Νέα πρόκληση Ρεπούση: «Εξοργίζομαι με τους αγιασμούς και τις εικόνες των ηρώων του ’21 στα σχολεία!»

Ρεπούση: Η Μαρία Ρεπούση τάχθηκε κατά και του σχολικού αγιασμού, αλλά και των εικόνων Αγίων και ηρώων του 1821 στις σχολικές αίθουσες. «Είμαστε ένα δυτικού τύπου φονταμενταλιστικό κράτος», έγραψε στο facebook.

Του Ηλια Καλλιωρα

Η θεωρητικός του «συνωστισμού» των Ελλήνων στο λιμάνι της Σμύρνης κατά την Μικρασιατική Καταστροφή, εκφράζει τη δυσαρέσκειά της σχετικά με την

Προς κ ΡΕΠΟΥΣΗ ΚΑΙ «ΣΙΑ», ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΑΝ ΤΗΝ ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΡΩΜΙΩΝ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Όσο και αν αυτό ακούγεται εκπληκτικό, κυρίως για τους διάφορους θλιβερούς τουρκολάγνους εδώ στην Ελλάδα και όμως είναι αλήθεια ότι στην σημερινή Σμύρνη έγινε… τελετή από Τούρκους για την μεγάλη πυρκαγιά και την σφαγή των χριστιανών κατά τα γεγονότα της άτακτης εισόδου των κεμαλικών στην πόλη εκείνες τις μέρες, 13-18 Σεπτεμβρίου του 1922. Μάλιστα γα την επέτειο της καταστροφής της ελληνικότατης Σμύρνης το 1922, έγινε και προβολή αυτής της τελετής με την χαρακτηριστική ονομασία, «Büyük İzmir Yangını», δηλαδή, « Η Μεγάλη Πυρκαγιά της Σμύρνης».

 Όπως αναφέρεται σε ένα πραγματικά  εκπληκτικό δημοσίευμα της μεγαλύτερης κυκλοφορίας τουρκικής εφημερίδας, Zaman, έγινε στην Σμύρνη, (ακούστε κύριοι τουρκολάγνοι), τελετή για τα θύματα της μεγάλης πυρκαγιάς και της σφαγής των χριστιανών της ιστορικής ελληνικής πόλης κατά τα γεγονότα του 1922! Το πιο εντυπωσιακό στην τελετή αυτή, είναι ότι αναρτήθηκε και πανό το οποίο έγραφε στα τουρκικά, «13-18 Σεπτεμβρίου 1922. Τιμούμε την μνήμη των απολεσθέντων συντρόφων μας κατά την πυρκαγιά της Σμύρνης». Η τελετή μνήμης των θυμάτων της καταστροφής της Σμύρνης και της απώλειας των χριστιανών κατοίκων της, που πέρασαν τα χίλια μύρια από την μεγάλη σφαγή και την γενοκτονία του ελληνισμού της Ανατολής, έγινε στον ιστορικό σταθμό

Ο γίγαντας Σταμάτης Σπανουδάκης ξεφτίλησε τη Ρεπούση στο κατάμεστο Ηρώδειο!!!

Σε ένα κατάμεστο θέατρο, παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών & Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β’, ο έλληνας μουσικοσυνθέτης ενθουσίασε το κοινό, και δεν παρέλειψε να σχολιάσει με το δικό του τρόπο τα «κακώς κείμενα». Ιδιαίτερα καυστικός ήταν, προλογίζοντας δύο τραγούδια αφιερωμένα στη Σμύρνη, το «Για την Σμύρνη» και το«Μαύρος Καβαλάρης».

Για το πρώτο είπε: «Θέλω να το αφιερώσω στην κ. Ρεπούση, και να την ευχαριστήσω. Διότι με τις σαχλαμάρες που λέει, μας ένωσε ακόμη περισσότερο». 

Ενώ, προλογίζοντας το «Μαύρος Καβαλάρης», είπε ότι το τραγούδι έχει γραφτεί για τον Νικόλαο Πλαστήρα, και άφησε αιχμές κατά του Κώστα Καραμανλή, λέγοντας «Αν θυμάμαι καλά, ο Πλαστήρας δεν είχε τίποτα…κουμπαριές με

Η "νεκρή" Μακεδονική γλώσσα κατατροπώνει την Ρεπούση

«Τα ''Γράμματα από το Υπόγειο'' της Μεθώνης, μας έστειλαν αδιάβαστους.

