ΚΟΡΑΝΙ : «ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΑ ΝΙΚΟΥΝ, ΕΙΝΑΙ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΑΛΛΑΧ» (βίντεο)

Γράφει-ομιλεί ο Νίκος Χειλαδάκης

Υπάρχει ένα κεφάλαιο στο Κοράνι, το τριακοστό κεφάλαιο που επιγράφεται, «Al Rum», δηλαδή οι Ρωμιοί, δηλαδή οι Έλληνες.

Στο κεφάλαιο αυτό το Κοράνι αναγγέλλει ότι ο Αλλάχ θα χαρεί όταν οι Έλληνες θα νικούν, ένα πολύ χαρακτηριστικό και για πολλούς μελετητές του Κορανίου προφητικό εδάφιο.

Τουρκική Έκπληξη: Η εφημερίδα Το Βήμα μοίρασε δωρεάν το Κοράνι στα ελληνικά

«Η κορυφαία εβδομαδιαία εφημερίδα στην Ελλάδα «Το Βήμα» μοίρασε με το φύλλο της, δωρεάν το Κοράνι σε ελληνική μετάφραση», γράφουν τα τουρκικά μέσα ενημέρωσης με συγκρατημένα αισθήματα, εκφράζοντας, συγχρόνως, την έκπληξη τους…

Τα δημοσιεύματα σημειώνουν ότι ο πληθυσμός της Ελλάδας είναι περίπου 11 εκατομμύρια και από αυτόν ένα μέρος περίπου 300 χιλιάδες είναι μουσουλμάνοι, ενώ οι λοιποί είναι Ορθόδοξοι.
Την ελληνική εφημερίδα διαβάζουν, κατά πλειοψηφία, Ορθόδοξοι.

tilegrafima.gr 

ΚΟΡΑΝΙ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ, ΣΦΑΓΕΑΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ KAI TΩΝ ΑΛΛΩΝ ΛΑΩΝ

ΑΦΟΥ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΠΕΡΙΦΡΟΝΟΥΝ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΜΕ ΤΙΣ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΕΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ, ΘΑ ΤΟΥΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙ ΤΟ ΑΝΤΙΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΤΟ ΦΟΝΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ

ΣΑΠΙΟΣ ΚΑΡΠΟΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΤΩΝ ΣΚΟΤΕΙΝΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΟΙ ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΕΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΧΑΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΦΡΑΓΙΣΟΥΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΜΑΣΟΝΟΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΣ «ΠΑΤΑΞΗΣ ΤΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ»!

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΙΧΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ!!!

   (Απίστοι κατά τον Μωάμεθ είναι οι χριστιανοί. Μας έσφαξαν οι παλαιοί τζιχαντιστές στην Μικρά Ασία και στον Πόντο. «Με τα κεφάλια των Ρωμιών θα κτίσω επτά παλάτια», έλεγε το κτήνος του Μωάμεθ Τοπάλ Οσμάν. Τέτοιοι είναι και σήμερα, δεν άλλαξαν, τους βλέπουμε να κόβουν κεφάλια και να τα βιντεοσκοπούν!!! Αυτοί και το κοράνι τους είναι ότι πρέπει στα χέρια των σκοτεινών δυνάμεων).

ΣΤΙΧΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ

«Φονεύετε τους απίστους όπου τους βρίσκετε»(Η Αγελάδα 2,191) «Πολεμάτε και

Ώστε δεν υπάρχει "κακό/φονικό ισλάμ", ούτε "φονικό/κακό κοράνι";

Οι εγχώριοι υπερασπιστές του ισλάμ επιμένουν...οι εγχώριοι ισλαμιστές τηλε-θεολόγοι αλλάζουν τροπάρι: ΟΧΙ ΜΟΝΟ δεν υπάρχει κακό ισλάμ και είναι θέμα ερμηνείας του κορανίου ΑΛΛΑ ΕΠΙΠΛΕΟΝ αυτή ΔΕΝ πρέπει να γίνεται από τον οποιονδήποτε! Δηλαδή, ούτε οι πιστοί τους αλλά ούτε κι εμείς οι "εκτός" δεν πρέπει να διαβάζουμε το κοράνι και να λέμε μετά πως το "ΣΚΟΤΩΣΤΕ τους άπιστους" που γράφει μέσα "σημαίνει ΣΚΟΤΩΣΤΕ κάθε ΜΗ-ΙΣΛΑΜΙΣΤΗ"; Εμείς δηλαδή φταίμε που το κοράνι τους το γράφει έτσι ΧΥΜΑ; ΞΑΝΑΛΕΩ: διαβάστε πρώτα το κοράνι ΟΛΟΙ και μετά ξαναϋποστηρίξτε τους...
γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος

