ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ Ή ΕΙΡΗΝΙΚΟ «ΚΑΤΑΛΥΤΗΡΙΟ» ;;; ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑΣ ΤΟ ΑΝΤΙΔΟΤΟ ΣΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ.

(Το Ακόλουθο κείμενο, ως συνέχεια και επεξήγηση του άρθρου μας «Η Πραγματική Ελευθερία Απαιτεί Θυσία», είναι μια προσέγγιση με καρδιά, νου και γνώση στην κατάσταση που βιώνουμε. Είναι Απαραίτητο ο αναγνώστης να μελετήσει και τις Σημειώσεις στο τέλος του άρθρου για βαθύτερη κατανόηση, εκτίμηση της επιστημονικότητας του άρθρου και περαιτέρω έρευνα.)

Αναρωτιόμαστε , Είναι Καλό να πάει ο Κάθε Κατεργάρης στον Πάγκο του; Είναι Καλό να τους Εξηγηθεί ΜΕ ΤΟ ΝΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΣΙΓΜΑ Γιατί Πηγαίνουν στον Πάγκο τους; Είναι Καλό να Τελειώσει Μια για Πάντα το Συστημικό  Παραμύθι Δεξιών και Αριστερών; Είναι Καλό να αποφευχθεί η Σχεδιαζόμενη από το Σύστημα Κατάρρευση, Αναρχία και Πείνα; [1], [2], [16] Είναι καλό να επαληθευτεί ουσιαστικά η προφητεία του Αγίου Πορφυρίου ότι θα έλθει η ώρα που θα δούμε ότι οδεύουμε σε Χάος και θα κάνουμε όλοι Πίσω παραδεχόμενοι ότι πλανηθήκαμε; [3]

Σίγουρα Ένα Πράγμα είναι Καλό. Να γίνουν όλα με την Ευλογία του Θεού από ανθρώπους Έλληνες αποφασισμένους να Ακολουθήσουν τον Ενάρετο Εν Χριστώ Δρόμο της Διαρκούς Μετανοίας, της Ορθοδοξίας και της Ορθοπραξίας όπως μας τονίζουν οι Άγιοι Πατέρες [4]

Αναρωτιόμαστε, Ενώ Τα Συλλαλητήρια Έδωσαν το μήνυμα το οποίο από τους αρμοδίους πετάχτηκε στον κάλαθο των αχρήστων είναι καλό να πάμε ξανά με την ίδια συνταγή ;;; Υπάρχει άλλος δρόμος, δύσκολος αλλά Ουσιαστικός, Ωραίος και ΑντίΣυστημικός να αποτραπεί ηπροδοσία που διενεργείται ως προς τα εθνικά ζητήματα αλλά και ΓΕΝΙΚΑ δεκαετίες τώρα; Είναι καλό να  επιτρέψουμε στο Πολυπρόσωπο Υποκριτικό Σύστημα να μεταλλαχθεί ακόμη μία φορά «προσφέροντας» Ψευδοπατριωτικές λύσεις που έχουν εξάρτηση από το Σιωνισμό και θα μας οδηγούν από πλάνη σε πλάνη νομίζοντας ότι μας κάνουν καλό γιατί ΕΜΕΙΣ δεν είμαστε σε θέση να ξεχωρίσουμε τι είναι Πατριωτικό και Ωφέλιμο και τι όχι;;;

ΕΝΑ ΝΕΟ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ». ΟΠΩΣ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΜΕ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΘΥΣΙΑ.
ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΠΡΟΤΡΕΠΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ. ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΕΘΝΩΝ. ΓΙΑ ΤΟ ΦΩΤΙΣΜΟ ΜΑΣ. ΓΙΑ ΤΟ ΦΩΤΙΣΜΟ ΤΟΥΣ. ΟΧΙ ΜΕ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ. ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. [5]

Αναρωτιόμαστε, Αφού με Βάση Αυτό το Σύνταγμα «Κάθε Εξουσία πηγάζει Από το Λαό» [6] Νόμιμα και Ειρηνικά ο «Έχων Το κράτος / δύναμη / εξουσία» Δημοκρατικός – Πλειοψηφικός Λαός, δεν  μπορεί ΚΑΤΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ να μαζευτεί στο Σύνταγμα και να πάρει διά ψηφίσματος και διά βοής, τη Θαρραλέα απόφαση να ΚΑΤΑΛΥΣΕΙ το Σαθρό αυτό Πολίτευμα, το Σαθρό αυτό Σύνταγμα και να Διορίσει Ομάδα 10, 50, 100 Άξιων Ανθρώπων στους οποίους θα Δώσει την Εξουσία;;; Ώστε αυτοί με Αυταπάρνηση, Ταπεινότητα και Την ΑΕΝΑΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΛΑΟΥ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΤΑΓΩΝ, ΣΤΡΑΤΟΥ ΚΑΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ να οδηγήσουν την Ελλάδα, Επ’ Αορίστου Χρόνου και Πάνω σε Συγκεκριμένες Αξίες (μέσα από ΝΕΟ ΝΟΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ Προσαρμοσμένο στις ΑΞΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΠΟΥ ΑΠΑΞΙΩΝΟΝΤΑΙ, ΑΛΛΟΙΩΝΟΝΤΑΙ, ΒΙΑΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΡΟΔΙΔΟΝΤΑΙ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΤΩΡΑ) Έξω απ’ όλα τα κακά που την ταλανίζουν Δεκαετίες τώρα;;;

Έξω Από τις Προδοσίες της Πίστης (δηλαδή τον Οικουμενισμό και άλλες Αιρέσεις και Πλάνες). Έξω από τις προδοσίες της Πατρίδας (δηλαδή το Θέμα της Μακεδονίας , του Αιγαίου, της Κύπρου, της Βορείου Ηπείρου). Έξω από τις ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ Πολιτικές στα θέματα της Εργασίας, της Παραγωγικότητας, του Δημογραφικού και του Μεταναστευτικού που έχουν οδηγήσει την Ελλάδα σε Παρακμή. Έξω από την Επιτηδευμένα Άθλια (α)Παιδεία που έχει δεκαετίες τώρα επιβληθεί. Έξω Από τις πρακτικές του Άθλιου Ηλεκτρονικού Συστήματος Διακυβέρνησης με Σεβασμό στο Ανθρώπινο Πρόσωπο και Ελευθερία. Έξω από την εξάρτησηαπό τις όποιες οικονομικές ελίτ. Έξω από την Καταστροφική πλύση Εγκεφάλου που διενεργείται στην Κοινωνία Δεκαετίες τώρα από ποικίλους κοινωνικούς εκφραστές και φορείς με αποτέλεσμα τον Πνευματικό ξεπεσμό .

Και αν ρωτάει κάποιος «ναι αλλά αυτό το σύστημα που περιγράφεις ΔΕΝ είναι Δημοκρατικό αλλά αναφέρεται σε Ομάδα ανθρώπων που θα έχει διοριστεί να διαχειρίζεται την εξουσία επ’ αόριστον, δηλαδή είναι Αριστοκρατορικού τύπου πολίτευμα», Απαντάμε ότι:

 Α) «ΝΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΑΥΤΟ περιγράφουμε . Και Βασικά ΤΟ ΑΡΧΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ Ενός τέτοιου Πολιτεύματος. Και ΦΥΣΙΚΑ το αν θα είναι όντως Υγιούς Αριστοκρατορικού τύπου θα εξαρτηθεί ΠΡΩΤΑ από την Αποφασιστικότητα του ΛΑΟΥ που αρχικά θα μπορούσε να διορίσει μια τέτοια ομάδα και πάντα να την ελέγχει …ελέγχοντας τον εαυτό του…! Γιατί… Από το ποιο είναι το Αρχικό Πνεύμα και Θέληση του Λαού Εξαρτάται ποιο θα είναι και το πνεύμα και η θέληση αυτών που θα ορίσει αρχικά να διοικούν. Δηλαδή ΚΑΛΥΤΕΡΟΥΣ του, αφού μιλάμε για Αριστοκρατικό πολίτευμα, οι οποίοι θα τον ΕΛΕΓΞΟΥΝ ΑΥΣΤΗΡΑ ΜΕ ΒΑΘΙΑ ΑΓΑΠΗ αρχικά, και μάλιστα θα το εκτιμήσει αυτό ο λαός αν έχει το σωστό ταπεινό – μετανοημένο πνεύμα, και θα τον Βοηθήσουν και θα τον ΟΔΗΓΗΣΟΥΝ με βάση τη γνώση τους και την αρετή τους για να γίνει και αυτός Λαός με Γνώση και Αρετή, από Λαός Θύμα, αρχικά, και πλέον Θήτης, Ρηχός και Συνεργός στις Πράξεις και τις Πλάνες  (Υλικές αλλά πρωτίστως ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ) που διενεργεί ΚΑΙ στην Ελλάδα ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ τώρα το Σύστημα. (ΚΛΙΚ ΕΔΩ για περισσότερα)  

Η Μετάνοια η Αρχική είναι ένα βασικό πρώτο βήμα Για να Επιτευχθεί Ένα Πραγματικά Αριστοκρατορικό Πολίτευμα , ΑΠΟΛΥΤΟ ΜΕΝ, αλλά και ΑΝΟΙΧΤΟ σε ΟΛΟΥΣ δε. Όλους ΟΣΟΥΣ θέλουν δια του ΑΓΩΝΑ τους και του ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ από το οποίο θα διέπονται να  ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ την ΑΞΙΑ τους ώστε ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΛΟΓΟ Στη ΣΥΝΔΙΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ επιλέγοντας και καλλιεργώντας το δρόμο της Αρετής και της Δικαιοσύνης, Το δρόμο της Ορθοδοξίας και Ορθοπραξίας (Αριστοκρατία. ΟΙ ΕΧΟΝΤΕΣ ΑΡΕΤΗ ΚΑΙ ΓΝΩΣΗ να Διαχειρίζονται το Κράτος / Δύναμη / Εξουσία. ΟΧΙ ΟΠΟΙΟΣ ΝΑ ΝΑΙ –Δημοκρατία-). [18] Κριτήρια δηλαδή ΠΟΙΟΤΙΚΑ και ΟΧΙ ΠΟΣΟΤΙΚΑ, όπως αυτά της Ηλικίας ή του Πλούτου ή της Φατρίας κλπ» . Και η Μετάνοια η ΔΙΑΡΚΗΣ είναι το περαιτέρω βήμα για να ΔΙΑΤΗΡΗΘΕΙ και να ΕΞΕΛΙΧΘΕΙ όλο και καλύτερα ένα τέτοιο Πολίτευμα.