Τα νέα ευρήματα αλλάζουν την Ιστορία, τη φιλολογία, τη γλωσσολογία. Η ελληνική γλώσσα, όπως φαίνεται στα ενεπίγραφα αγγεία του ύστερου 8ου και του πρώιμου 7ου αιώνα π.Χ., όχι μόνον υπάρχει, αλλά εμφανίζεται με παγιωμένη γραμματική και συντακτική δομή».


Αυτά λέει στη Γιώτα Μυρτσιώτη της «Καθημερινής» ο καθηγητής ΑΠΘ Γιάννης Τζιφόπουλος, αναφερόμενος στις αρχαιολογικές ανασκαφές στη Μεθώνη της Πιερίας, με την ευκαιρία έκθεσης σχετικών ευρημάτων στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης -από 12 Σεπτεμβρίου 2013 μέχρι τις 31 Δεκεμβρίου

ΡΕΠΟΥΣΗΔΕΣ ΚΙ' ΕΥΕΛΠΙΔΕΣ ...

Αξιότιμε κύριε Μελεζιάδη
Διάβασα το άρθρο της έγκριτης εφημερίδας «Δημοκρατία» με θέμα «Το δόγμα Ρεπούση στους Έλληνες Ευέλπιδες», το οποίο δημοσιεύσατε στο «ΡΟΥΚΟΥΜΟΥΚΟΥ» http://roykoymoykoy.blogspot.gr/2014/05/11_15.html , καθώς και την επιστολή διαμαρτυρίας του ταξιάρχου ε.α. Α. Καστάνη, με την οποία, όπως ισχυρίζεται και εσείς φαίνεται να αποδέχεστε, επιχειρεί να αποκαταστήσει την αλήθεια ή κάτι που ο ίδιος εκλαμβάνει ως αλήθεια, σχετικά με το ποιοι και πώς επιλέγουν καθηγητή Στρατιωτικής Ιστορίας για τους Έλληνες Ευέλπιδες.

Δηλώνω εξ αρχής ότι ΔΕΝ γνωρίζω τον απόστρατο Ταξίαρχο Α. Καστάνη, γνωρίζω όμως καλώς τον κ. Ηλία Ηλιόπουλο (απορριφθέντα από την εκλεκτορική επιτροπή ως υποψήφιο για να κριθεί) και, αναφερόμενος στα κείμενα του άρθρου και της επιστολής, επισημαίνω τα εξής :
 
Ο εν αποστρατεία ταξίαρχος Α. Καστάνης
1ον. Σε κανένα σημείο της επιστολής του δεν απαντάει στα όσα ΤΡΑΓΙΚΑ και ΑΚΡΩΣ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ στοιχεία παρατίθενται στο άρθρο της «Δημοκρατίας» για τα μέλη της επιτροπής εκλεκτόρων και την λυσσαλέα ανθελληνική δράση τους.
2ον. Σε κανένα σημείο της επιστολής του δεν αναφέρει, ως κατώτερος προς ανώτερο, αν

ΡΑΧΗΛ ΜΑΚΡΗ: ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΗΣ ΜΚΟ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΜΒΑΣΜΑΤΩΝ ΡΕΠΟΥΣΗ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Κατάθεση Ερώτησης & ΑΚΕ της Βουλευτού Ν. Κοζάνης κας Ραχήλ Μακρή σχετικά με την ανάγκη διερεύνησης της ΜΚΟ και των εμβασμάτων της Βουλευτού της ΔΗΜΑΡ Μαρίας Ρεπούση

Ραχήλ Μακρή: «Πολλών χρημάτων κρείττον ο παρά του πλήθους έπαινος»