Πρώτα κι επί μακρόν οι εν ελλάδι ισλαμιστές έκαναν πως δήθεν το κοράνι δεν έχει αυτά τα επιθετικά στοιχεία που του καταλογίζουν...ναι, μεν ήταν χονδροειδέστατο ψεύδος αλλά, πρώτον, η επιστήμη της γκαιμπελικής προπαγάνδας λέει πως όσο χονδρότερο το ψέμα τόσο πιο εύκολα γίνεται

Διαβάστε πρώτα το κοράνι και μετά πείτε ανοησίες πως πρόκειται για θρησκεία αγάπης και ειρήνης...ΟΛΟΙ...πολιτικοί,

ρεπόρτερς,κληρικοί,καθηγητάδες...Βιβλίο Μίσους και Εντολών θανάτου ΚΑΘΕ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΥ είναι...

γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος

Εάν εγώ γράψω ένα βιβλίο όπου από την αρχή ως το τέλος θα λέω στους στρατολογηθέντες ότι:

"...εσείς είστε ο ανώτερος λαός του κόσμου όλου, μόνον η πίστη σας μετράει και κανενός άλλου, έχετε δικαίωμα ζωής και θανάτου επάνω σε κάθε άλλον άνθρωπο που θα τολμήσει να αμφισβητήσει την πρωτοκαθεδρία σας και δεν θα ασπαστεί την πίστη σας/μου (που περιγράφω στο βιβλίο), έχετε δικαιώματα επάνω στις γυναίκες τους, στα παιδιά τους, στην περιουσία τους κι όποιος φέρει αντιρρήσεις θα τον θανατώνετε κι εν πάση περιπτώσει επί 150 σελίδες θα αναπτύσσω με διάφορους τρόπους αυτό το "μοτίβο θανάτου"...", 

πως θα χαρακτηριστώ άραγε από την Πολιτεία, την κοινή γνώμη, τα Δικαστήρια, τις Αρχές;

Μάλλον από ανισόρροπος έως επικίνδυνος εγκληματίας, σωστά;

Το βιβλίο, με διαταγή εισαγγελέα θα αποσυρθεί δια ροπάλου από παντού, θα απαγορευθεί η διακίνησή του από το διαδίκτυο και κάθε ΜΜΕ...

ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΓΙΑ… ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Την έντονη συζήτηση και πολλούς διαξιφισμούς προκάλεσε σε μια δημόσια συζήτηση στην Τουρκία η αναφορά του Ιησού Χριστού στο Κοράνιο. Συγκεκριμένα σε μια διάσκεψη που έγινε στην Θεολογική Σχολή του πανεπιστημίου «Ondokuz Mayıs» της Σαμψούντας, το θέμα του Ιησού Χριστού του Κορανίου «άναψε» κυριολεκτικά φωτιές αποκαλύπτοντας τις μεγάλες αντιφάσεις του ιερού βιβλίου των μουσουλμάνων στο ζήτημα των προφητών.

Το πρόβλημα που εμφανίστηκε από το ακροατήριο της συνδιάσκεψης χωρίς να βρεθεί αξιόπιστη απάντηση, δείχνει για άλλη μια φορά αφ’ ενός τις αντιφάσεις του Κορανίου που οι μουσουλμάνοι το θεωρούν «άκτιστο», δηλαδή σαν ο αυτούσιος Θείος λόγος αντίγραφο του οποίου υπάρχει στον ουρανό και αφ’ ετέρου την άμεση επίδραση που είχε ο Μωάμεθ από διάφορες χριστιανικές πηγές. Το πρόβλημα όπως παρουσιάστηκε είναι η παρουσία και θέση του Ιησού Χριστού σε σχέση με τον Μωάμεθ, αλλά και με την πολυσυζητημένη δευτέρα

Λεφτά υπάρχουν για τους μουσουλμάνους-900.000 ευρώ ... για το Κοράνι!

Του Μανώλη Κείου 
Λεφτά υπάρχουν στον ελληνικό κορβανά αλλά μόνο για τους μουσουλμάνους καθώς φαίνεται!