Και Συνεχίζοντας την απάντηση μας στο παραπάνω ερώτημα προσθέτουμεΒ) και το εξής που πρέπει να κάνει κάθε υγιώς σκεπτόμενο Έλληνα να ΦΡΙΤΤΕΙ , να ΑΓΑΝΑΚΤΕΙ και να ΕΡΕΥΝΑ (ώστε να φτάσουμε σε μια Δημιουργική και Σωστή Αντίδραση). Και αυτό είναι ότι Τελούμε με ΑΥΤΟ το Πολίτευμα και ΑΥΤΟ το Σύνταγμα σε καθεστώς  ΣΤΗΜΕΝΗΣ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗΣ, ΣΕ ΒΑΘΟΣ ΕΠΙΖΗΜΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΑΝΘΡΩΠΟ εδώ και δεκαετίες από τους ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ και τα πιόνια τους . Και Αυτή την Εξαπάτηση την ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ οι ίδιοι ΟΠΩΣ μας την ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΕΙ και ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ ο αξιόλογος και λόγιος διευθυντής της ΕγκυκλοΠαίδειας «ΉΛΙΟΣ»  κ. Ιωάννης Πασσάς στο έργο του «Το Έγκλημα της Επιστήμης».

Συγκεκριμένα οι ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ του Κόσμου οι ΔΙΠΡΟΣΩΠΟΙ Σιωνιστές λένε και παραδέχονται ,μεταξύ άλλων, στα «Πρωτόκολλά τους», τα εξής: «Αφ’ ότου έχωμεν εισαγάγει εν τω οργανισμώ του Κράτους το δηλητήριον της φιλελευθερίας, όλη η πολιτική του σύστασις έχει μεταβληθή. Τα Κράτη πάσχουσιν από θανάσιμον ασθένειαν την αποσύνθεσιν του αίματος· δεν υπολείπεται πλέον παρά να περιμένωμεν το τέλος της αγωνίας των. Εκ της φιλελευθερίας εγεννήθησαν αι συνταγματικαί Κυβερνήσεις, αίτινες αντικατέστησαν δια τους Χριστιανούς την σωτήριον Μοναρχία. Και το Σύνταγμα, όπως καλώς γνωρίζετε, δεν είναι άλλο τι παρά μία σχολή διαφωνιών, διχονοιών, συζητήσεων, διχογνωμιών, ολέθριων προστριβών των κομμάτων· εν μια λέξει, είναι η σχολή παντός ό,τι κάμνει εν Κράτος να χάση την οντότητα του. Η εγκατάστασις της ∆ημοκρατίας καθίσταται τότε δυνατή. Αντικαθιστώμεν τον βασιλεύοντα δια μιας γελοίας Κυβερνήσεως.  (Πρακτικό Ι΄).  (…)Υπό την καθοδήγησιν μας ο λαός έχει καταστρέψει την αριστοκρατίαν, ήτις ήτο η προστάτρια του και η φυσική μήτηρ τροφός του, της οποίας το συμφέρον είναι συνυφασμένον με την ευημερίαν του λαού. Τώρα, όποτε η αριστοκρατία είναι κατεστραμμένη, ο λαός έπεσεν υπό τον ζυγόν των τυχαρπάστων, τών πλουτισάντων λωποδυτών, οίτινες τον καταπιέζουσιν ανηλεώς.(…) Όταν θα έλθη ο καιρός δια τον παγκόσμιον ηγεμόνα μας να στεφθή, αυταί αι χείρες θα σαρώσωσι παν ό,τι θα ηδύνατο να του είναι εμπόδιον.» (Πρακτικόν Γ΄). Για περισσότερες λεπτομέρειες ο αναγνώστης να ανατρέξει στη σημείωση  [16]

Αντιλαμβανόμαστε από την ανάγνωση των παραπάνω ότι αυτοί οι Σιωνιστές που ελέγχουν Ελλάδα και Κόσμο είναι ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ / ΔΙΠΡΟΣΩΠΟΙ καθότι από τη μία με ΠΟΝΗΡΙΑ δίνουν στο Λαό Φιλελευθερισμό, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ και Σύνταγμα  και τον οδηγούν σε ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ πρωτίστως Πνευματική και Φυσικά και Υλική. Και ΟΙ ΙΔΙΟΙ καταλήγουν από την άλλη, με τα ΣΑΤΑΝΙΚΑ ΜΥΑΛΑ τους, να σχεδιάζουνΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ και ΕΞΟΛΟΘΡΕΥΣΗ αυτών των καθεστώτων (τα οποία ομολογούν και οι ίδιοι πως είναι σαθρά) με καθεστώς ΤΥΡΡΑΝΙΚΟ που οι ίδιοι σχεδιάζουν να Επιβάλλουν , ή όπως σκέπτονται να ΑΝΑΓΚΑΣΟΥΝ τους Λαούς να το ζητάνε αφού τους έχουν ΑΛΛΟΙΩΣΕΙ προς το χειρότερο τις ΝΟΟΤΡΟΠΙΕΣ. [16]

Και εδώ θα ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ Ο ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ, κατά τη γνώμη μας, ΠΟΣΟ Σημαντικό είναι να ΕΣΤΙΑΣΕΙ στην ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ που κάνουν οι ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ, ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ όρων και λέξεων με χαρακτηριστικό παράδειγμα την «Ελευθερία». Την οποία «Ελευθερία» ΑΛΛΟΙΩΝΟΥΝ δίνοντας της ΛΑΘΟΣ ΝΟΗΜΑ και ακόμη χειρότερα μαθαίνοντας τους ανθρώπους να ΜΗΝ ΜΠΟΡΟΥΝ να τη ΝΟΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΟΥΝ ΣΩΣΤΑ, όπως και τις άλλες έννοιες που εισάγουν , καθώς λένε οι ίδιοι με τον Φιλελευθερισμό. Άρα και ΠΟΣΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ είναι για εμάς τους Έλληνες να ΝΟΗΜΑΤΟΔΟΤΟΥΜΕ ΣΩΣΤΑ τις λέξεις και να προσπαθούμε να τις εφαρμόζουμε Ουσιαστικά πάνω στη Ζωή. Πόσο Σημαντικό είναι το Φως Της Ορθοδοξίας σε αυτό τον ωραίο και ωφέλιμο αγώνα.

Επίσης Παραδέχονται οι Σιωνιστές ότι, αφενός, οι ίδιοι στην Ιστορία Κατέστρεψαν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο τις κατά τόπους Αριστοκρατίες επιβάλλοντας αυτά τα Δημοκρατικά και Φιλελεύθερα Συνταγματικά Καθεστώτα που απομυζούν το Λαό και τον Εξαπατούν ενώ , όπως επίσης παραδέχονται οι ίδιοι , εκείνες οι Αριστοκρατίες ήταν αυτές που εργάζονταν για το Καλό του Λαού (και το αναφέρουμε χωρίς να θεωρούμε ότι Εκείνες οι Αριστοκρατίες ήταν ΟΠΩΣ θα έπρεπε, αλλά από το μέτριο ή καλό που είχε ενδεχομένως μια σωστή βάση, αλλά έχριζε πολλών βελτιώσεων, μας πήγαν στο Αντίθετο, σε αυτό με τη λάθος βάση, στο κακό και χειρότερο). Και αφετέρου έρχονται και λένε ότι αντικατέστησαν τις τότε Αριστοκρατίες με Δικές τους Σιωνιστικές Βασιζόμενες ΣΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ τον οποίο και ήλεγχαν και ελέγχουν.

Και εδώ πρέπει ο αναγνώστης να ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙ την Τεράστια ΔΙΑΦΟΡΑ της ΣΑΤΑΝΙΚΗΣ Σκέψης των Σιωνιστών, ότι οι (Ψευδό)Αριστοκρατίες που εξωθούνται απ’ αυτούς , βασίζονται  στον Πλούτο, δηλαδή στην Ποσότητα [16] , χωρίς να λένε ότι αυτές δεν είναι Αριστοκρατίες αλλά Ολιγαρχίες / Πλουτοκρατίες, σε αντίθεση με την Ελληνική / ΕλληνΟρθόδοξη Σκέψη που λέει ότι οι Πραγματικές Αριστοκρατίες πρέπει να βασίζονται ΣΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΠΝΕΥΜΑ και στην ΑΡΕΤΗ δηλαδή στην Ποιότητα και στο Αληθινό Ορθόδοξο Χριστιανικό Φρόνημα , και ότι Κάθε Εξουσία Πηγάζει Από ΤΟ ΘΕΟ και όχι από το Λαό, όπως Ψευδώς και ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΣ ισχυρίζονται τα υπάρχοντα Άθλια Σύνταγματα σε ΝεοΕλλάδα και Κόσμο.[18] , [13]

Άξιο αναφοράς είναι ότι κάνουν λόγο για , επίσης ελεγχόμενη απ’ αυτούς, «Διανοητική (Ψευδό)Αριστοκρατία» την οποία συνδέουν με την επιστήμη, μια επιστήμη όμως ΟΠΩΣ την εννοούν αυτοί χωρίς να ενδιαφέρονται για την Ορθόδοξη Αλήθεια, καταλήγοντας και πάλι να εννοούν Ολιγαρχία στην πραγματικότητα και όχι Αριστοκρατία. Γι’αυτό κατά τη γνώμη μας υπάρχει ανάγκη θεσμοθετήσεως από ΤΟ ΜΕΤΑΝΟΗΜΕΝΟ ΛΑΟ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ Αριστοκρατίας στελεχωμένης από ανθρώπους (Του Νέου και Του Πατρίου Ημερολογίου) Που Διακρίνονται Από ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ στη ζωή τους . Και ΟΧΙ μια οποιαδήποτε ΣΥΣΤΗΜΙΚΗ «Αριστοκρατία» Σαν αυτές που αναφέρουν οι Σιωνιστές και οι διακλαδώσεις τους και οι οποίες επί της ουσίας είναι Ολιγαρχίες και Τυρρανίες , γιατί Πολύ Απλά έχουν λάθος Πνευματικό Υπόβαθρο το οποίο εκφράζεται ποικιλοτρόπως στην κοινωνία, Όπως συμβαίνει με το Εξ Ορισμού Άχριστο και Ελαττωματικό πολίτευμα της Δημοκρατίας, το οποίο επίσης οι ίδιοι οι Σιωνιστές (Από παλιά) έχουν εισάγει, εξαπατώντας τον κόσμο καθώς επενδύουν στον Εγωϊσμό και την Αγνωσία μας. [18α]

Και σε αυτό το σημείο, καθότι παραπάνω έγινε λόγος για «Επιστήμη» θα ήταν απαραίτητο να χτυπήσουμε καμπανάκι και να παραπέμψουμε τον αναγνώστη / ερευνητή αλλά και τους αρμόδιους α) στο βιβλίο του λόγιου κ. Ι. Πασσά «Το Έγκλημα της Επιστήμης» Αυτούσιο, από το οποίο μπορεί να βγάλει κάποιος χρήσιμα συμπεράσματα και να προβληματιστεί. Και ακόμη περισσότερο β) σε Ορθόδοξες Θεολογικές Αναζητήσεις , Προβληματισμό και Απαντήσεις επί τους θέματος, τονίζοντας ότι αυτές ΠΡΕΠΕΙ να είναι ΑΠΑΓΚΙΣΤΡΩΜΕΝΕΣ από τον Σιωνιστικό / Συστημικό Έλεγχο και τις πλανεμένες του επιρροές.