Από την αυτοαποκαλούμενη Αριστερά της Ευθύνης, έχουν αποχωρήσει τόσο η Ευθύνη όσο και η Αριστερά. Το μόνο που φαίνεται να έχει απομείνει είναι υπόνοιες διασπάθισης δημοσίου χρήματος, που απαιτούν άμεση διαλεύκανση.
Η κ. Ρεπούση μετά τον «συνωστισμό» στο λιμάνι της Σμύρνης, φέρεται να κατηγορείται για «συνωστισμό» χρημάτων που ξεπερνούν το 1 εκ. ευρώ από μελέτες και συγχρηματοδοτούμενα προγράμματα, που πληρώνονται από τις τσέπες των Ελλήνων και Ευρωπαίων φορολογουμένων.
Σα να μην έφτανε αυτό, ανακοίνωση του Υπουργείου Οικονομικών εντάσσει την κ. Ρεπούση σε λίστα προσώπων, που δεν έχουν δικαιολογήσει τα εμβάσματα που έστελναν στο εξωτερικό. Η αποχώρηση της ΔΗΜΑΡ από τη Συγκυβέρνηση, προφανώς ανέστειλε την συγκάλυψη.
Καθώς τα ανωτέρω ζητήματα κρίνονται ιδιαίτερα σημαντικά για να αιωρούνται μεταξύ δημοσιευμάτων και ανακοινώσεων σε σελίδες κοινωνικής δικτύωσης, η Βουλευτής Ν. Κοζάνης κα Ραχήλ Μακρή, κατέθεσε την με αρ. πρωτ. 7163/867/20-03-2014 Ερώτηση & ΑΚΕ στο πλαίσιο του Κοινοβουλευτικού Ελέγχου.
«Πολλών χρημάτων κρείττον ο παρά του πλήθους έπαινος» είχε διδάξει ο Ισοκράτης. Προφανώς, οι διδαχές ήθους δεν έχουν φτάσει ή δεν έχουν οικειοποιηθεί από όλους.

Για το Μαράκι......!!!!

Μαράκι, τι λένε αυτοί στο Yale;

Ντάξ´ οι παληοέλληνες, είναι γνωστή και σιχαμένη φυλή και θέλουν να διατηρηθεί η διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών. Αλλά αυτή η σκατοράτσα που τόσο μισείς, μόλυνε όλο τον πλανήτη! Δες τι γράφει η είσοδος στο Yale, πανεπιστήμιο με ιστορία 310 ετών, που βρίσκεται στις λατρεμένες μας ΗΠΑ, που ζει το λατρεμένο μας απέθαντο αφεντικό και τα τσιράκια του, όπως ο Τζωρτζ :

Μαράκι, δες κι αυτό:

Πανεπιστήμιο Βαλέττας, Μάλτα:

Μαρία δες το !

Ολόκληρη η χρυσή δήλωση πόθεν έσχες της μικρής Μαρίας Ρεπούση….

  — …. Της μικρής Μαρίας, που κάθεται και κλαίει, γιατί δεν τη παίζουνε, οι φιλενάδες της…..

  

— ΠΗΓΗ ΔΗΛΩΣΗΣ: ΒΟΥΛΗ

    — Κι΄ ύστερα μου λες, πως θα στερηθεί τη βίλα και τις πισίνες των πρώην της…. Και δικές της έχει και πάντα στερημένη είναι!!! Τίγκα στο σοσιαληστρικό τάλαρο η κερία….

http://tsoutsouneros.arvanitis.eu/archives/45328

ΕΚΤΑΚΤΟ! ΥΠΟΙΚ: Καπερνάρος, Κικίλιας και Ρεπούση οι τρεις βουλευτές που έβγαλαν χρήματα στο εξωτερικό

Άκυρο για τον Ιωαννίδη που έφαγε τζάμπα λάσπη όπως και όλη η ΝΔ που επί μέρες άκουγε ότι βουλευτές της έβγαλαν μαύρα χρήματα στο εξωτερικό-ενώ και με τον Κικίλια θεωρώ ανθρώπινο να φοβήθηκε κάποια στιγμή και να έβγαλε έξω χρήματα επί ΠΑΣΟΚ, αλλά ακόμα και έτσι να το έκανε το σίγουρο είναι ότι τα έχει επιστρέψει... οπότε μένει να δούμε τι θα πουν οι άλλοι δύο και ειδικά ο κριτής των πάντων ο Βασιλάκης του οποίου μέχρι και η σύζυγος έβγαλε τα λεφτά της στο εξωτερικό...
Βρέθηκαν 3 βουλευτές και συγκεκριμένα οι κ. κ. Καπερνάρος, Κικίλιας και Ρεπούση καθώς και οι σύζυγοι των βουλευτών Σηφουνάκη και Καπερνάρου, αναφέρεται σε ανακοίνωση του υπουργείου Οικονομικών