 900.000 ευρώ για την ενίσχυση διδασκαλίας του Κορανίου αποφάσισε το υπουργείο Παιδείας. Αν δε αυτά προστεθούν στα άλλα τόσα που θα πληρώσει το Ελληνικό Δημόσιο για την κατασκευή του τεμένους στο Βοτανικό, καθώς και στα έξοδα για την δημιουργία του τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ, συγκεντρώνεται ένα τεράστιο κονδύλι για τους μουσουλμάνους στην Ελλάδα. 

Αλήθεια είναι τόσο μεγάλο το ποσοστό των μουσουλμάνων που να

ΣΦΑΓΕΣ,ΒΙΑΣΜΟΙ,ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ,ΣΤΑΥΡΩΣΕΙΣ,ΠΑΙΔΟΦΙΛΙΑ,ΚΤΗΝΟΒΑΣΙΑ:ΕΙΝΑ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΑΓΑΠΗΣ;

Μπορεί η φιλελεύθερη και προοδευτική Δύση να επιμένει πεισματικά, στα πλαίσια της λογικής του «πολιτικά ορθού λόγου», ότι οι τζιχαντιστές δεν έχουν καμία σχέση με το Ισλάμ, το οποίο αποκαλούν θρησκεία ειρήνης, ανοχής και αγάπης, όμως η πραγματικότητα είναι εκ διαμέτρου αντίθετη. Επί 1.400 και πλέον χρόνια διαπράττονται στο όνομα του Αλλάχ τα μεγαλύτερα εγκλήματα: ομαδικές σφαγές, γενοκτονίες, σταυρώσεις, αποκεφαλισμοί, βιασμοί βρεφών, κτηνοβασίες…

Ενδεικτικά, παρατίθενται 10 σημεία που αποδεικνύουν ότι το Ισλάμ ΔΕΝ έχει καμία σχέση με την αγάπη και την ειρήνη.

1) Τα τελευταία δέκα χρόνια διαπράχθηκαν στο όνομα του Αλλάχ 18.000 φονικές τρομοκρατικές επιθέσεις.

2) Ο Μωάμεθ, ο προφήτης του Ισλάμ, σκότωσε χιλιάδες ανθρώπους επειδή «πρόσβαλαν» ή επέκριναν τη θρησκεία του. Οι μουσουλμάνοι οφείλουν να μιμηθούν το παράδειγμα του Μωάμεθ.

3) Σε πολλά εδάφια του Κορανίου αναφέρεται ότι

Βοήθησε κι ΕΣΥ να εκδώσουμε και να μοιράσουμε σε κάθε Έλληνα τις «150 σελίδες θανάτου του Κορανίου»...για ν’αναγκαστούν να δείξουν οι ορδές των εκατομμυρίων ισλαμο-λαθρο-εισβολέων το «πραγματικό πρόσωπό» τους...

γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος

Υπάρχουν διάφορες τεχνικές και τακτικές για να ελεγχθεί η Κοινή Γνώμη.

Όσον αφορά τους bloggers επίσης.

Η τακτική που έχει επιλέξει γι’ αυτούς το κατοχικό καθεστώς των εγχώριων έμμισθων Αρμοστών εγκάθετων της διεθνούς Νέας Τάξης Πραγμάτων έχει διάφορες όψεις.

Μια απ’ αυτές είναι το «ψαλίδισμα» των «φτερών» τους όταν αυτά παίρνουν ν’ ανοίξουν περισσότερο από το «επιτρεπτό».

Τότε διαπιστώνεις πως του τάδε blogger ενώ διαρκώς «ανέβαινε» η δημοφιλία και συνεπώς η ιστοσελίδα του, ξαφνικά, αρχίζει να «κλείνεται» από παντού ασφυκτικά.

Άλλοι συνάδελφοι bloggers που σχημάτιζαν γύρω του ένα σφριγηλό δίκτυο αναδημοσιεύσεων (και συνεπώς «ασφάλειας»), ξαφνικά «εξαφανίζονται» από κοντά του.

Κόβουν λάσπη!

Ο γενικότερος «εσκεμμένος αποκλεισμός του από ΠΑΝΤΟΥ» γίνεται όλο και πιο αισθητός.

Μέχρι που η «ενοχλητική ιστοσελίδα» και ο «χειριστής της» καταρρέουν.

Εξαφανίζονται.

