που εργάζονται σε καταστήματα, σε ένα εργασιακό μεσαίωνα. 
Είναι η ανοχή μας που φταίει για όλα αυτά, είναι που δεν είπαμε στο Τσίπρα πόσο μεγάλος δοσίλογος είναι, πόσο Γερμανοτσολιάς και που δεν σκύβει στα τέσσερα, αλλά στα πέντε, κατεβάζοντας και το κεφάλι ...

Υ.Γ. ευτυχώς που κυβερνούν οι αντιμνημονιακοί !!! 

Το ΔΝΤ ξαναχτυπά: Θέλει να λειτουργούν τα καταστήματα 52 Κυριακές το χρόνο!

Μία ακόμα παράλογη απαίτηση του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου έφτασε μέσω e-mail στο υπουργείο Οικονομικών την περασμένη Παρασκευή, λίγες μέρες πριν τη συνεδρίαση του Eurogroup, προκαλώντας “παγωμάρα” στο οικονομικό επιτελείο της κυβέρνησης.

Αυτή τη φορά, σύμφωνα με ρεπορτάζ της εφημερίδας “Έθνος”, το ΔΝΤ ζητά να είναι ανοιχτά τα εμπορικά καταστήματα και τις 52 Κυριακές το χρόνο, χωρίς

ΕΡΓΑΣΙΑΚΟΣ ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ; ΑΡΙΘΜΟΙ ΚΑΙ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΚΑΤΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ!

ΣΥΜΒΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ...ΜΗΝ ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ!  

Τα στοιχεία συγκλονίζουν! Φανερώνουν την άγρια εκμετάλλευση της εργατικής τάξης στην Ελλάδα. Αποτυπώνουν τους πραγματικούς στόχους της επιβολής των μνημονίων στη χώρα: Τη βίαιη υποτίμηση της τιμής της εργατικής δύναμης και το ξερίζωμα κάθε εργασιακού δικαιώματος.  

Σχεδόν ένα εκατομμύριο εργαζόμενοι στη χώρα αμείβονται με «μισθούς» μέχρι 400 ευρώ. Άλλο ένα εκατομμύριο μένουν απλήρωτοι για μεγάλα χρονικά διαστήματα, την ίδια ώρα που η μερική απασχόληση αποτελεί πλέον καθεστώς.  

Τα στοιχεία που θα παραθέσουμε στη συνέχεια, συγκεντρώθηκαν και παρουσιάστηκαν από τη ΓΣΕΕ κατά τη διάρκεια της δημόσια ακρόασή της στο Στρασβούργο ενώπιον της «Ευρωπαϊκής Επιτροπής Κοινωνικών Δικαιωμάτων του Συμβουλίου της Ευρώπης». Δείχνουν την κατάσταση των εργασιακών σχέσεων και αμοιβών από το 2010 και μετά, όταν και οι δανειστές σε αγαστή συνεργασία με το εγχώριο κεφάλαιο και της πολιτικούς υπηρέτες του, εξαπέλυσαν με «όχημα» τα μνημόνια και πρόσχημα το χρέος μια λυσσαλέα λεηλασία σε βάρος της εργατικής τάξης.  

Στο παρόν άρθρο δεν θα εξετάσουμε ούτε τη στάση τη συμβιβασμένη στάση της ΓΣΕΕ, όλα αυτά τα χρόνια, ούτε βέβαια την απόφαση της, να αποταθεί σε μια «Ευρωπαϊκή Αρχή» για να βρει το …δίκιο της, επιδιώκοντας να συσκοτίσει την πραγματικότητα. Δηλαδή ότι οι διάφορες δήθεν ανεξάρτητες και δικαστικές Ευρωπαϊκές Αρχές, κρίνουν όπως σε όλο τον καπιταλιστικό κόσμο, με γνώμονα τα συμφέροντα της τάξης που είναι στην εξουσία.  

Ωστόσο η καταγραφή των στοιχείων και πολύ περισσότερο η δημοσιοποίηση τους, αποδεικνύουν τη βαρβαρότητα του συστήματος. Σύμφωνα με αυτά:  

ΜΙΣΘΟΙ  

Από τις 200 κλαδικές συμβάσεις που υπήρχαν πριν από το 2010, σήμερα διατηρούνται μόλις 16!    

Συνολικά 343.760 εργαζόμενοι λαμβάνουν μηνιαίους μισθούς από 100 έως και 400 ευρώ μεικτά.    