Με αφορμή δημοσιεύματα του Σαββατοκύριακου σε σχέση με τα εμβάσματα εξωτερικού το ΥΠΟΙΚ ανακοινώνει:
Σε πρώτο έλεγχο με την αρχική λίστα με την οποία είχαν ζητηθεί στοιχεία δικαιολόγησης των εμβασμάτων (24.710 περιπτώσεις) βρέθηκαν 3 βουλευτές και συγκεκριμένα οι κ. κ. Καπερνάρος, Κικίλιας και Ρεπούση καθώς και οι σύζυγοι των βουλευτών Σηφουνάκη και Καπερνάρου.
Οποιαδήποτε άλλα ονόματα έχουν ακουστεί δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.
Η ΓΓΔΕ ελέγχει κατά πόσο τα ποσά καλύπτονται από τις φορολογικές δηλώσεις των φορολογουμένων και δεν έχει στοιχεία ή την αρμοδιότητα για έλεγχο πόθεν έσχες. Συνεπώς, και ως προς αυτό το σκέλος, τα δημοσιεύματα είναι ανακριβή.
Η διαδικασία ελέγχου κάποιων εξ αυτών των υποθέσεων είναι σε εξέλιξη και η υπόθεση του κ. Κικίλια είναι στις 531 στοχευμένες υποθέσεις.

Ο κ. Κικίλιας προσκόμισε κατόπιν της σχετικής πρόσκλησης στις 15/4/2013 στην αρμόδια ΔΟΥ Γλυφάδας, πλήρη στοιχεία δικαιολόγησης. Τα στοιχεία αυτά ελέγχονται με την τωρινή διαδικασία.
Η ολοκλήρωση των ελέγχων θα γίνει το συντομότερο δυνατό, ώστε να μην υπάρχει καμία δυνατότητα παρερμηνείας. Υπενθυμίζουμε, όμως, ότι πριν την ολοκλήρωση του ελέγχου είναι λάθος να θεωρηθεί πως υπάρχει παραβατική συμπεριφορά. Προς τούτο, θυμίζουμε ότι στις 44 υποθέσεις που πρόσφατα ελέγχθηκαν μόνο οι 12 (27%) κατέδειξαν αποκρυβέντα εισοδήματα. Η πλειοψηφία, συνεπώς, παρείχε πλήρη δικαιολόγηση των ποσών των εμβασμάτων

 

dexiextrem.blogspot

Πολιτική ορθότητα, δηλαδή πολιτισμικός μαρξισμός

Ναπολέων Λιναρδάτος

Την εβδομάδα που πέρασε μάθαμε ότι δεν μπορούμε σχολιάζουμε αρνητικά και να σατιρίζουμε γυναίκες πολιτικούς.

Σε μια τηλεοπτική εκπομπή η Μαρία Ρεπούση και η Εύα Καϊλή εξαπέλυσαν δριμύ κατηγορώ για τον σεξισμό και ρατσισμό απέναντι στις κυρίες Κωσταντοπούλου και Μακρή. Ως γνωστόν, οι Κωνσταντοπούλου και Μακρή δεν έκαναν τίποτε που θα μπορούσε να θεωρηθεί ακραίο, γελοίο και παράνομο έξω από την ΕΡΤ. Απλά όλη η κριτική προήλθε από το γεγονός ότι ήταν γυναίκες.

Όταν σχολιάζονται άνδρες πολιτικοί, η κριτική περιορίζεται πάντοτε στα πολιτικά επιχειρήματα. Για παράδειγμα ο κ. Τσίπρας δεν είπε στην Βουλή ότι ο κ. Βενιζέλος είναι πολύ βαρύ φορτίο στους ωμούς του κ. Σαμαρά. Κανείς ποτέ δεν σχολιάζει το βάρος των Πάγκαλου και Καμμένου, ή το eyeliner του Κουλούρη, την γκαντεμιά και την ηλικία του Μητσοτάκη, ή τις ελιές του Σημίτη. Κανένας δεν χλευάζει την εμμονή με την εμφάνιση τους των Αβραμόπουλου και Σπηλιωτόπουλου. Ποτέ καμιά εφημερίδα δεν έστειλε φωτογράφο στην Ραφήνα να φωτογραφίσει τον Κώστα Καραμανλή με μαγιό για να βγάλει μετά τα κάλλη του στην πρώτη σελίδα. Και όχι ποτέ κανείς δεν έχει πει έστω και ένα αστείο για την νοημοσύνη του Γιώργου Παπανδρέου και των βουλευτών και οπαδών της Χρυσής Αυγής που στην συντριπτική τους πλειοψηφία είναι άνδρες. Τίποτε από όλα τα παραπάνω δεν έχει συμβεί στην χώρα που λέγεται Ελλάδα.