Κλείνοντας με τους Διπρόσωπους άρχοντες του κόσμου τούτου, να σημειώσουμε ότι  Εν τέλει καταντούν οι ΤΡΙΣΑΘΛΙΟΙ ΑΥΤΟΙ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ να αποκαλύπτουν και τα σχέδιά τους για επιβολή δικιάς τους Σιωνιστικής «Μοναρχίας» με το ΟΛΟ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ τους , μετά το ξήλωμα όλων αυτών που οι ίδιοι οι Διπρόσωποι χτίζουν τόσες δεκαετίες. Και φυσικά παραλείπουν να πούνε ότι η Μοναρχία τους ΔΕΝ θα ήταν Αληθινή και Υγιής Βασιλεία γιατί Στερείται το Αληθινό Πνεύμα αλλά θα ήταν Τυραννίδα επειδή ακριβώς δεν προάγει το Καλό , Αληθινό και σε Βάθος Ωφέλιμο για τον Άνθρωπο. Η Διαστρέβλωση που κάνουν στις έννοιες είναι εκ του πονηρού , είναι επιτηδευμένη και χρειάζεται μεγάλη προσοχή  από εμάς ώστε να έχουμε τις Σωστές Απαντήσεις.

Μετά Απ’όλα Αυτά τα Αποκαλυπτικά ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΜΗΝ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΟΥΜΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΑ; ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΜΗΝ ΚΟΙΤΑΧΤΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΚΑΘΡΕΦΤΗ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΜΕ ΜΕ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ, ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ  ΝΑ ΕΡΕΥΝΗΣΟΥΜΕ, ΝΑ ΣΚΕΦΤΟΥΜΕ, ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΛΥΣΕΙΣ ΑΡΜΟΖΟΥΣΕΣ ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΙΟΝΙΑ ΤΟΥΣ, ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΤΑ ΠΟΝΗΡΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΛΥΣΕΙΣ ΑΡΜΟΖΟΥΣΕΣ ΣΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ. ΛΥΣΕΙΣ ΠΟΥ ΥΠΕΡΒΑΙΝΟΥΝ ΤΟΝ ΕΓΩΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΜΕΝΟ ΠΝΕΥΜΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΟΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΤΩΡΑ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΕΘΝΗ.

Και Για να επανέλθουμε στα της Σύναξης πρέπει να πούμε ότι ΠΡΙΝ από μια τέτοια ενδεχόμενη σύναξη , Πρίν από ένα τέτοιο Ειρηνικό και Αποφασιστικό «ΚΑΤΑΛΥΤΗΡΙΟ» (ας μας επιτραπεί αυτή η αδόκιμη αλλά πολύ χαρακτηριστική έκφραση) είναι απαραίτητη ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΚΑΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ επί του θέματος ώστε να είναι ώριμες οι συνθήκες για πλειοψηφική συγκέντρωση εκατομμυρίων και ΕΝ ΓΝΩΣΕΙ τους ΣΥΜΠΡΑΞΗ με ψηφίσματα που θα φέρουν ΤΑ ΠΑΝΩ ΚΑΤΩ και θα οδηγήσουν ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΣΤΕΙ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΑΞΙΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΤΗΣ ΦΙΛΟΠΑΤΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ. ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΗΜΕΝΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ, ΤΟΥ ΝΑΤΟ , ΤΩΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΩΝ, ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΚΑΙ ΚΑΘΕΝΟΣ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΛΕΓΧΕΙ ΤΗ ΧΩΡΑ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΕΛΛΑΣ. ΜΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ ΜΕ ΧΩΡΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΥΜΠΛΕΥΣΟΥΝ ΣΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΔΡΟΜΟ, ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΡΟΜΟ.

ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ως πότε θα ανεχόμαστε ως Έλληνες να είμαστε ΘΥΜΑΤΑ;;; Θύματα ΠΡΩΤΑ του κακού μας Εαυτού , του Εγωιστικού και Εν Αγνοία Ευρισκομένου Εαυτού μας;;; Έως πότε θα ανεχόμαστε να μην οδηγείτε η ζωή μας από ανθρώπους με Βαθειά Γνώση, Αντίληψη και Ασκητικότητα, έχοντες Αγνά Ορθόδοξα και Πατριωτικά Αισθήματα και εις βάθος Φιλανθρωπία, αλλά από «ΝΤΕΝΕΚΕΔΕΣ ΞΕΓΑΝΩΤΟΥΣ» , από πράκτορες,  πουλημένα τομάρια στα συμφέροντα του ΑμερικανοΣιωνισμού, του ΡωσοΣιωνισμού, του ΕυρωΣιωνισμού;;; [7] Από πουλημένους στον ΑΡΧΟΝΤΑ ΤΟΥ ΜΑΤΑΙΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΚΟΣΜΟ που θέλουν να συμπαρασέρνουν εκατομμύρια ανθρώπους, εκατομμύρια ψυχές στον ίδιο γκρεμό που οδεύουν οι ίδιοι ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΤΟΥΣ ΧΑΪΔΕΥΟΥΝ ΤΑ ΑΥΤΙΑ;;;  Ως πότε θα ανεχόμαστε να είμαστε θύματά σε αυτούς οι οποίοι Εν Γνώσει ή Εν Αγνοία τους οδηγούν, ως  τσιράκια του ΠΟΛΥΠΛΕΥΡΟΥ Σιωνισμού, τον κόσμο εδώ και δεκαετίες σε Πολέμους και Αιματοκυλίσματα και σε έναν Τελειωτικό Ολοκληρωτικό πόλεμο που όχι μόνο προφητεύεται από τους Αγίους της Ορθοδοξίας αλλά και σχεδιάζεται από τις δυνάμεις του Σκότους με πολλούς να λένε ότι είναι περισσότερο κοντά παρά μακριά;;; [1] , [2] , [8]

Ως πότε θα ανεχόμαστε τους Εαυτούς μας  Αμετανόητους άρα και Αφώτιστους άρα και Θύματα του Σκοταδιού που όχι μόνο προωθεί, 170 χρόνια τώρα, τις προδοσίες της Ελλάδας (με τελευταία αυτή της Μακεδονίας) αλλά και την προδοσία της Πίστεως μέσω της Δυσδιάκριτης ή Ευδιάκριτης Αλλοιώσεως της Ορθοδοξίας και ΟρθοΠραξίας που διενεργούνται είτε από θιασώτες της  Παναιρέσεως του Οικουμενισμού, προωθούμενου από Μασόνους Σιωνιστές, είτε από, επηρεαζόμενους από αυτό το Κοσμικό Πνεύμα του Οικουμενισμού Αιρετίζοντες Πνευματικούς Ταγούς οι οποίοι αντί να δίνουν τις ξεκάθαρες και ορθόδοξες Κατευθύνσεις ρίχνουν στάχτη στα μάτια;;; (ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗ ΡΙΖΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ) [9]

Ως πότε θα υπερασπιζόμαστε την Αμετανοησία μας καταλήγοντας να είμαστε, από Θύματα, Θήτες και να απαξιώνουμε όσους προσπαθούν να μας πούνε δύο λόγια Αλήθειας , ίσα ίσα για να μας προβληματίσουν, να ψάξουμε μόνοι μας να ερευνήσουμε «Τας Γραφάς» και να κάνουμε τον Καλό και Φιλότιμο και Ωραίο Αγώνα;;;

Έγιναν ΤΡΙΑ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ ΣΕ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, Και η Απάντηση του Σαθρού Πολιτικού Συστήματος ποια ήταν;;; Απαξίωση, Επιθέσεις εναντίον του κόσμου, Χαρακτηρισμοί για «Όχλους» κλπ , και ΑΝΤΙ για Σεβασμό στη θέληση των Εκατομμυρίων Διαδηλωτών, Συνέχιση της Προδοσίας της Μακεδονίας με το «Προσύμφωνο των Πρεσπών» και εν τέλει Ολοκλήρωση της με αμφιλεγόμενες «Κοινοβουλευτικές» διαδικασίες που «ΕτσιΘελικά» και ΕΝΑΝΤΙΑ στην Πλειοψηφία του Λαού Θέλουν να περάσουν την προδοτική Συμφωνία.[10] Όμως κάνουμε ένα λάθος. Μένουμε σε αυτή τη Συμφωνία των Πρεσπών και ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΟΥΜΕ τη στιγμή που η ΠΡΟΔΟΣΙΑ έχει συντελεστεί ήδη με την Αποδοχή της Λέξεως «Μακεδονία» στην προσωρινή διεθνή ονομασία των Σκοπίων η οποία τους δόθηκε από την «(Αντ)Εθνική Γραμμή» των κομμάτων του «Κοινοβουλίου» εδώ και δεκαετίες.