Καμιά φορά όμως, τα πράγματα γίνονται μπούμερανγκ για τους «δυσώδεις

Τι λέει λοιπόν το κοράνι για την απαγωγή / βιασμό / κακοποίηση κοριτσιών – γυναικών;

ΤΑ ΦΡΙΚΙΑΣΤΙΚΑ ΕΔΑΦΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΑΝΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΒΙΑΣΜΟ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΩΝ.
Συγκλονίζεται – λέει – η πολιτισμένη Δύση από παρεμβάσεις μουλάδων που “δικαιολογούν” την θηριωδία της Μπόκο Χαράμ με την απαγωγή εκατοντάδων κοριτσιών. Χωρίς βεβαίως να κάνουν αναφορές στις τρομερές σφαγές ακόμα και μωρών στις οποίες προβαίνει η συμμορία χωρίς ούτε μία “ανθρωπιστική οργάνωση” να βγάζει άχνα. Το ίδιο έγινε και με τους ισλαμοφασίστες στο Κόσοβο, γίνεται τώρα στην Συρία και στην Τουρκία (με τα αιχμάλωτα προσφυγόπουλα), την Αίγυπτο επί Μόρσι και όπου υπάρχει Ισλάμ… στις δομές εξουσίας.
Το θέμα μας όμως είναι άλλο. Ποιά η θέση του Ισλάμ στην περίπτωση αιχμαλωσίας, βιασμού και ξυλοδαρμού ενός κοριτσιού; Την απάντηση την δίνει τεκμηριωμένα η ομάδα γυναικών “Αγαζηλος” σε μία εκπληκτική έρευνα που θα σας κλονίσει. Μπορεί όμως και να σας δώσει απαντήσεις για το πως είναι δυνατόν να υπάρχουν άνθρωποι που κομματιάζουν με εξαιρετική ευκολία κορίτσια,

Συγκλονιστική φωτογραφία δημιουργεί προβληματισμό στην Τουρκία..

ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΥΠΟ… ΤΗ ΣΚΕΠΗ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΑ - ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Σίγουρα κανείς δεν θα το πίστευε αν δεν έβλεπε το δημοσίευμα-ομολογία της τουρκικής εφημερίδας, Aksam, με την πραγματικά πρωτοφανή και συνάμα εκπληκτική φωτογραφία όπου προβάλλεται ένας Τούρκος ιμάμης να αναγινώσκει περικοπές από το Κοράνι στους μουσουλμάνους υπό… την σκέπη του Παντοκράτορα Ιησού Χριστού.Σημεία των καιρών;...

 

Το εκπληκτικό αυτό γεγονός έγινε στην περιοχή  της Αμάσειας, μια περιοχή που πριν από την ανταλλαγή των πληθυσμών κατοικούσε πυκνός ελληνορθόδοξος πληθυσμός καθώς και πολλοί κρυπτοχριστιανοί που άλλοι μεν διασώθηκαν φεύγοντας για την Ελλάδα ή την Ρωσία, πολλοί όμως… και με τις ίδιες τις τουρκικές μαρτυρίες παρέμειναν και ίσως εξακολουθούν να ζουν, (οι απόγονοι τους), στα μέρη εκείνα όπου γράφτηκαν πολλές μαρτυρικές σελίδες του ηρωικού Πόντου.

Κοράνι: οι 150 (πιο) "θανάσιμες" σελίδες! Μετά απ' αυτό μην πεις ότι δεν ήξερες...(Μέρος Α’ – Εισαγωγή)

Γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος

     Τελικά το Ισλάμ είναι αντίπαλος της Δύσης ή όχι;

      Είναι αντίπαλος όλης της μη – ισλαμικής ανθρωπότητας, ή όχι;

     Και αν ναι, πόσο επικίνδυνος αντίπαλος είναι τελικά;

     Και αν είναι το Ισλάμ επικίνδυνος αντίπαλος, το Κοράνι έχει κάποια σχέση με αυτό ή είναι τελείως άσχετο με αυτή την πολεμική ιστορική εξέλιξη του Ισλάμ;

      Λοιπόν, το Κοράνι δεν είναι καθόλου αμέτοχο σε αυτή την ιστορική εξέλιξη. Για την ακρίβεια, το Κοράνι είναι η Γενεσιουργός Αιτία της δημιουργίας αυτής της «πολεμοχαρούς καταστρεπτικής ιστορικοφιλοσοφικής τάσης». Κι «αυτό» που – κατά βάση – τη συντηρεί. Ακόμη. Και αδιάλειπτα στο πέρασμα των αιώνων.