Έτσι είναι φυσικό οι κυρίες Ρεπούση και Καϊλή να αισθάνονται βαθιά οργή και απογοήτευση για τα δύο μέτρα και δύο σταθμά της ελληνικής κοινωνίας. Ειδικά η κα Ρεπούση που είναι ιδιαιτέρως ευαίσθητη στα θέματα των γυναικών - με μόνη ίσως εξαίρεση τις γυναίκες που έχουν χορέψει τον χορό του Ζαλόγγου. Σημείωση: Αν οι Σουλιώτισσες οδηγήθηκαν στην αυτοκτονία αυτό οφείλεται στις εσωτερικές ενοχές που τους δημιουργούσαν ο αχαλίνωτος τους ρατσισμός και ξενοφοβία ενάντια στον Τούρκο μετανάστη που για 400 χρόνια προσπάθησε ζήσει το όνειρο του στην Ελλάδα. 

Οι κυρίες Ρεπούση και Καϊλή για μια ακόμη φορά εξέφρασαν την θέση τους ότι πρέπει να μπουν και άλλοι πρόσθετοι περιορισμοί στον λόγο και την καλλιτεχνική έκφραση. Η κα Καϊλή είπε ότι ο σεξισμός πρέπει να μπει στο νόμο λογοκρισίας που ετοιμάζει η κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ του κ. Σαμαρά. 

Αυτή η εμμονή με όλο και περισσότερους περιορισμούς στην ελευθερία λόγου δεν είναι τυχαία. Ο Ιταλός κομμουνιστής Γκράμσι, διανοούμενος και ακτιβιστής, είχε παρατηρήσει ότι υπήρχαν σοβαρά εμπόδια στην επιτυχία των κομμουνιστικών κινημάτων στην Ευρώπη. Ο έλεγχος του κράτους και των μέσων παραγωγής δεν ήταν αρκετός. Για να πετύχει το κίνημα πρέπει να κερδίσει την ηγεμονία στην παραγωγή και διαμόρφωση αξιών και αρχών. Απαραίτητη προϋπόθεση για να επιτευχθεί αυτό είναι  καταρχήν ο έλεγχος της εκπαίδευσης (βλ. Ρεπούση) και σε αυτό θα πρέπει να προσθέσουμε και τον έλεγχο των ΜΜΕ. Εδώ να σημειώσουμε ότι ο στόχος ελέγχου αυτών των δύο τομέων έχει εν πολλοίς επιτευχθεί. Δεν είναι κομμουνιστές, αλλά κατά κανόνα είναι η προοδευτικάτζα, ότι δηλαδή βρίσκεται στα αριστερά του πολιτικού κέντρου ελέγχει αυτούς το δύο τομείς.

Μένουν δύο τελευταίοι θεσμοί για να ολοκληρωθεί η πλήρης κυριαρχία της προοδευτικάτζας. Πρώτον η Εκκλησία, που αξιακά και πολιτισμικά είναι μακριά από το προοδευτικό κατεστημένο και γι’ αυτό δέχεται τις συνεχείς του επιθέσεις. Η οικογένεια και η ιδιωτική σφαίρα του ατόμου είναι οι άλλοι στόχοι. Οι λεγόμενες κοινωνικές πολιτικές που εφαρμόζονται, από όποιο κόμμα και αν βρίσκεται στην εξουσία, έχουν ως βασικό στόχο την αντικατάσταση των οικογενειακών δεσμών και υποχρεώσεων με μια απευθείας εξάρτηση από το κράτος (βλ. επιμονή με μονογονεϊκές οικογένειες).