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Μισθό έως 100 ευρώ παίρνουν 126.956 εργαζόμενοι! Το υπουργείο Εργασίας ομολογεί τον εργασιακό Μεσαίωνα

Στοιχεία-σοκ για την κατάσταση στην αγορά εργασίας στον ιδιωτικό τομέα περιλαμβάνει η απάντηση 33 σελίδων που έστειλε το υπουργείο Εργασίας στους δανειστές.  Για να απαντήσει σημείο προς σημείο στις νέες απαιτήσεις τους για ακόμη χαμηλότερους μισθούς, πιο εύκολες απολύσεις και… επέκταση της εργασιακής ζούγκλας.

Η έκθεση, που αποκαλύπτει σήμερα η «Real News, δείχνει ότι επικρατεί ήδη εργασιακός μεσαίωνας, καθώς 126.956 εργαζόμενοι αμείβονται µε μισθό έως 100 ευρώ τον μήνα! Αυτό προβλέπει η σύμβασή τους.

Απλήρωτοι ένα εκατομμύριο εργαζόμενοι

Σχόλιο ιστολογιου:
2 εκατομμύρια επίσημα άνεργοι, 1 εκατομμύριο απλήρωτοι, 500 χιλιάδες με μισές αποδοχές, 2 εκατομμύρια εργάζονται με μαύρα, 3 εκατομμύρια ανασφάλιστοι, τελικά πόσοι είναι οι πραγματικοί άνεργοι; Μήπως ξεπερνούν τα 3 εκατομμύρια; 
Ενώ οι νέοι μαστίζονται με ανεργία που φθάνει το 50%.
Τελικά τα δικά μας νούμερα δεν συμφωνούν με της Τρόικας και με την πολιτική επιτυχία που υπόσχονται ΝΔ και ΣΥΡΙΖΑ, θα βγούμε στις αγορές, όταν τελικά δεν θα υπάρχει τίποτα Ελληνικό, όταν θα έχουν ξεπουλήσει τα πάντα.
Η επιτυχημένη ιστορία της Ελλάδος, ή αλλιώς the Greek "Success Story".



Oι απλήρωτοι από 1-5 μήνες εργαζόμενοι προσεγγίζουν το ένα εκατομμύριο, ενώ σχεδόν μισό εκατομμύριο είναι οι υποαπασχολούμενοι, μέχρι 4 ώρες επισήμως την ημέρα με τις μισές αποδοχές.

Αλλοι 1,5-2 εκατομμύρια ,σύμφωνα με το Έθνος αναγκάζονται να δουλέψουν «μαύρα», ενώ η ανεργία «θερίζει» και κυρίως η μακροχρόνια.
Το τρίτο τρίμηνο του 2015 οι μακροχρόνια άνεργοι αποτελούσαν το 73,7% του συνόλου των ανέργων.
Με άλλα λόγια, 855.000 άνεργοι βρίσκονται εκτός εργασίας για πάνω από έναν χρόνο. Στις ηλικίες 15-19 το ποσοστό ανεργίας ήταν στο 58,1% και στις ηλικίες 20-24 στο 47,7%, ποσοστά που ………..

Βιώσιμο χρέος και έξοδος απο τα μνημόνια. Εποχή Μεσαίωνα…

Του Καθηγητή Γ.Ζουγανέλη

Στη φωτογραφία φαίνεται πως λειτουργεί η Μακροοικονομία σε μια χώρα της Δύσης. Η Ελλάδα παρότι ισχυρίζεται ότι ανήκει στη Δύση δεν λειτουργεί με βάση το παραπάνω σχήμα.

Η χώρα δεν παράγει και δεν εξάγει. Εταιρείες σοβαρές για παραγωγή δεν έχει. Ο τραπεζικός τομέας είναι άρρωστος και τροφοδοτείται με φορολόγηση του πλαστικού χρήματος. Ο τομέας στέγη περνάει σε ξένα χέρια απο τα οποία και θα

Μεσαίωνας..

           Η Ευρώπη σε όλη την διάρκεια του 20ου αιώνα δεν υπήρξε ποτέ η φυσική κοιτίδα της Δημοκρατίας.
     Αντίθετα, και κατά τον ιστορικό Μαρκ Μαζάουερ στο βιβλίο του ''Η Σκοτεινή Ήπειρος'', υπήρξε το πεδίο κοινωνικών και πολιτικών πειραματισμών,
     ..και λίκνο του φασισμού, του κομμουνισμού, και του φυλετικού εθνικισμού, συστήματα και ιδέες οι οποίες είχαν επικρατήσει σαν λύση στα σύγχρονα τότε προβλήματα, της μετανάστευσης, της ανταλλαγής πληθυσμών, την οριοθέτηση νέων κρατών, της τότε οικονομικής και κοινωνικής κρίσης.
     Στην δημοκρατία δόθηκε άλλη μία ευκαιρία μετά την ήττα του ναζισμού κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
     Μιά ευκαιρία όμως λειψή αφού τάχθηκε να λειτουργήσει μέσα απ' τους