     Το κοινό σημείο όλων των Ισλαμιστών, πλούσιων ή φτωχών είναι το Κοράνι. Αυτό είναι τα «πάντα» για το Ισλάμ. Όλα τα άλλα κείμενα, διευκρινήσεις, εντολές ή διδασκαλίες (πχ Χάντιθ) έπονται του Κορανίου. Χρειάζονται ειδικές διαδικασίες για να «Καθοριστούν» επίσημα ως Τμήμα της Διδασκαλίας του Ισλάμ. Και ενδέχεται να είναι αποδεκτές από ένα τμήμα του Ισλάμ και όχι από ένα άλλο (πχ Σιΐτες – Σουνίτες). Το Κοράνι όμως είναι η Βάση, η Ρίζα, το κοινά αποδεκτό ιερατικό σημείο αναφοράς.

     Αυτό το κείμενο καθορίζει τη ζωή του Ισλαμιστή από την ώρα που θα γεννηθεί ως την ώρα που θα πεθάνει. Κι από τον τρόπο που θα ζήσει ως τον τρόπο που θα πεθάνει.

     Το Κοράνι, είναι το κατ’ εξοχήν κείμενο διδασκαλίας στα σχολεία των ισλαμικών χωρών.

Ο ΣΕΪΧΗΣ ABD AL-HAMID ΓΙΑ ΤΟΝ ΞΥΛΟΔΑΡΜΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ:

Ο ΣΕΪΧΗΣ ABD AL-HAMID

ΓΙΑ ΤΟΝ ΞΥΛΟΔΑΡΜΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ:

Τι είναι χειρότερο; Το ξύλο ή να την αφήσεις να καταστρέψει

την οικογένειά της, τον εαυτό της και την κοινωνία;

  

ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΥΨΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ:

«Η γυναίκα χρειάζεται τη δύναμη και την ασφάλεια απ’ τον άντρα ο οποίος πρέπει να είναι δυνατός και τραχύς. Πρέπει να είναι γεροδεμένος και να την προστατεύει. Η γυναίκα, ή όποια γυναίκα νιώθει βαθιά μέσα της την ανάγκη της αντρικής προστασίας. Σημειώστε το αυτό. Αυτή είναι η εξήγηση που το Κοράνι λέει: «οι άντρες έχουν εξουσία στις γυναίκες». Δεν έχουν αυτή την εξουσία για να δέρνουν τις γυναίκες αλλά για να προστατεύουν τα δικαιώματα της γυναίκας.

Αλλά πότε πέφτει το ξύλο; Το ξύλο πέφτει μετά από τη νουθεσία που θα της κάνει και η οποία κρατά για μια μεγάλη περίοδο κατά την οποία την στέλνει να κοιμάται σε ξεχωριστό κρεβάτι. Μόνο μετά από αυτή τη νουθεσία πέφτει το ξύλο. Και σε ποιόν; Στην ανυπάκουη γυναίκα γιατί η ανυπακοή είναι αδιαφορία για την αλήθεια. Γιατί αυτή είναι μια γυναίκα η οποία θέτει σε κίνδυνο τον άντρα της αλλά και τον εαυτό της.

Τι είναι χειρότερο; Το ξύλο ή να την αφήσεις να καταστρέψει την οικογένειά της, τον εαυτό της και την κοινωνία;

Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον    www.egolpion.com

http://www.egolpion.com/islam_women.el.aspx

ΤΟ ΚΟΡΑΝΙΟ ΚΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΤΟ ΚΟΡΑΝΙΟ

ΚΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤ. ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΥ

Επιτ. Καθηγητού  Θεολόγου

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Δ. ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ

Κοράνιο

«Όταν συναντάτε τους απίστους φονεύετε και κα­τασφάζετε, συγκρατούντες στερεά τα δεσμά τού αιχμα­λώτου» (Κεφ. 47, 4).

Ευαγγέλιο

«Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν απαρνησάτω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθείτω μοι» (Μάρκ. 8, 34). 