Οι νόμοι λογοκρισίας έχουν στόχο την ιδιωτική σφαίρα του ατόμου με σκοπό να την μειώσουν όσον το δυνατόν περισσότερο και να επεκταθεί ο έλεγχος του κράτους - που ξέρει τι πρέπει να σκεφτόμαστε και τι πρέπει να λέμε. Αυτή η κρατικοποίηση της καθημερινότητας είναι μια από τις βασικές επιδιώξεις του πολιτισμικού μαρξισμού.

Εδώ θα πρέπει να συγχαρούμε την Νέα Δημοκρατία του κ. Σαμαρά. Από την μια προχωρά στην έμμεση δήμευση της ιδιωτικής περιουσίας με τον φόρο στα ακίνητα. Από την άλλη με το νόμο λογοκρισίας που θα περάσει κρατικοποιεί, σε ένα σημαντικό πρώτο βαθμό, αυτό που ήταν μέχρι πρότινος η ιδιωτική σφαίρα ελευθερίας του ατόμου. Σχεδόν σαράντα χρόνια σοσιαλμανίας, ιδού η πολιτική συνέπεια. 

Επανάληψις, μήτηρ πάσης μαθήσεως: Ας θυμόμαστε συνεχώς αυτά που δεν διδάσκονται στα σχολεία μας.

«Όλος ο κόσμος πρέπει να μάθει Ελληνικά, γιατί η  Ελληνική γλώσσα

μας βοηθάει πρώτα απ΄ όλα να καταλάβουμε τη δική μας γλώσσα».

Γαλλίδα Ακαδημαϊκός Jacqueline de Romilly (26/3/1913 – 18/12/2010)

Επειδή θεωρούμε πως οι διάφοροι δάσκαλοι τύπου «Ρεπούση» ή «Μυλόπουλου» που υποτίθεται πως στις μέρες μας μορφώνουν την νέα γενιά των Ελλήνων προσβάλλουν βάναυσα την δική μας πνευματική προσωπικότητα και επειδή πιστεύουμε πως ένας πρακτικός τρόπος αντίδρασης είναι να υπενθυμίζουμε συνεχώς τα διαχρονικά κείμενα της παγκόσμιας διανόησης τα οποία αφορούν την Ελλάδα και τον Ελληνισμό*, κρίνουμε χρήσιμο να θυμηθούμε για μια ακόμα φορά την περίπτωση του Γάλλου ποιητή Ζαν Ρισπέν (Jean Richepin), μιας εξέχουσας προσωπικότητας η οποία το 1908 εξελέγη μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας και στην συνέχεια Πρόεδρος της μέχρι τον θάνατό του, το 1926.

Γεννημένος στην Αλγερία το 1849 από πατέρα στρατιωτικό γιατρό και μητέρα τσιγγάνα, ο Ζαν Ρισπέν σπούδασε φιλολογία και σε ηλικία 21 ετών πήρε μέρος στον Γαλλο-Πρωσικό πόλεμο (Ιούλιος 1870 – Μάιος 1871) με το σώμα των Ελευθέρων Σκοπευτών. Απείθαρχος και ανήσυχος, δεν δίστασε μετά τις σπουδές του, να εργαστεί σαν ηθοποιός, ναύτης ή λιμενεργάτης. Το 1876 παρουσίασε την πρώτη ποιητική του συλλογή «Chanson des gueux» (Το τραγούδι των ζητιάνων) το οποίο έκανε αίσθηση για την περιφρόνηση που έδειχνε προς κάθε κοινωνικά «ανώτερη» τάξη και την συμπάθεια με την οποία περιέβαλε τους απόκληρους της ζωής και τους επαναστατημένους.

Η άρχουσα τάξη, σοκαρισμένη από τον ύμνο του Ζαν Ρισπέν στους αλήτες και τους απάχηδες της εποχής αλλά και την σύγκριση της καθημερινότητας τους με εκείνη των εύπορων αστών, φρόντισε να τον καταγγείλει για την «αισχρή» του γλώσσα, ώστε να δικαστεί και να καταδικαστεί σε φυλάκιση ενός μηνός και χρηματικό πρόστιμο 500 Γαλλικών φράγκων.