“αντιρατσιστικό”: η ιερή εξέταση του 21ου αιώνα!…

 Αναφερόμενοι κάποιοι, μέχρι πρότινος, στην οικονομική κρίση, μιλούσαν για  «σοκ και δέος». Δυστυχώς όμως από δω και πέρα θα γίνεται λόγος και  περί  φρίκης. Και, όχι μόνο σχετικά με την οικονομική κρίση, αλλά και πολλές άλλες παραμέτρους της ζωής μας, που μπορεί να κάμουν τη φρίκη ασύγκριτα χειρότερη ακόμη κι απ’ αυτή, που αντιμετώπιζαν οι μεσαιωνικοί λαοί στην εποχή της ιερής εξέτασης.

Βέβαια η φρίκη αυτή δεν  μας προέκυψε αιφνιδίως. Αφού έχουμε προκαταβολές της. Έτσι που να μπορούμε να παρακολουθήσουμε τα ίχνη της υποχθόνιας πορείας της:

Όπως, για παράδειγμα,  είναι η ταπεινωτική για το λαό μας αφαίρεση από τις ταυτότητες του θρησκεύματος.  Επειδή ακριβώς έγινε, όχι με τη θέληση και την έγκριση του λαού μας, αλλά ύστερα από καταθλιπτική, όπως ειπώθηκε, απαίτηση των σιωνιστών προς τους ντόπιους δωσίλογους.

Δυστυχώς η αφαίρεση του θρησκεύματος από τις ταυτότητες θεωρήθηκε από ένα μέρος του λαού μας ως ήσσονος σημασίας θέμα. Και όμως αποτελεί  βραδυφλεγή

Δυτικά αρνητικά στερεότυπα για τους Έλληνες από τον Μεσαίωνα έως σήμερα

του Θανάση Δ. Κωτσάκη, Ιστορικού από το νέο Λόγιο Ερμή τ. 4 

Με τη ρωμαϊκή κατάκτηση ο ελληνικός κόσμος ήλθε ουσιαστικά για πρώτη  φορά σε στενή επαφή με τον λατινικό, σε μια συνύπαρξη με πολλαπλές παραμέτρους. Πέρα όμως από την πολιτισμική ώσμωση μεταξύ των δύο πλευρών (αφενός τις επιδράσεις του ελληνικού πολιτισμού στον ρωμαϊκό και αφετέρου την πρόσληψη ρωμαϊκών πρακτικών και θεσμών από την Ανατολή μέσω της ανατολικής ρωμαϊκής αυτοκρατορίας), οι δύο κόσμοι ήλθαν και σε σύγκρουση ήδη από τον πρώιμο Μεσαίωνα. Παρατηρήθηκαν μάλιστα ανταγωνισμοί και προστριβές σε εκκλησιαστικό επίπεδο μεταξύ Παλαιάς και Νέας Ρώμης, που οδήγησαν στο σχίσμα μεταξύ Ρωμαιοκαθολικών και Ορθοδόξων.

Οι σχέσεις μεταξύ Ανατολής – Δύσης επιδεινώθηκαν μετά τη μεγάλη μετανάστευση, που έλαβε χώρα από τον 3ο έως τον 5ο αι. μ.Χ., όταν τα γερμανικά φύλα κατέκλυσαν τη δυτική Ευρώπη και κατέλυσαν το δυτικό τμήμα της αυτοκρατορίας, καταλαμβάνοντας τη Ρώμη (476 μ.Χ.)¹. Παρά όμως τις

ΤΑ ΡΟΛΟΓΙΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΜΕΣΑΙΩΝΑ

Του Γιώργου Κ. Καββαδία
22 Μάρτη οι δείκτες των ρολογιών θα γυρίσουν πίσω δείχνοντας. Μεσαίωνα. Για πρώτη φορά μετά το 1911, έπειτα από 103χρόνια, θα απολυθούν δημόσιοι υπάλληλοι, για να «σπάσει το ταμπού της μονιμότητας».
Η αρχή γίνεται με τους καθηγητές της ΤΕΕ και τους σχολικούς φύλακες, που θα προστεθούν στους περίπου 1,5 εκατομμύρια ανέργους του ιδιωτικού τομέα.
Θα είναι απλά η αρχή μιας μακάβριας ακολουθίας, που από μήνα σε μήνα θα προσθέτει χιλιάδες νέους ανέργους από όλους τους τομείς του Δημοσίου.
 