Κάνουμε και ακόμη ένα πιο Βαθύ Λάθος. Ότι επιτρέπουμε εδώ και δεκαετίες αυτό το διαρκώς μεταλλασσόμενο , αλλά πάντα ίδιο, πολιτικό σύστημα να ψηφίζει Νόμους ΑΝΗΘΙΚΟΥΣ, ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣόπως οι νόμοι για την αποποινικοποίηση της Μοιχείας, όπως οι νόμοι για τις εκτρώσεις, όπως οι νόμοι για τα  λεγόμενα σύμφωνα συμβίωσης των Κιναίδων [11] και άλλοι πολλοί νόμοι οι οποίοι ΠΙΣΤΟΠΟΙΟΥΝ την ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΠΤΩΣΗ μας ως άνθρωποι, την ΈΛΛΕΙΨΗ Φωτισμού μας ως Βαπτισμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και Κυρίως την ΑΜΕΤΑΝΟΗΣΙΑ μας και τον Συμβιβασμό μας με αυτά μέσω της ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗΣ τους στις ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ Μας, τη στιγμή που μας μαθαίνουν να θεωρούμε σημαντικά ΜΟΝΟ ή ΚΥΡΙΩΣ τα Οικονομικά Θέματα ΞΕΧΝΩΝΤΑΣ αφενός ότι«Πλούσιοι Επτώχευσαν και Επείνασαν οι δε Εκζητούντες τον κύριο Ουκ Ελαττωθήσονται παντός αγαθού (Πλούσιοι κατάντησαν στη φτώχεια και πείνασαν, όσοι όμως ζήτησαν με πόθο τον Κύριο και στήριξαν σ’ Αυτόν τις ελπίδες τους, δεν θα στερηθούν κανένα αγαθό)» και αφετέρου τη ρήση του Αγίου Πορφυρίου ο οποίος έλεγε ότι «Όταν σε μια χώρα πέσει πολλή αμαρτία, τότε και τα πολιτικά της θέματα πάνε στραβά,αντί να πηγαίνουν ίσια». [12] , [17]

Και εδώ έρχεται το ακόμη μεγαλύτερο λάθος μας, ότι πέρα από την ψήφιση των νόμων, η ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ της Καρδιάς μας είναι στο δρόμο του σκοταδιού που Καλλιεργείται πολυποίκιλα ΚΑΙ μέσω της Άθλιας Νεοελληνικής Παιδείας ΚΑΙ μέσω των Τηλεοράσεων ΚΑΙ μέσα από την εν γένει κοινωνική δράση, συναναστροφή και επιρροή (ο ένας επηρεάζει τον άλλο και όλοι μαζί οδηγούνται προς τον γκρεμό. Γκρεμό Πνευματικό πάνω απ’ όλα αλλά και με αποτελέσματα πάνω στην υλική ζωή). Και αντί να αντιδράσουμε εναντίον των Λάθος Κατευθύνσεων με τις οποίες ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ «Τροφοδοτείται» η Καρδιά μας από την Οργανωμένη Κοινωνία, ΤΙΣ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ, ΤΙΣ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ, ΤΙΣ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΣΤΕ εν ονόματι μιας διαστρεβλωμένης και ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ αλλά και Υλικά επιζήμιας «Ελευθερίας». Και τελικά Οι αμαρτωλές νοοτροπίες της Καρδιάς Γίνονται Νόμοι και η ΠΑΡΑΚΜΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ, κάτι το οποίο έρχεται σε ευθεία και πολεμική αντίθεση με τον Ελληνικό / Ρωμαίικο μας Πολιτισμό.   Και το ακόμη χειρότερο είναι ότι όλα αυτά τα δεχόμαστε νομίζοντας ότι κάνουμε το καλό, ερχόμενοι σε ΠΛΗΡΗ ΡΗΞΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟ με τα όσα ΦΩΤΕΙΝΑ ΦΕΡΕΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΑΣ, ΑΥΤΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ, της ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ.[13] Δεν δείχνουμε κανένα ενδιαφέρον για την Αναζήτηση της Αλήθειας, δηλαδή της Φιλοσοφίας (Εν Χριστώ Φιλοσοφίας, Ορθόδοξης) αλλά δεχόμαστε και υπερασπιζόμαστε ότι μας προσφέρουν οι άλλοι χωρίς να μας ενδιαφέρει η Αλήθεια, το Βάθος, το Αιώνιο που επηρεάζει και τα πρόσκαιρα, καταλήγοντας ΔΙΚΑΙΩΣ να αποκαλούμαστε «ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ», δηλαδή κακέκτυπα των «ΝΕΟΕΥΡΩΠΑΙΩΝ», ίδιοι και χειρότεροι με δ’αύτους. Καταλήγουμε σε σημεία Βαρβαρότητας γιατί η Βαρβαρότητα είναι το χαρακτηριστικό του σύγχρονου «πολιτισμού» ο οποίος είναι εξωτερικά γεμάτος με «Λαμπιόνια» και εσωτερικά με ΒΟΥΡΚΟ. [14]

Και εν τέλει είναι τέτοια η Διαστρέβλωση των Νοοτροπιών και των Καρδιών μας που αφενός ΔΕΝ δεχόμαστε με τίποτε ΑΛΛΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ απαξιώνοντάς τους ποικιλοτρόπως , και αν υποθετικά ερχόντουσαν άνθρωποι για να επιβάλλουν νόμους ΣΩΣΤΟΥΣ , Ώστε να Χτιστούν και ΚΑΡΔΙΕΣ Σωστές και Ωραίες, έχουμε υποστεί τέτοια πλύση Εγκεφάλου και Τέτοια Μετάλλαξη που έχουμε μάθει ΕΥΚΟΛΑ να τους απαξιώνουμε ως δήθεν Δικτάτορες κλπ. Γιατί ΔΕΝ κατανοούμε πως λειτουργεί αυτό το Σύστημα ώστε καταλήγουμε να ΜΗΝ μπορούμε να ξεχωρίσουμε τους πραγματικούς Τυράννους που προωθεί το Σύστημα από αυτούς που Κάτι Σωστό Έχουν να προσφέρουν αλλά ΔΕΝ μας χαϊδεύουν τα αυτιά. Δεν μας τα λένε όπως θέλει το ΑΡΡΩΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ. Δεν καταλαβαίνουμε ποιο πρέπει να είναι το κριτήριο μας για να μάθουμε να ξεχωρίζουμε τους μεν από τους δε. Και εν τέλει πράττουμε αυτό που θέλει το Σύστημα με τα πιόνια του, δηλαδή την Απαξίωση Συλλήβδην, ΑΚΡΙΤΑ όλων, ώστε με τα ξερά να καούν και τα χλωρά. Είμαστε άξιοι της «ρηχής μας μοίρας» , γιατί αυτήν μας κληροδοτούν και αυτήν αγκαλιάζουμε.

Και ποια Στοιχεία Μας Απομένουν Ώστε να Ελπίζουμε Πέρα Από το Έλεος του Καλού Θεού σε Συνδυασμό με τις Δικές μας Ελληνικές Ψυχές που πάντα κάτι καλό έκρυβαν και Κρύβουν, παρά την κακή κατάσταση που έχουμε δεχτεί να μας φέρουν;;; Και ποιο το πρώτο βήμα για να πάνε τα πράγματα καλύτερα; Εν τέλει έρχεται ο παράγοντας προφητείες της Ορθοδοξιας ο οποίος μας προειδοποιεί ότι στόχος του Διεθνούς Συστήματος είναι η δημιουργία χάους, πείνας και αναρχίας σε Ελλάδα και κόσμο ώστε να βρεί πρόσφορο έδαφος να επιβάλλει τα πλανεμένα σχέδια του. [1] Και προειδοποιούμαστε για να Μετανοήσουμε σαν τους Νινευίτες, τοποθετώντας την Ελληνική μας Ψυχή Πάνω σε Σωστές και Βαθιές Βάσεις ώστε, αν θέλει ο Χριστός και η Παναγία, να αλλάξει η σχεδιαζόμενη από σκοτεινά κέντρα ροή των πραγμάτων, να έρθει Ευλογία του Θεού. [15] Εμείς ως Έλληνες θα αφήσουμε τα πράγματα να πάνε εκεί που με μαθηματική ακρίβεια τα οδηγεί ο Διεθνής Σιωνισμός , θα αφήσουμε τους εαυτούς μας στην ίδια μοίρα της αναρχίας και της κατάρρευσης που οδηγείται όλος ο άλλος κόσμος ο οποίος ήταν και είναι στο σκοτάδι , τη στιγμή που εμείς έχουμε το Φως της Γνώσης που μας καλεί σε Μετάνοια; Ή θα αλλάξουμε τον Ρούν της Ιστορίας μας επιλέγοντας τα κατάλληλα Αντίδοτα με την καρδιακή μας Μετάνοια να είναι το πρώτο Βήμα Ώστε Χάριτι Χριστού να ευλογηθούμε προς μια ΑΝΑΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ σε σωστές και Σωτήριες Βάσεις ; (ΚΛΙΚ ΕΔΩ  για περισσότερα)

Η Επιλογή Είναι στην Ελεύθερή Μας βούληση. Ο Θεός να μας Φωτίζει. Η Παναγία να Πρεσβεύει Υπέρ Ημών.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ / ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ

[1] α) γ. Ιωσήφ Βατοπεδινός: » Θα γίνει πολιτειακή ανωμαλία, μόλις γίνει πολιτειακή ανωμαλία αμέσως θα τραβήξει πίσω το κεφάλαιο, το παγκόσμιο κεφάλαιο, το διεθνές κεφάλαιο που είναι εβραϊκό. Μόλις τραβήξει πίσω το διεθές κεφάλαιο θα απολυθούν όλοι οι υπάλληλοι. Η Ελλάδα τότε θα φτωχύνει και ο κόσμος θα πεινάσει. Τότε θα γίνει η πρόκληση -σ.σ. η Τουρκική Επίθεση- πάνω σε αυτή την αναμπουμπούλα.» *(Με βάση το Βίντεο youtube «Νοιάζομαι – Γέροντας Ιωσήφ: Τι μας περιμένει στο μέλλον» του καναλιού ΝΟΙΑΖΟΜΑΙ)

β) Άγιος Παϊσιος: «Κοίταξε νὰ δῆς, πώς θὰ ξεκινήσουνε τὰ γεγονότα: Κατ’ ἀρχὴν, οἱ Τοῦρκοι θὰ μποῦν σὲ ἕνα νησί.Στὴν Ἀλεξανδρούπολη δὲν θὰ μποῦν. Θὰ μποῦν τοπικὰ, σὲ ἕνα νησί. Μόνο ἐκεῖ θὰ μποῦν. ῞Οταν θὰ μποῦν, λέει, θὰ πονέση ἡ Ἑλλάδα. Καὶ ἐμᾶς, θὰ μᾶς πιάση πεῖνα. Θὰ πεινάση ἡ Ἑλλάδα. Καί, ἐπειδὴ θὰ κρατήση αὐτὴ ἡ μπόρα κάποιο διάστημα, μῆνες θὰ εἶναι, θὰ ποῦμε τὸ ψωμὶ ψωμάκι» (Από το Βιβλίο «Όσιος Παϊσιος ο Αγιορείτης 1924-1994. Μαρτυρίες Προσκυνητών. Τόμος Α΄ , 7η Έκδοση. Νικόλαος Α. Ζουρνατζόγλου, Επισμηναγός Ε.Α)