Πνεύμα ανήσυχο και εκρηκτικό, με τους επικριτές του να τον θεωρούν «κήρυκα της ανταρσίας», ο Ζαν Ρισπέν συχνά καυχιόνταν για την τσιγγάνικη καταγωγή του, ενώ το σύνολο του πληθωρικού του έργου διακρινόταν από μια απλότητα στην περιγραφή των ιδεών, ανθρωπιά, αθυροστομία και ένα ρεαλισμό που έφθανε στην ωμότητα.

Jean Richepin (1849-1926)

Ο Ζαν Ρισπέν υπήρξε φλογερός φιλέλληνας. Γνώριζε άριστα την αρχαία ελληνική φιλολογία, συνέγραψε το έργο «Ελληνική Μυθολογία» (εκδόθηκε το 1990 στην Ελληνική γλώσσα από τις εκδόσεις Μέρμηγκας, σε μετάφραση Κώστα Ζαρούκα),  έμαθε νέα ελληνικά, συνδέθηκε με Έλληνες λόγιους και επισκέφθηκε την Ελλάδα μετά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο.

Ας θυμηθούμε και πάλι ένα κείμενο του φλογερού φιλέλληνα Ζαν Ρισπέν με τίτλο «Η τελευταία λέξη της γης, όταν αφήνει την τελευταία της πνοή, θα είναι Ελλάδα!» και ας το επαναλαμβάνουμε όποτε μπορούμε όχι μόνο για να γίνει κτήμα της νέας γενιάς που δεν έχει εύκολα την δυνατότητα να το μάθει μέσα από τα βιβλία αλλά και σαν μια «αντίδραση» απέναντι στην πνευματική υποβάθμιση που προσφέρουν απλόχερα, λίγοι ευτυχώς, ανάξιοι δάσκαλοι.

Δεν γίνεται να σβήσει η Ελλάδα, ο Έλληνας, η προσφορά του πάνω σε αυτόν τον πλανήτη:

1. Γκρεμίστε όλη την Ελλάδα σε βάθος 100 μέτρων.

2. Αδειάστε όλα τα μουσεία σας, από όλον τον κόσμο.

3. Γκρεμίστε κάθε τι Ελληνικό από όλο τον πλανήτη.

Έπειτα, σβήστε την Ελληνική γλώσσα από παντού.

1. Από την ιατρική σας, την φαρμακευτική σας.

2. Από τα μαθηματικά σας (γεωμετρία, άλγεβρα)

3. Από την φυσική σας, την χημεία

4. Από την αστρονομική σας

5. Από την πολιτική σας

6. Από την καθημερινότητα σας. 

Διαγράψτε τα μαθηματικά, διαγράψτε κάθε σχήμα, κάντε το τρίγωνο-οκτάγωνο, την ευθεία-καμπύλη, σβήστε την γεωμετρία από τα κτίρια σας, τους δρόμους σας, τα παιχνίδια σας, τα αμάξια σας, σβήστε την ονομασία κάθε ασθένειας και κάθε φαρμάκου, διαγράψτε την δημοκρατία και την πολιτική, διαγράψτε την βαρύτητα και φέρτε το πάνω κάτω, αλλάξτε τους δορυφόρους σας να έχουν τετράγωνη τροχιά, αλλάξτε όλα τα βιβλία σας (γιατί παντού θα υπάρχει και έστω μια ελληνική λέξη), σβήστε από την καθημερινότητα σας κάθε ελληνική λέξη, αλλάξτε τα ευαγγέλια, αλλάξτε το όνομα του Χριστού που και αυτό βγαίνει από τα Ελληνικά και σημαίνει αυτός που έχει το χρίσμα, αλλάξτε και το σχήμα κάθε ναού (να μην έχει την ελληνική γεωμετρία), σβήστε τον Μέγα Αλέξανδρο, σβήστε όλους τους Μυθικούς και Ιστορικούς ήρωες, αλλάξτε την παιδεία σας, αλλάξτε το όνομα της ιστορίας, αλλάξτε τα ονόματα στα πανεπιστήμια σας, αλλάξτε τον τρόπο γραφής σας, χρησιμοποιήστε τον αραβικό, διαγράψτε την φιλοσοφία, διαγράψτε, διαγράψτε, διαγράψτε…

Θα πείτε «δεν γίνεται».