Φέτος εργάζονται 15.000 λιγότεροι, από πέρσι, εκπαιδευτικοί στα σχολεία και 25.000 λιγότεροι εργαζόμενοι στο Δημόσιο λόγω των συνταξιοδοτήσεων, με αποτέλεσμα πολλές υπηρεσίες να υπολειτουργούν ή να κλείνουν, ενώ ετοιμάζονται άλλες 11.400 διαθεσιμότητες-απολύσεις στο Δημόσιο.

Στο στόχαστρο της κυβερνητικής πολιτικής, όπως σχεδιάζεται από ΕΕ και ΔΝΤ είναι η μόνιμη και σταθερή εργασία, ενώ η δημόσια υγεία, παιδεία, ασφάλιση, κοινωνικά αγαθά, δημόσια περιουσία παραδίδονται ως λάφυρα στο μεγάλο κεφάλαιο.

Τον κάθε μεσαίωνα τον διαδέχεται πάντα μιά Νέα Αναγέννηση.

Του Κρίτωνος 

Ο θεός της τεχνολογίας Ήφαιστος ήτανε κουτσός και αποτελεί μία εξαιρετική αναπαράσταση στην Ελληνική Κοσμοθέαση που μόνο τυχαία δεν είναι.
Το σημαινόμενο είναι ότι, δεν μπορεί να υπάρχει πολιτισμός όταν υπάρχει μόνο τεχνολογία, ….. η τεχνολογία από μόνη της “κουτσαίνει” …..
Η  τεχνολογία  δεν προσφέρει στον πολιτισμό, από την στιγμή που δεν υπάρχει ποιότητα στους ανθρώπους, από την στιγμή που στους ανθρώπους απουσιάζει η ανθρωπιά ……

Είναι κάτι που σήμερα το βιώνουμε, όπου η τεχνολογία γίνεται επικίνδυνη όταν είναι στα χέρια συμφεροντολόγων ατόμων.
Τελικά ποιόν εξυπηρετεί σήμερα η τεχνολογία ?
Η τεχνολογία που προσεταιρίζονται οι έχοντες οικονομική δύναμη,  εκεί όμως όπου κυριαρχεί η ιδιοτέλεια και που φυσικά γίνονται τα πρώτα θύματα γιατί είναι  οι πρώτοι που γίνονται σκλάβοι ως.υπόδουλοι του χρήματος ……
Σε αυτή την τεχνολογία που χάρη του κέρδους …….  σκλαβώνουν  ανθρώπους.
Το οικονομικό κέρδος από μόνο του ως βασικό κριτήριο είναι όνειδος και καταστροφικό για την ανθρώπινη κοινωνία.
Μιά κοινωνία που πολιτιστικά σήμερα οπισθοδρομεί …………..μιάς κοινωνίας απάνθρωπης, που εμπορεύεται την ανθρώπινη ζωή με σκηνοθετημένους πολέμους, μιάς κοινωνίας που εμπορεύεται τον ανθρώπινο πόνο, όπου υγεία υπάρχει μόνο για τους κατέχοντες.
Στον 21ο αιώνα της τεχνολογίας άνθρωποι πεθαίνουν αβοήθητοι, άνθρωποι πεινάνε, άνθρωποι που θυσιάζονται ως θυμιάματα στον βωμό της επιτυχίας των επενδυτών, των τραπεζιτών….
Αυτή η κοινωνία δεν έχει μέλλον διότι ήδη είναι βαθιά αρρωστημένη και η νέα τάξη έχει ήδη γεράσει πολύ, η νέα τάξη που ψυχορραγεί.
Το μέλλον ανήκει σε αυτούς που θα αποκαταστήσουν την υγεία στο κοινωνικό corpous.
Το μέλλον ανήκει σε αυτούς που θα ξαναχαρίσουν το χαμόγελο στους ανθρώπους.
Το μέλλον ανήκει σε αυτούς που θα αναζωογωνήσουνε πάλι τον ανθρώπινο πολιτισμό.
Το μέλλον τελικά ανήκει σε όλους τους ανθρώπους, το μέλλον ανήκει στην ανθρωπότητα.
Ένα μέλλον που έρχεται από τα ….. παλιά, που δεν είναι άλλο από το Ελληνικό Πνεύμα καινούργιο και ολοζώντανο προσαρμοσμένο στα νέα δεδομένα, για άλλη μιά φορά και  πάλι στην Υπηρεσία της Ανθρωπότητος.
Είναι Φυσικός Νόμος άλλωστε, τον κάθε μεσαίωνα να τον διαδέχεται πάντα μιά Νέα Αναγέννηση.

olympia.gr