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Ίσως να κατηγορηθώ ότι ασχολούμαι με τα παραμύθια τον Κορανίου. Αλλά απαντώ. Ο πεπτωκώς κόσμος στηρί­χθηκε στον μύθο  ψεύδος του διαβόλου και αφού το επίστευσε έπεσε...Έτσι και η παρούσα «κόλαση» της ανθρω­πότητας στηρίζεται στους διαφόρους μυθοπλάστες της ιστορίας και της ζωής που εξαπατά τους αφελείς σε όλα τα ζητήματα  προβλήματα με την έμπνευση τού διαβόλου. Ο αγώνας τού Ορθοδόξου χριστιανισμού είναι να απομυθο­ποιήσει και αποκαλύψει τις καλοστημένες απάτες τού δια­βόλου, που είναι οι διάφορες ψευδό-θρησκείες και ψευδό-φιλοσοφίες δημιουργήματα των ανθρώπων με την επήρεια τού πονηρού. Ο Απ. Παύλος είναι κατηγορηματικός επ' αυτού: «Και από μεν την αλήθεια θα αποστρέψουν την ακοή τους, θα εκτραπούν και θα παρεκτραπούν προς τους μύ­θους» (Β ' Τιμόθ. 4, 4).

Η κάθε αίρεση τού χριστιανισμού είναι εκτροπή και απομάκρυνση από την Αλήθεια που είναι ο Χριστός, προς το ψεύδος και την ακαταστασία. Αυτήν την πάλη έκανε και ο Ορθόδοξος χριστιανισμός της Αποστολικής και μετα-αποστολικής περιόδου με τις γνωστικές  μαγικές αιρέσεις και τις διάφορες μυθοπλασίες τους, την «ψευδώνυμο γνώ­ση», όπως τη χαρακτηρίζει ο Απ. Παύλος (Α Τιμοθ. 6, 20).

Σ' αυτό το επίπεδο «της ψευδωνύμου γνώσεως» κινείται και το Κοράνιο. Και για παράδειγμα στο κεφ.16,20 πού λέ­γει: «Οι θεοί τους οποίους επικαλούνται (σ.σ. οι ειδωλολά­τρες), δεν μπορούν να δημιουργήσουν κάτι, αλλ' εδημιουργήθηκαν απ' αυτόν». Δηλαδή ο αληθινός Θεός εδημιούργησε τους ψευδοθεούς της ειδωλολατρείας. Αυτοί όμως οι ψευδοθεοί της ειδωλολατρείας δεν είναι δημιούργημα της φαντασίας των ανθρώπων και παράγωγα των παθών των ανθρώπων λόγω της ανήθικου ζωής των; «Διότι» όπως λέ­γει η Αγία Γραφή «η αρχή της πορνείας είναι η επινόηση των ειδώλων» (Σοφία Σολομώντος κεφ. 14, 12). Αλλά το άκρον άωτον της μυθολογίας είναι αυτό που λέγει το Κο­ράνιο στο κεφ. 16, 6 ότι η έλευση τού Μωάμεθ είχε προφητευθεί από τον Χριστό!! Ιδού λοιπόν, τι γράφει: «Ο δε Ιη­σούς υιός της Μαριάμ είπε προς τον λαόν του·Ω υιοί Ισραήλ! εγώ είμαι απόστολος τού Θεού που εστάλη προς εσάς, όπως επικυρώσω την πριν από μένα αποσταλείσα Πε­ντάτευχο και σας ευαγγελίσω (σ.σ. προφητεύσω) την έλευση άλλου αποστόλου μετά από μένα, τού οποίου το όνομα είναι Αχμέτ (σ.σ. Μωάμεθ). Και όταν έδειξε σ' αυτούς ο Ιη­σούς διάφορα φωτεινά σημεία έλεγαν (σσ. οι Εβραίοι) αυτά είναι καθαρή μαγεία». Και ο μεταφραστής Γ. Πεντάκης ση­μειώνει: «Οι Μωαμεθανοί διατείνονται, ότι ο Ιησούς Χρι­στός προείπε την έλευση τού Μουχάμμαδ, Αχμέτ τού περικλυτού (ένδοξου)· "Εάν δεν απέλθω, ο Παράκλητος (σ.σ. το Άγιον Πνεύμα) δεν θα έλθει σε σας, εάν δε υπάγω θα στεί­λω αυτόν σε σας" (Ιωάννου 16, 7).Θεωρούν δε ότι η λέξη Παράκλητος, δια της οποίας εννοείται η επιφοίτηση τού Αγίου Πνεύματος δεν είναι παρά διαστροφή της λέξεως Περικλντός(ένδοξος), που επινοήθηκε από τους μη αξιόπι­στους χριστιανούς»!!! (Τα θαυμαστικά και οι υπογραμμί­σεις δικές μου).