[2]  “Για τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο έγραψε ο Αρχιμασόνος Πάικ: “Ο τρίτος παγκόσμιος πόλεμος πρέπει να υποθαλφθεί αφού προηγουμένως προκληθούν διαφορές από τους πράκτορες των Ιλλουμινάτι, μεταξύ των πολιτικών σιωνιστών (πολιτικός σιωνισμός είναι πλέον το κράτος του Ισραήλ) και των ηγετών του Ισλαμικού κόσμου. Ο πόλεμος πρέπει να διεξαχθεί με τέτοιο τρόπο που το Ισλάμ (ο μουσουλμανικός αραβικός κόσμος) και ο πολιτικός σιωνισμός να καταστρέψουν αμοιβαία ο ένας τον άλλο. Εν τω μεταξύ τα άλλα έθνη, που για μια ακόμη φορά θα είναι διχασμένα σ’ αυτό το θέμα, θα είναι εξαναγκασμένα να μάχονται μέχρι του σημείου της πλήρους φυσικής, ηθικής, πνευματικής και οικονομικής εξαντλήσεως. … Θα αφήσουμε ελεύθερους τους μηδενιστές και τους αθεϊστές να δραστηριοποιούνται παντού, και θα προκαλέσουμε έναν τρομερό κοινωνικό κατακλυσμό ο οποίος με όλη του την φρίκη θα δείξει καθαρά στα έθνη την επιρροή του απόλυτου αθεϊσμού, που είναι η πηγή προέλευσης της αγριότητας και της αιματηρότατης αναταραχής. Εν συνεχεία παντού οι πολίτες θα είναι υποχρεωμένοι να υπερασπιστούν τους εαυτούς τους από την εναντίον τους παγκόσμια μειονότητα των επαναστατών που θα τους επιτίθενται.” (Από το κείμενο «Αυτός θα είναι ο Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος και τα αποτελέσματά του, σύμφωνα με έγγραφο») [Η εν λόγω επιστολή του ΑρχιΜασόνου Άλμπερτ Πάϊκ είναι αμφιλεγόμενη όμως το γεγονός ότι αποκαλύφθηκε από τον Προτεστάντη / Οικουμενιστή William Guy Car, ακόμη και αν είναι πλαστή, αποκαλύπτει επί της ουσίας τα σχέδια, το σκεπτικό του συστήματος το οποίο υπηρετούν και ελέγχουν και διαμορφώνουν οι Προτεστάντες όπως αποδεικνύεται (ΚΛΙΚ ΕΔΩ) ] 

[3] Ηχητικό απόσπασμα στο οποίο ο Άγιος Γέρων Πορφύριος περιγράφει με λίγες λέξεις και παραστατικά το σήμερα: «Μπορεί όμως, με το σχέδιο του Θεού, να έρθει, να έρθει ώστε οι άνθρωποι να αποκτήσουν μία επίγνωση, να ιδούνε το χάος ολόφωτο, ολοζώντανο μπροστά τους, να πούνε:Έεε! Πέφτουμε στο χάος, χανόμαστε. Όλοι πίσω, όλοι πίσω, γυρίστε πίσω, πλανηθήκαμε. Και να έρθουνε πάλι στο δρόμο του Θεού και να λάμψει η Ορθόδοξος πίστις. Αυτό εμείς επιδιώκομε και έτσι θέλομε τα πράγματα σιγά σιγά να γίνουνε με τη Χάρη του Θεού.» [Από το κείμενο «Γέρων Πορφύριος: «Όλοι πίσω, όλοι πίσω» (Ηχητικό) ]

[4] «Αδελφοί! Για να πιστέψουμε στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, χρειάζεται μετάνοια. Για να παραμείνουμε σ’ αυτή τη σωτήρια πίστη, χρειάζεται μετάνοια. Για να προοδεύσουμε πνευματικά, χρειάζεται μετάνοια. Για να κληρονομήσουμε τη βασιλεία των ουρανών, χρειάζεται μετάνοια.» (Πηγή: Βιβλίο “Ασκητικές ομιλίες Α’” Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσανίνωφ, επισκόπου Καυκάσου και Μαύρης Θάλασσας, Εκδ. Ιεράς Μονής Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής)

[5] Άγιος Νεκτάριος: “Αὐτό μαρτυρεῖ καί ὁ Ἀπόστολος τῶν ἐθνῶν Παῦλος, ὅταν ἀναφέρει: «Οἱ Ἕλληνες ἀναζητοῦν μέ πάθος τήν σοφία». Γιατί ὁ Ἕλληνας εἶναι πραγματικά γεννημένος γιά νά φιλοσοφεῖ, ἐπειδή εἶναι γεννημένος γιά νά διδάσκει τήν ἀνθρωπότητα».” (Ἁγίου Νεκταρίου: Περί τῆς Ἑλληνικῆς Φιλοσοφίας ὡς προπαιδείας εἰς τόν Χριστιανισμόν Πηγή: ΕΠΙΤΟΜΟΣ. imdleo.gr)

[6]Το Σύνταγμα Της Ελλάδος , ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ -Βασικές Διατάξεις, ΤΜΗΜΑ Α’, Μορφή του πολιτεύματος Άρθρο 3. «Όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το Λαό» (Σημείωση Ιστολογίου «Θαρσώμεν» :Φυσικά η Αλήθεια είναι ότι  Όλες οι Εξουσίες πηγάζουν από το Θεό, αλλά είπαμε…ΕΤΣΙ τους φάνηκε όσους έγραψαν ΑΥΤΟ το Σύνταγμα και έτσι έγραψαν σε ΑΥΤΟ το Σύνταγμα της ΝεοΕλλάδος, γι’ αυτό και χρειάζονται σωστές απαντήσεις και σωστές δράσεις.)

[7] Με Βάση τα λεγόμενα του Αθανασίου Στριγά, διδάκτωρος στις Πολιτικές και Οικονομικές Επιστήμες στην Χαϊδελβέργη της Γερμανίας, και για 26 χρόνια Ειδικού Συμβούλου των Αρχιστρατήγων και των Γενικών Γραμματέων στο ΝΑΤΟ, Στα Βιβλία του όπως «Η Μαύρη Βίβλος των Ελλήνων Πολιτικών» όπου λέγονται μεταξύ άλλων: «Οι πρωθυπουργοί της Ελλάδας είναι προκατασκευασμένοι με τον ένα ή τον άλλον τρόπο, από τα Παγκόσμια Διευθυντήρια. Ο καθένας τους μοιάζει μ’ έναν άνθρωπο που στέκεται μπροστά σ’ ένα μύλο. Μόλις τελειώσει το προκατασκευασμένο έργο του, ένα πτερύγιο του μύλου τον ρίχνει κάτω. Κατόπιν έρχεται η σειρά του δεύτερου, τρίτου, κλπ. Το βιβλίο αυτό, στιγματίζει και καταγγέλλει εκείνους τους Έλληνες πολιτικούς που οδήγησαν την χώρα στο δρόμο της διαταραγμένης συμβίωσης και -σχεδόν- πέτυχαν να ρίξουν την Ελλάδα στο αμερικανικό τέλμα. Κέρδισαν τους πρωθυπουργικούς θώκους, αφοσιωμένοι στην αναγκαιότητα του τεμαχισμού της χώρας. Όμως δεν κέρδισαν την αγάπη και την εμπιστοσύνη του Λαού.»

[8] «Η στημένη από πανίσχυρους εωσφορο-πεφωτισμένους τραπεζίτες σύγκρουση είναι αδύνατο με κάποιον ανθρώπινο τρόπο ή παρέμβαση να σταματήσει. Το ξαναγράφω. είναι ΑΔΥΝΑΤΟ! Ελέγχουν τα ΠΑΝΤΑ.Κατά συνέπεια, χωρίς άλλο, ως ανθρωπότητα, μόνον εξ’ ουρανού μπορούμε πλέον να αναμένουμε λύση. Ναι, μόνον εξ’ ουρανού. Και αυτή η λύση ναι! όντως, θα έρθει. Θα έχουμε ολοφάνερη Θεϊκή παρέμβαση του ενός, του αληθινού και ζώντος Τριαδικού Θεού! » (Ηλία Δ. Καλλιώρα, Καθηγητή Πανεπιστημίου Διεθνών Σχέσεων, Αρθρογράφου στην Εφημερίδα «Στύλος της Ορθοδοξίας» , Δεκέμβριος 2017, Φ195, σελ. 22, 23)

[9] Η Ρίζα της Προδοσίας. Κείμενο με βάση το αποκαλυπτικό, ήδη από το 1848, Βιβλίο του Ορθοδόξου Δασκάλου Κοσμά Φλαμιάτου «Άπαντα» ήτοι «Φωνή Ορθόδοξος και Σπουδαία, Περιεκτική Πολλών Γνώσεων και Τα Μέγιστα Περίεργος Εις Ανακάλυψιν Της Κατά των Ορθοδόξων Επιβουλής Εις Ορθόφρονα Συμβουλήν Δια την Εκ του Επικειμένου Κινδύνου Ασφάλειαν και Κοινήν Σωτηρίαν Και Περί της Μελλούσης Καταστάσεως Των Καθ’ ημάς Πραγμάτων » (Κοσμά Φλαμιάτου , πρώτη έκδοση 1849) δεύτερη έκδοση 1910 , εκ του προλόγου υπό Παύλου Μοναχού Ι.Μ Εσφιγμένου.

[10] Δημοσκόπηση – βόμβα: Επτά στους δέκα Έλληνες λένε ΟΧΙ στη χρήση του όρου Μακεδονία για τα Σκόπια. Σχεδόν επτά στους 10, και συγκεκριμένα το 68,3% των πολιτών, απορρίπτουν τη συμφωνία για το ονοματολογικό των Σκοπίων όπως προκύπτει από δημοσκόπηση της Marc για λογαριασμό της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα». Ειδικότερα, όπως σημειώνεται στην προδημοσίευση της κυριακάτικης έκδοσης, το 73,2% των ερωτηθέντων λέει «όχι» στη χρήση του ονόματος της Μακεδονίας, ενώ ένα ποσοστό 68,3% λέει «όχι» στη συμφωνία που παρουσίασε η ελληνική κυβέρνηση.