Σωστά, δεν γίνεται γιατί μετά δεν θα μπορείτε να στεριώσετε ούτε μία πρόταση!

Δεν γίνεται να σβήσει η Ελλάδα, ο Έλληνας, η προσφορά του πάνω σε αυτόν τον πλανήτη…

Η πρόκληση πάντως ισχύει.

Ζαν Ρισπέν

*Σχετικό με το θέμα είναι και το άρθρο μας 6^ης Μαΐου 2011 με τίτλο «(Αγοράζουμε Ελληνικά – Άρθρο πέμπτο) Απόδημος Ελληνισμός και φιλέλληνες: Οι καταλυτικές δυνάμεις που μπορούν να οδηγήσουν την Ελλάδα στην έξοδο από την κρίση, εύκολα και αποτελεσματικά».

http://koumakis.analyst.gr/?p=279

Μια τελευταία μνεία στην Ρεπούση

Δείτε πώς ο εκδότης Κωνσταντίνος Ζήτρος «τσάκισε» την Ρεπούση!

Τη δική του απάντηση στην Ρεπούση έδωσε μέσω facebook ο γνωστός εκδότης αρχαίας και μεσαιωνικής ελληνικής γραμματείας, Κωνσταντίνος Ζήτρος.

Έγραψε και ανάρτησε στο προφίλ του:

«Κεντρική γέφυρα επί του ποταμού Μάϊν, στην πόλη της Φρανκφούρτης, στη Γερμανία, με μετάφραση στη γερμανική γλώσσα, στο πλαϊνό της αψίδας:

Η "απάντηση" στην βουλευτή κα Μαρία Ρεπούση....

Ποιος είπε ....ότι και οι πολιτικοί δεν έχουν στιγμές, στις οποίες χρειάζονται στήριξη ....άνωθεν !

-"Δώστε καμιά ευχούλα, δέσποτα, γιατί δεν πάμε καλά...." λέει η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΉ (ΦΩΤΟ) για τον Α. Σαμαρά.

-"Βαθιά υπόκλιση του Κ. Σημίτη στον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο"(!) ....για το μάτιασμα, κατά την εφημερίδα

Εστάλη από τον κύριο Γεώργιο Δ.

Σχόλιο ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ:

Οι άνθρωποι που έχουν εξ ολοκλήρου την ευθύνη για την κατάντια της χώρας μας, παριστάνουν τους ευλαβείς, για τα μάτια του κόσμου. Υποκριτές και φαρισαίοι, βδελυροί και συνάμα υπόδουλοι, μαριονέτες της Νέας Τάξης. Ο ένας ευχαριστούσε την κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών και συνετέλεσε ενεργά στο σκάνδαλο του Χρηματιστήριου και ο άλλος προδότης, αφήνοντας τα σύνορα ελεύθερα για την εισαγωγή παράνομων μεταναστών. Η τελευταία πράξη είχε σαν συνέπεια να μας ονοματίσει ο ΓΑΠ πολυπολιτισμικούς, χάνοντας την εθνικότητα μας, δεν είμαστε Έλληνες για αυτούς και μας μετέτρεψαν ξένους στην ίδια μας την χώρα. Κανείς δεν μπορεί να ξεχάσει τους Σέρβους «αδελφούς» που με τον ίδιο σχεδιασμό η Γερμανία και ο Πάπας διαμέλισαν την χώρα τους. Το ΝΑΤΟ και η συμμορία του, βομβάρδισαν την Σερβία ακόμα και με πυρηνικά απόβλητα, δημιουργώντας μια νέα γενοκτονία στην Ευρώπη, για να υπερασπιστούν τους αδικημένους, ισλαμιστές Αλβανους που εισήχθηκαν με τον ίδιο τρόπο στη Σερβία.  Ένα είναι γεγονός ότι η ιστορία διδάσκει για το μέλλον, άλλωστε η συνταγή είναι επιτυχημένη και δεν δημιουργούν καμία νέα πρωτοτυπία… 

Όσο για την κυρία Ρεπούση στο ιστολόγιο μας πολύ ασχοληθήκαμε, είναι ανάξια ακόμα και για αυτές τις λίγες αράδες που γράφουμε, άλλωστε η ποιητική αδεία δεν αρμόζει στους πολιτικούς.