Επί πλέον δε οι Μωαμεθανοί διατείνονται ότι η πίστη τους είναι οικουμενική με την σύγχρονη έννοια τού Οικου­μενισμού που επιδιώκει την ισοπέδωση των θρησκειών. Ιδού τι γράφει το Κοράνιο κεφ. 42, 11 «Ώρισε για θρη­σκεία, που εσύστησε στον Νώε και που σου την απεκάλυψε, ω Μωάμεθ, συνιστώντας δε αυτήν στον Αβραάμ, στον Μωϋσή και Ιησού, λέγοντας διατηρήσατε την θρησκεία αυτή, μη διαχωρισθείτε σε αιρέσεις. Είναι αφόρητο στους πολυθεϊστές».

Αλλά προ πάντων η θρησκεία τού Κορανίου είναι αποκρουστέα γιατί η πεμπτουσία της ηθικής της διδασκαλίας είναι η βία και ο ιερός πόλεμος (Τζιχάντ), η υποτίμηση της γυ­ναίκας, τα χαρέμια, η πολυγαμία των ανδρών, τα εύκολα δια­ζύγια εις βάρος των γυναικών, η δουλεία και η διαινώνισή της σε ανθρώπους που δεν θέλουν να ασπασθούν τον Μουσουλμανισμό και με ένα λόγο ο θρησκευτικός φασισμός. Η ιστορία τού Μωαμεθανισμού είναι γεμάτη από εγκλήματα κατά των ανθρώπων και κατά τού πολιτισμού. Ας είναι για παράδειγμα ο εμπρησμός της Αλεξανδρινής Βιβλιοθήκης με τους 500 χιλιάδες τόμους βιβλία το 638 μ.Χ. από τους νεο­φώτιστους Άραβες μωαμεθανούς.

Αλλά αφού έτσι έχουν τα πράγματα με τον Μωαμεθανι­σμό πως έρχονται μερικοί από τους ημετέρους θεολόγους και μεγαλόσχημους κληρικούς, Οικουμενιστές, οι οποίοι θέλουν να εξισώσουν τον Μωαμεθανισμό με τον ορθόδοξο Χριστιανισμό; Ενώ ο Μωαμεθανισμός κατά τον ιερόν Δα­μασκηνό είναι μία χριστιανική αίρεση (η 101^η βλέπε έργο του «Περί αιρέσεων») πως έρχονται Οικουμενιστές να συζη­τήσουν ζητήματα πίστεως και ηθικής με τους Μουσουλμά­νους που είναι εκ διαμέτρου αντίθετα με το Ευαγγέλιο;

Είναι φανερό ότι στη λογική γίνεται σύγκριση με τα όμοια και όχι με τα ανόμοια.Όταν όμως εκ των προτέρων το Κο­ράνιο απορρίπτει την Θεότητα τού Κυρίου ημών Ιησού Χρι­στού και την διδασκαλία της Αγίας Τριάδος τι είδους διάλο­γος μπορεί να γίνει; Τι είδους διάλογος μπορεί να γίνει με έναν λογικό άνθρωπο και με ένα τρελλό; Μπορεί ένας λογι­κός άνθρωπος να κοιμηθεί στο ίδιο δωμάτιο με έναν τρελλό; Άλλο τόσο μπορεί να γίνει διάλογος με τους Μωαμεθανούς. Ιδού λοιπόν το παράδειγμα: Γράφει το Κοράνιο στο κεφ. 5 και στιχ. 116 και 117: «Και είπε ο Θεός προς τον Ιησούν, υιό της Μαριάμ είπες ποτέ συ στους ανθρώπους «Θεωρήσατε εμένα και την μητέρα μου για Θεό αντί τού μόνου Θεού;» Όχι μα την δόξα σου, αποκρίθηκε ο Ιησούς πως μπορούσα να πω ό,τι δεν είναι αληθές, εάν έλεγα τούτο, συ δεν ήθελες το γνωρίζει; Συ εγνώρισες τα τού βάθους της καρδίας μου, και εγώ δεν γνωρίζω τα βάθη της δικής σου (καρδίας) διότι συ γνωρίζεις τα άδηλα και τα κρύφια». 117. «Εγώ δεν εδίδαξα σ' αυτούς παρά τις εντολές σου. Λατρεύετε το Θεό, τον Κύριο και δικό μου και δικό σας. Ενόσω ευρισκόμουνα στη γη μπορούσα να μαρτυρήσω ενα­ντίον αυτών (σ.σ. των διδασκαλιών για την θεότητα του) τώρα όμως με επήρες κοντά σου, συ ο ίδιος είδες τα πάντα και είσαι μάρτυς των πάντων».