[11] α) Η μοιχεία αποποινικοποιήθηκε τον Ιούλιο του 1982 με το νέο Οικογενειακό Δίκαιο, που θέσπισε η κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου. β) Στις 15/9/1978 νομιμοποιήθηκαν με προϋποθέσεις οι αμβλώσεις. γ) ΣτΕ: Συνταγματικό κρίθηκε το σύμφωνο συμβίωσης μεταξύ ομοφυλόφιλων

[12] Ψαλ. 33,11      

[13] «Η αμαρτία (Στο «Βυζάντιο») σ’όλες της τις εκφάνσεις δεν έπαυσε να υπάρχει. Αυτό που βαρύνει, είναι, ότι ολ’ αυτά στη Ρωμαίικη Ανατολή έμειναν «αμαρτία» και κανείς δεν τόλμησε να τα κατοχυρώσει νομικάκαι εκκλησιαστικοκανονικά, όπως κατοχύρωσε η Ευρώπη όλες τις εκκλησιαστικές και πολιτικές της παραχράξεις» – Η Ορθοδοξία θα σφραγίσει και το Ρωμαίικο πολιτισμό, ιδανικό του οποίου δεν είναι η ενδοκοσμική καταξίωση (ιδανικό του φραγκογερμανικού πολιτισμού), αλλά η σωτηρία – θέωση, ο δοξασμός της ανθρωπίνης υπάρξεως μέσα στην άκτιστη αγιοτριαδική Χάρη. Τη θέωση των πολιτών διακονούσαν -κάθε μιά στα όριά της- και οι συνάλληλες «διακονικές εξουσίες», η «βασιλεία» (πολιτεία) και η «ιερωσύνη» (κλήρος – πνευματική διακονία). Και των δύο αποστολή είναι κατά τον Μ. βασίλειο «η των υπηκόων σωτηρία» (θέωση! PG. 31,928) (Από το Βιβλίο  «Ελληνισμός Μετέωρος» του π. Γεωργίου Μεταλληνού ομότιμου καθηγητού θεολογικής σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών. σελ. 18)

[14] «Ως πρότυπα για τους νέους δεν είναι πλέον οι ηθικοί και ενάρετοι άνθρωποι αλλά οι κακοπληρωμένοι ηθοποιοί, τραγουδιστές, δημοσιογράφοι, ποδοσφαιριστές, τεχνοκράτες. Οι λέξεις αρετή, τιμιότης, σεβασμός, υπακοή, υπομονή, σεμνότητα, πειθαρχία, ευνομία, τάξη, κόπος, μάθηση, δικαιοσύνη, εγκράτεια, ολιγάρκεια και πολλές άλλες χάθηκαν από το λεξιλόγιο διδασκόντων και διδασκομένων. Και επειδή αδειάσαμε τις ψυχές των νέων από αξίες και τις γεμίσαμε με υλικά σκουπίδια και απόβλητα, με το σεξ, την καλοπέραση και τη βία, αγρίεψαν τώρα· δεν υπάρχουν πνευματικά αντισώματα, ηθικές αναστολές αλλά και ελπίδες. Δεν έμαθαν να υπομένουν, να εγκρατεύονται, να ζουν με ολιγάρκεια και λιτότητα αν χρειαστεί, όπως έζησαν τόσες γενιές προηγουμένως. Ατίθασοι και ανυπάκουοι επαναστατούν και καταστρέφουν χωρίς η διαλυμένη και συκοφαντημένη οικογένεια και το αλλοπρόσαλλο σχολείο, που έχει χάσει τον προσανατολισμό του, να μπορούν να βοηθήσουν. Χωρίς την εξημερωτική δύναμη του Ευαγγελίου αγριεύουν οι ψυχές των ανθρώπων.

Παλαιότερα βάρβαροι και άγριοι λαοί δέχθηκαν το Ευαγγέλιο και εξημερώθηκαν· τώρα εξορίζουμε το Ευαγγέλιο, υποβιβάζουμε και καταργούμε από τα σχολεία τον κατηχητικό, βιωματικό, εξημερωτικό, ανθρωποπλαστικό χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών και αφήνουμε να φουντώνουν τα πάθη και οι κακίες στις ψυχές των νέων ανθρώπων. Οδηγούμε τον κόσμο σε παλινβαρβάρωση. Το Ευαγγέλιο ενοχλεί όσους ζουν στο σκότος, όσους θέλουν να διαπράττουν πονηρά έργα. Το φως ελύληθεν εις τον κόσμον και ηγάπησαν οι άνθρωποι μάλλον το σκότος ή το φως, ην γαρ πονηρά αυτών τα έργα (Ιωάν., 3, 19). Η προ Χριστού ανθρωπότης εγκαταλείψασα τον αληθή Θεό, όπως τον εγκαταλείπουμε κι εμείς τώρα, παλινβαρβάρωση, και προσκολληθείσα στα άψυχα και ανόητα είδωλα παραδόθηκε σε πάθη ατιμίας, που εξευτέλισαν την αξία του ανθρώπου, όπως διαπιστώνει ο Απόστολος Παύλος, φάσκοντες είναι σοφοί εμωράνθησαν και ήλλαξαν την δόξαν του αφθάρτου Θεού εν ομοιώματι εικόνος φθαρτού ανθρώπου και πετεινών και τετραπόδων και ερπετών. Διό και παρέδωκεν αυτούς ο Θεός εν ταις επιθυμίαις των καρδιών αυτών εις ακαθαρσίαν του ατιμάζεσθαι τα σώματα αυτών εν αυτοίς (Ρωμ., 1, 22-24) και αυτή την εικόνα τη ζούμε και τώρα· έχουμε παραδοθεί σε πάθη ατιμίας. Η περιγραφή των μακράν του Θεού ανθρώπου περιγράφει και την ευθύνη όσων εκδιώκουν τον Θεό από την Παιδεία και την κοινωνία, και φωτογραφίζει την σημερινή κατάσταση όπως την κατήντησαν οι θεομάχοι και οι εκκλησιομάχοι, πολιτικοί και άλλοι ηγέτες χωρίς Θεό. Και οι άνθρωποι πλέον είναι, όπως λέει κι ο Απόστολος Παύλος, πεπληρωμένοι πάσης αδικίας, πορνείας, πονηρίας, πλεονεξίας, κακίας, μεστοί φθόνου, φόνου, έριδος, δόλου, κακοηθείας, ψιθυρισταί, καταλάλοι, θεοστυγείς, υβρισταί, υπερήφανοι, αλαζόνες, εφευρεταί κακών, γονεύσιν απειθείς, ασύνετοι, άστοργοι, άσπονδοι, ανελεήμονες (Ρωμ., 1, 29-31).» (Από την Ομιλία π. Θεοδώρου Ζήση, ομότιμου καθηγητού θεολογικής σχολής Αριστοτελείου πανεπιστημίου, στην Αίθουσα Μητροπόλεως Σερρών -31/01/2010- με θέμα «Παιδεία και αγωγή των νέων κατά τους Τρεις Ιεράρχες») 

[15] Γέροντας Φιλόθέος Ζερβάκος: Φοβοῦμαι ὅτι πολύ σύντομα θά ἀκολουθήση συμφορά στό ἀνθρώπινο γένος. 1.Οἱ ἄνθρωποι τρέχουν μέ προθυμία στόν δρόμο τῆς καταστροφῆς. Σέ καμιά ἐποχή δέν ὑπῆρξε τόση κακία, ὅση στίς ἡμέρες μας. Ἄς παρακαλοῦμε τόν πανάγαθο Θεό νά δώσῃ μετάνοια καί ἐπιστροφή καί σέ ἐμᾶς καί σ΄ ὅλα τά ἔθνη. 2.Ὁ φοβερός κατακλυσμός τῆς ἁμαρτίας ἀπειλεῖ νά καταποντίση ὅλους, λαϊκούς καί κληρικούς, πλούσιους καί πτωχούς, μεγάλους καί μικρούς, ἄνδρες καί γυναῖκες, γέροντες, νέους καί νήπια, ἐπειδή ὅλοι σχεδόν ἔχουμε ξεκλίνει. Ὅσοι δέ ἔχουν ἐκκλίνει ἀπό τίς ἐντολές τοῦ Κυρίου, προσπαθοῦν οἱ ἀσεβεῖς, μέ πολλούς τρόπους, νά ἀποπλανήσουν, γιά νά τούς καταστήσουν συνοδοιπόρους στόν δρόμο τῆς ἀπωλείας. 3.Οἱ περισσότεροι ἀπό τούς ἀνθρώπους ἔχουν μάτια καί δέν βλέπουν, ἔχουν αὐτιά καί δέν ἀκοῦν. Ἔχουμε δύσκολους καιρούς καί πονηρές ἡμέρες. Ὅποιος μπορέση νά σώσῃ τόν ἑαυτό του, θά ὀνομασθῆ μεγάλος· ἐάν σώσῃ καί ἄλλους, θά ὀνομασθῆ μέγιστος…Ἡ ὀργή τοῦ Θεοῦ ἔφτασε. Τήν συγκρατοῦν οἱ προσευχές καί μεσιτεῖες τῆς Παναγίας Μητέρας Του, τῶν Ἁγίων στούς Οὐρανούς καί ὀλίγων ἐκλεκτῶν, πού βρίσκονται στήν γῆ. Ὀφείλουμε νά εἴμαστε ἕτοιμοι καί μετανοημένοι, γιά νά σώσουμε τουλάχιστο τίς ψυχές μας. 4.Φοβοῦμαι ὅτι πολύ σύντομα θά ἀκολουθήση συμφορά στό ἀνθρώπινο γένος, ἐπειδή οἱ περισσότεροι ἀπό τούς ἄρχοντες καί τόν λαό, τούς κληρικούς καί λαϊκούς, βαδίζουν τόν εὐρύχωρο δρόμο, πού ὁδηγεῖ στήν καταστροφή… Ἐμεῖς μέ ὑπομονή ἄς βαδίζουμε τόν στενό δρόμο τῆς ἀρετῆς, προσβλέποντες στόν Ἀρχηγό τῆς πίστεώς μας καί θεωρώντας τά τοῦ κόσμου σκουπίδια, γιά νά κερδίσουμε τόν Χριστό…5.Πραγματι σέ χάος μεγάλο βρίσκεται ὅλη ἡ ἀνθρωπότητα. Βαδίζει κατά κρημνῶν. Βαδίζει στό σκοτάδι καί χωρίς πυξίδα. Ποῦ τελικά θά καταντήση; Ἐκεῖ πού κατάντησαν ὅλοι οἱ ἁμαρτωλοί καί παραβάτες τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ, ἀνά τούς αἰῶνες… Ἡ γενεά μας εἶναι πονηρή καί πρός τούς πονηρούς ὁ Κύριος ἀποστέλλει ἀνάλογες τιμωρίες γιά μετάνοιά τους. 6.Δύο πράγματα θά ἀναχαιτίσουν τήν ὁρμή τοῦ κόσμου πρός τήν κακία καί τήν ἀπώλεια, ἡ μετάνοια καί ἡ ὀργή τοῦ Θεοῦ. Ἀφοῦ μετάνοια ἀληθινή δέν ὑπάρχει, μένει ἡ ὀργή τοῦ Θεοῦ καί τό ἔλεος Του. [(ἐγράφησαν τό 1926) Ἐκδόσεις «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ» Εὐχαριστοῦμε θερμά τόν Ἐκδοτικό Οἶκο «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ» γιά τήν ἄδεια δημοσίευσης ἀποσπασμάτων ἀπό τά βιβλία πού ἐκδίδει. Ἱερομόναχου Σάββα Ἁγιορείτη]

[16] Από το Βιβλίο «Το Έγκλημα της Επιστήμης» Του Ιωάννου Δ. Πασσά, δημοσιογράφου, διανοητή και διευθυντού της Εγκυκλοπαίδειας του «Ηλίου». Σελ.221, 222, 223, 224, 227: Αποκαλύπτουν οι ΑΘΛΙΟΙ Σιωνιστές και λένε : «Η πολιτική δεν έχει τίποτε το κοινόν με την ηθικήν. Η Κυβέρνησις ήτις αφήνεται να οδηγήται δια της ηθικής, δεν είναι πολιτική και επομένως η εξουσία της είναι εύθραυστος.Εκείνος ο οποίος θέλει να επικρατήση, οφείλει να είναι και πανούργος και υποκριτής. Τα μεγάλα λαϊκά προτερήματα – η ειλικρίνεια και η τιμιότης – είναι ελαττώματα εις την πολιτικήν, διότι ανατρέπουσι τους βασιλείς εκ του θρόνου των ευχερέστερον από τον ισχυρότερον εχθρόν. Τα προτερήματα ταύτα οφείλουσι να είναι τα προσόντα των χριστιανικών Βασιλείων, ημείς δεν οφείλομεν καθόλου να τα λαμβάνωμεν ως οδηγούς. Ο σκοπός μας είναι να κατέχωμεν την ισχύν. (…) Εις Κράτος, του οποίου η εξουσία είναι κακώς διωργανωμένη, του οποίου οι νόμοι και η Κυβέρνησις έφθασαν να είναι ίσοι δι’ ολους ένεκα των απειραρίθμων δικαιωμάτων, τα οποία η φιλελευθερία εδημιούργησε, βλέπω ότι δύναμαι. να επιπέσω, δυνάμει του νόμου του ισχυροτέρου, να επιβάλω χείρα επί των νόμων, να ανατρέψω το παν εν αύτω και να γίνω ο κύριος των εγκαταλειψάντων τα δικαιώματα, τα οποία η ισχύς των τους έδιδε και οι οποίοι τα απηρνήθησαν εκουσίως διά να φανούν φιλελεύθεροι. (…)Το σύνθημά μας είναι η ισχύς και η υποκρισία. Μόνη η ισχύς δύναται να θριαμβεύση εν τη πολιτική και προ πάντων εάν εμφωλεύη εις τα προτερήματα τα αναγκαία εις τους πολιτευομένους. (…)Εις τον κόσμον όμως αι λέξεις «Ελευθερία, Ισότης, Αδελφότης», έφερον εις τας τάξεις μας δια της μεσολαβήσεως των αφωσιωμένων πρακτόρων μας, ολοκλήρους λεγεώνας ανθρώπων, οι οποίοι ύψωναν μετ’ ενθουσιασμού τας σημαίας μας. Και όμως αι λέξεις αυταί κατέτρωγον την ευημερίαν όλων των μη Ιουδαίων, καταστρέφουσαι όλα τα θεμέλια των Κρατών των. Θα ιδήτε κατωτέρω ότι τούτο εχρησίμευσεν εις τον θρίαμβόν μας. Τούτο μας έδωσε μεταξύ άλλων την δυνατότητα του να επιτύχωμεν το σπουδαιότερον αυτού, ήτοι να καταργήσωμεν τα προνόμια και αυτήν την ουσίαν της αριστοκρατίας των Χριστιανών και το μόνον μέσον της αμύνης, το οποίον ηδύναντο να έχωσιν εναντίον ημών οι Λαοί και τα Έθνη. Επί των ερειπίων της κληρονομικής και της φυσικής αριστοκρατίας ανηγείραμεν την διανοητικήν και οικονομολογικήν αριστοκρατίαν μας. Ελάβομεν ως κριτήριον της νέας ταύτης αριστοκρατίας τον πλούτον, όστις εξαρτάται εξ ημών, και την επιστήμην, ήτις διευθύνεται υπό των σοφών μας.» (Πρακτικό Α΄).

Και Συνεχίζουν οι ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ: «Υπό την καθοδήγησιν μας ο λαός έχει καταστρέψει την αριστοκρατίαν, ήτις ήτο η ποοστάτρια του και η φυσική μήτηρ τροφός του, της οποίας το συμφέρον είναι συνυφασμένον με την ευημερίαν του λαού. Τώρα, όποτε η αριστοκρατία είναι κατεστραμμένη, ο λαός έπεσεν υπό τον ζυγόν των τυχαρπάστων, τών πλουτισάντων λωποδυτών, οίτινες τον καταπιέζουσιν ανηλεώς. Θα εμφανισθώμεν ως απελευθερωταί του εργάτου εκ του ζυγού τούτου, όταν θα του προτείνωμεν να εισέλθη εις τας τάξεις της στρατιάς των σοσιαλιστών, των κομμουνιστών, των αναρχικών, τους οποίους υποστηρίζομεν πάντοτε υπό το πρόσχημα αλληλεγγύης μεταξύ των μελών του κοινωνικού μασωνισμού ημών. Η αριστοκρατία, η οποία απήλαυε, δικαιωματικώς, της εργασίας των εργατικών, είχε συμφέρον να ήσαν ούτοι χορτασμένοι, υγιείς και ισχυροί. Το συμφέρον μας απεναντίας είναι να εκφυλίζωνται oι χριστιανοί. Η δύναμις μας έγκειται εις την χρονίαν πείναν και εις την αδυναμίαν του εργάτου, διότι πάντα ταύτα τον υποδαυλώνουσιν εις την θέλησίν μας και διότι ούτω δεν θα έχη ούτε ισχύν, ούτε ενεργητικότητα δια να αντισταθή εις την θέλησιν ταύτην. Η πείνα δίδει εις το κεφάλαιον επί του εργάτου περισσότερα δικαιώματα παρ’ όσα τοιαύτα ελάμβανεν η αριστοκρατία εκ της μοναρχικής και νομίμου εξουσίας. ∆ια της αθλιότητος και του φθονερού μίσους, το οποίον η πείνα αυτή παράγει, χειριζόμενοι τα πλήθη, κάμνωμεν χρήσιν των χειρών των δια να κατασυντρίψωμεν εκείνους οι οποίοι ανθίστανται εις τους σκοπούς μας.Όταν θα έλθη ο καιρός δια τον παγκόσμιον ηγεμόνα μας να στεφθή, αυταί αι χείρες θα σαρώσωσι παν ό,τι θα ηδύνατο να του είναι εμπόδιον. (…)Ο δεσποτισμός μας θα είναι ο εξής : Θα δυνηθή να καταπραΰνη όλας τας πολιτικάς ταραχάς δια δικαίων αυστηροτήτων, θα δυνηθή να εξολοθρεύση την φιλελευθερίαν όλων των θεσμοθεσιών. Όταν ο λαός είδεν ότι του έκαμνον εν ονόματι της ελευθερίας τόσας παραχωρήσεις και φιλοφρονήσεις, εφαντάσθη ότι ήτο ο κύριος και ερρίφθη επί της εξουσίας, αλλά προσέκρουσε φυσικώτατα, ως ο τυφλός, εις πλείστα εμπόδια. Ήρχισε να ζητή οδηγόν, δεν έσχε την ιδέαν να επιστρέψη εις τον πρώην, και κατέθεσεν όλας τας εξουσίας του εις τους πόδας μας. Ενθυμήθητε την γαλλικήν Επανάστασιν, την οποίαν απεκάλεσαν «μεγάλην»· τα μυστικά της προπαρασκευής της μας είναι πολύ γνωστά, διότι υπήρξεν ολόκληρος έργον των χειρών μας. Έκτοτε άγομεν τον λαόν απο μιας πλάνης εις άλλην» (Πρακτικόν Γ΄)

Και Ομολογούν οι Ξεδιάντροποι Σιωνιστές: «Αφ’ ότου έχωμεν εισαγάγει εν τω οργανισμώ του Κράτους το δηλητήριον της φιλελευθερίας, όλη η πολιτική του σύστασις έχει μεταβληθή. Τα Κράτη πάσχουσιν από θανάσιμον ασθένειαν την αποσύνθεσιν του αίματος· δεν υπολείπεται πλέον παρά να περιμένωμεν το τέλος της αγωνίας των.Εκ της φιλελευθερίας εγεννήθησαν αι συνταγματικαί Κυβερνήσεις, αίτινες αντικατέστησαν δια τους Χριστιανούς την σωτήριον Μοναρχίαν, και το Σύνταγμα, όπως καλώς γνωρίζετε, δεν είναι άλλο τι παρά μία σχολή διαφωνιών, διχονοιών, συζητήσεων, διχογνωμιών, ολέθριων προστριβών των κομμάτων· εν μια λέξει, είναι η σχολή παντός ό,τι κάμνει εν Κράτος να χάση την οντότητα του και την ατομικότητα του. Το βήμα, όπως και ο τύπος, έχει καταδικάσει τους βασιλείς εις την αδράνειαν και την αδυναμίαν· τους έχει καταστήσει δι’ αυτού του τρόπου, ήκιστα χρησίμους, ανωφελείς, και τούτο εξηγεί διατί έχουσιν ανατραπή. Η εγκατάστασις της ∆ημοκρατίας καθίσταται τότε δυνατή. Αντικαθιστώμεν τον βασιλεύοντα δια μιας γελοίας Κυβερνήσεως, δι’ ενός προέδρου, λαμβανομένου εκ του πλήθους, από το μέσον των δημιουργημάτων μας, των αιχμαλώτων μας. Το σημείον αυτό αποτέλει το θεμέλιον της υπονόμου, ην είχομεν ανοίξει από τους πόδας του λάου των Χαστιανών, η μάλλον των χριστιανικών Εθνών.Εις προσεχές μέλλον θα δημιουργήσωσι την ευθύνην των προέδρων.Τότε θα διαπράξωμεν χωρίς να στενοχωρηθώμεν τα γεγονότα, δι’ α, το απρόσωπον δημιού- ργημα μας ενδιαφέρει, θα δώση λόγον. Τα μέτρα ταύτα θα μας δώσωσι το μέσον να καταστρέψωμεν ολίγον κατ’ ολίγον, βήμα προς βήμα, παν ό,τι κατ’ αρχάς, κατά την υφ’ ημών ανάληψιν της εξουσίας, θα έχωμεν αναγκασθή να εισαγάγωμεν εις τα πολιτεύματα των Κρατών θα μεταβώμεν τοιουτοτρόπως ανεπαισθήτως εις την κατάργησιν πάσης συνταγματικότητας, όταν θα έχη έλθει ο χρόνος να συγκεντρώσωμεν όλας τας Κυβερνήσεις υπό την Μοναρχίαν μας. Η αναγνώρισις της Μοναρχίας μας δύναται ενδεχομένως να απέλθη προ της καταργήσεως του Συντάγματος, αν οι λαοί, απηυδισμένοι εκ των αταξιών και της κουφότητας των κυβερνητικών των, ανακράξωσιν: “Εκδιώξατε τους και δώσατε μας γενικόν βασιλέα, όστις να δύναται να μας συνενώση και να καταστρέψη τα αίτια των διαφωνιών μας, τα σύνορα των εθνών, τας θρησκείας, τους υπολογισμούς των Κρατών, βασιλέα, ο οποίος να μας έξασφαλίση την ειρήνην και την ανά- παυσιν, ας δεν δυνάμεθα ν’ απολαύσωμεν δια των Κυβερνητών μας και των αντιπροσώπων μας”.» (Πρακτικόν Ι΄)

[17] Από το Βιβλίο «Βίος και λόγοι» γέροντα Πορφυρίου

[18] α) – (Αριστοκρατορική Πολιτεία Πλάτωνος): «Η Ιδεώδης Πολιτεία του Πλάτωνα βασίζεται στην αριστοκρατία του πνεύματος. Ο Πλάτωνας προτιμούσε κάτι τέτοιο, όπου όλοι οι άνθρωποι θα συνέχιζαν ευτυχισμένοι τη ζωή τους, παρά μια δημοκρατία, όπου θα κυριαρχούσε ο όχλος και θα επερχόταν δυστυχία. (Πολιτεία του Πλάτωνα, Wikipedia).»

–(Αριστοκρατορική Πολιτεία Πλάτωνος): «Η ιδεώδης πολιτεία χαρακτηρίζεται από τέσσερις αρετές: σοφία, ανδρεία, σωφροσύνη και δικαιοσύνη: ο κάθε ένας στην κοινωνία κάνει αυτό που χρειάζεται, ανάλογα με τον ρόλο του μέσα σε αυτήν, χωρίς να εμποδίζει τη λειτουργία των άλλων και να ξεφεύγει από τα πλαίσια που έχουν οριστεί για τον ίδιο, χωρίς δηλαδή να είναι πολυπράγμων (Πλάτωνος Πολιτεία 433a-433b).»

– (Αριστοκρατορική Πολιτεία Πλάτωνος): «Ο Πλάτωνας Διακρίνει τέσσερα τέτοια ελαττωματικά πολιτεύματα: την τιμοκρατία, την ολιγαρχία, τη δημοκρατία και την τυραννία. (Πολιτεία Β, 544c) .(…)  Η μετάβαση από την αριστοκρατία (την ιδανική δηλαδή πολιτεία όπου κυβερνούν οι άριστοι) στο αμέσως επόμενο, την τιμοκρατία (σ.σ και στα ακόμη χειρότερα , κατά τον Πλάτωνα Πολιτεύματα, δηλ. Δημοκρατία και Τυρρανία) , οφείλεται στη φθορά στην οποία υπόκειται η ιδανική πολιτεία. (…) Η επίδραση των συμβουλών που δέχεται και αυτά που βλέπει ως νέος ο χαρακτήρας που αντιπροσωπεύει το πολίτευμα της τιμοκρατίας , ουσιαστικά δηλαδή η παιδεία του, τον οδηγούν να γίνει αυτό που γίνεται» (Πολιτεία Β, 549c-550). (Από την Εργασία «Οι Πολιτικές Θεωρίες του Αριστοτέλη και του Πλάτωνα, Φιλοσοφία Στην Ευρώπη» Θοδωρή Σολδάτου, Νοεμβρίου 2006)

-(Αριστοκρατορική Πολιτεία Πλάτωνος): «Ο Πλάτωνας χαρακτηριστικά υποστήριζε ότι «όταν οι φιλόσοφοι βασιλέψουν και οι βασιλιάδες φιλοσοφήσουν, μόνο τότε θα ευτυχήσουν οι λαοί» . (…) Όπως ορίζει και το ίδιο το όνομά του, ο Φιλόσοφος-βασιλιάς του Πλάτωνα αγαπά τη σοφία και την αληθινή γνώση. Στην παρομοίωση της Πολιτείας με καράβι ακυβέρνητο, ο ιδιοκτήτης δεν μπορεί να οδηγήσει στη σωτηρία, γιατί ούτε βλέπει ούτε ακούει, καθώς οι ναύτες φιλονικούν μεταξύ τους. Ο φιλόσοφος είναι αυτός που έχει την ικανότητα να οδηγήσει σωστά. (Πολιτεία του Πλάτωνα, Wikipedia).»

– (Αριστοκρατορική Πολιτεία Πλάτωνος): «Γενικά πάντως ο Πλάτων δεν κάνει σαφή διάκριση μεταξύ ενός μόνο ηγεμόνος και ομάδας ηγεμόνων, αρκεί να ήταν όλοι <<φιλόσοφοι>>. Θεωρεί ότι η άριστη μορφή πολιτεύματος είναι εκείνη της οποίας ηγείται ένας φιλόσοφος, ο οποίος επιζητεί τη δικαιοσύνη και ενεργεί με <<σοφία>>, <<ανδρεία>> και <<σωφροσύνη>> .» (Από το Πολύτομο Βιβλίο / Έργο «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» της Εκδοτικής Αθηνών Α.Ε με το βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών. Τόμος 18 . Σελ. 74)

β) – (Πολίτευμα Ρωμανίας / Βυζαντίου, Συνδυασμός Βασιλείας και Αριστοκρατίας): «Ο αυτοκράτωρ , μολονότι ήταν υπεράνω των νόμων, δεν μπορούσε να νομοθετεί όπως του αρέσε. Έπρεπε να μην παραβαίνει τις επιταγές του δικαίου και της ηθικής, να μην ενεργεί κατά τρόπο αταίριαστο προς την αναγνωρισμένη πολιτική τάξη, να μην προσκρούει στο δόγμα, στην παράδοση και στη διδασκαλία της Εκκλησίας. Το φυσικό δίκαιο και η ηθική, η χριστιανική διδασκαλία και η πνευματική κληρονομιά της αρχαιότητας, η πολιτική και κοινωνική αναγκαιότητα καθορίζουν τα πλαίσια, μέσα στα οποία ο βυζαντινός αυτοκράτωρ είχε τη δυνατότητα να κινηθεί. (…) Η ελληνική πνευματική παράδοση άσκησε αποφασιστική επιρροή στη διαμόρφωση τόσο του βυζαντινού κράτους, όσο και του καθόλου πνευματικού υποβάθρου του βυζαντινού κόσμου. Την αντανάκλαση της διακρίνουμε στη βυζαντινή πολιτική θεωρία, στη σκέψη των Πατέρων της Εκκλησίας, στην αξία που αποδίδεται στην κλασική παιδεία, στη διαφύλαξη του πλούτου της ελληνικής γραμματείας και, τέλος, στην επιβίωση ορισμένων αντιλήψεων, οι οποίες εμπόδισαν το μοναρχικό πολίτευμα να μεταβληθεί σε δεσποτικό, τυρρανικό καθεστώς. (…) Ταυτόχρονα η χριστιανική σκέψη πρόσφερε και αυτή τη δική της συμβολή, ώστε το βυζαντινό πολιτικό ιδεώδες αποκορυφώθηκε στη θεωρία, κατά την οποία ο ανώτατος επί γής άρχων, <<εκ Θεού το άρχειν λαχών>>. (…) Η αυτοκρατορική νομοθεσία, απότην πρώιμη περίοδο ως τους τελευταίους αιώνες, δεν παύει να διακηρύσσει ως θεμελιώδεις αρχές του  βυζαντινού πολιτεύματος της δικαιοσύνη και τη φιλανθρωπία. Ποικιλία αποχρώσεων και απηχήσεις από τη χριστιανική διδασκαλία χαρακτηρίζουν την πολυσήμαντη για το βυζαντινό πολιτικό ιδεώδες έννοια της<<φιλανθρωπίας>>»(Από το Πολύτομο Βιβλίο / Έργο «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» της Εκδοτικής Αθηνών Α.Ε με το βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών. Τόμος 18 . Σελ. 16, 17, 18,19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 82, 83)

– (Πολίτευμα Ρωμανίας / Βυζαντίου, Συνδυασμός Βασιλείας και Αριστοκρατίας): Εκλογή Βασιλέως Από Αριστοκρατία: «Στην πράξη, όπως είναι σήμερα γνωστό, ακόμη και μετά το πέρας της περιόδου των μεταρρυθμίσεων και της εξελίξεως, η αριστοκρατία των συγκλητικών κατόρθωνε πάντοτε να υπερισχύει επί των κατωτέρων τάξεων(δήμου). (…) Ως πρόσφατα υποστηριζόταν ότι το πολίτευμα της αυτοκρατορίας (της ρωμαϊκής, όσο και της βυζαντινής) απαιτούσε να εκλέγεται ο αυτοκράτωρ από τρεις <<εκλέκτορες>>: τη σύγκλητο, τον στρατό και τον δήμο. Ωστόσο, αν και φαίνεται ότι κατά καιρούς και οι τρεις αυτοί παράγοντες μετείχαν στην εκλογή νέου αυτοκράτορος, συνηθέστερα την πρωτοβουλία είχε ο στρατός ή η (αριστοκρατορική) σύγκλητος ή ο βασιλεύων αυτοκράτωρ (όταν επέλεγε τον διάδοχο του) . Ο δήμος καλούνταν συνήθως στο τέλος για να επικυρώσει την εκλογή που είχε ήδη γίνει. (…)Οι ελληνιστικοί βασιλείς και οι διάδοχοι τους αυτοκράτορες της Ρώμης και του Βυζαντίου προτίμησαν να αγνοήσουν τους ενδιασμούς και τις αμφιβολίες των φιλοσόφων σ’αυτό το θέμα. Δεν μπορούσαν όμως και να περιφρονήσουν τη μεγάλη μάζα του λαού και την τεράστια δύναμη που μπορούσε υπό ορισμένες συνθήκες να ασκήσει. Εξ άλλου , επειδή η βυζαντινή απολυταρχία καταγόταν άμεσα από τη ρωμαϊκή, οι Βυζαντινοί συνέχισαν αναγκαστικά τη ρωμαϊκή νομική παράδοση.»  (Από το Πολύτομο Βιβλίο / Έργο «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» της Εκδοτικής Αθηνών Α.Ε με το βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών. Τόμος 18 . Σελ. 77)

tharsomen.wordpress