Τα παραπάνω βλάσφημα και άλλα θα καταδειχθούν λε­πτομερώς στο α’ μέρος τού παρόντος βιβλίου.

Το μεγαλύτερο πρόβλημα όμως που απασχολεί διαχρονι­κά την ανθρωπότητα είναι η βαρβαρότητα που στηρίζεται στην βία, τον φασισμό και την εκμετάλλευση των αδυνάτων. Η Ορθοδοξία παλαιά με προπύργιο το Βυζάντιο ανταπεξήλθε νικηφόρως κατά τού Μωαμεθανικού βαρβαρισμού. Από την στιγμή όμως που ενώθηκε η Μουσουλμανική βαρ­βαρότητα με την φραγκική και με την απιστία και την προ­δοσία των τελευταίων ηγεμόνων τού Βυζαντίου είχε σαν αποτέλεσμα την κατάλυση της Βυζ. Αυτοκρατορίας. Ας μη λησμονούμε ότι πάντοτε οι αιρέσεις, έστω και αν αντιμάχο­νται μεταξύ των μπροστά στην κατάλυση της αληθείας συμ­μαχούν. Ας είναι για παράδειγμα η υποστήριξη που έλαβαν οι νεοφώτιστοι Μωαμεθανοί Άραβες από τους Μονοφυσί­τες χριστιανούς της Συρίας, Παλαιστίνης και Αιγύπτου που εξ αιτίας τους εξαπλώθηκε ο Μωαμεθανισμός μέσα σε 50 έτη από την Μέκκα μέχρι το Γιβραλτάρ.

Το ίδιο ακριβώς επιδιώκει σήμερα η παναίρεση τού Οικουμενισμού με την «Νέα Εποχή» και την «Νέα Τάξη πραγμάτων». Το δόγμα δε της βαρβαρότητος στηρίζεται στην απάνθρωπη αρχή «Homo Homini lupus» (Άνθρωπος προς άνθρωπον είναι λύκος) που είναι συγγενές με το δόγ­μα τού Καλλιγούλα. «Οι βασιλείς είναι θεοί, οι δε λαοί αγέ­λες κτηνών» και το δόγμα τού πατέρα τού αναρχισμού Μαξ Στίρνερ «Ό,τ ι επιδιώκω τούτο είναι δίκαιο, και ό,τι θέλω να έχω τούτο είναι καλό». Αντιθέτως δε οι σώφρονες άνθρωποι και οι χριστιανοί πιστεύουν στο «Homo homini sacra res» (άνθρωπος προς άνθρωπο πράγμα ιερό) που είναι συγγενές με το δόγμα της Αγίας Γραφής ότι ο άνθρωπος είναι δημιουργημένος κατ' εικόνα Θεού και ομοίωσιν» (Γεν. 1, 26), και το τού Μ. Βασιλείου που λέγει: «Άνθρωπος είμαι και τυγχάνω να είμαι κτίσμα τού Θεού, και Θεός κατ' εντολήν (χάριν) τού Θεού».

Με αγάπη Χριστού

Δημήτριος Αθανασόπουλος Θεολόγος  Επ. καθηγητής

Υ.Γ. Τα διάφορα κείμενα στο βιβλίο μεταφράστηκαν στη Δημοτική γλώσσα.

Έγραψα την 30^η Ιουνίου 1993 ημέρα της εορτής των Αγίων Πατέρων.

 ΓΙΑ ΑΓΟΡΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ

Ἀντιαιρετικὸν Ἐγκόλπιον    www.egolpion.com

http://www.egolpion.com/F78B5759.el.aspx

Η ΗΘΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΑΝΙΟΥ

 Η ΗΘΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΑΝΙΟΥ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤ. ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΥ

Επιτ. Καθηγητού  Θεολόγου

1. Ο Ιερός πόλεμος (Τζιχάντ) κατά των απίστων.

Η μεγαλύτερη διαστροφή τού Μωαμεθανισμού όσον αφορά προς τους συνανθρώπους είναι ο ολοκληρωτισμός και η ωμή βία δηλ. ο δια μέσου των αιώνων θρησκευτικός φασισμός.

α. Ο φόνος κατά των απίστων, δηλαδή των μη Μωαμε­θανών, προέρχεται από τον θεόν και επιβάλλεται.

1) Κορ. Κεφ. 8, 17. «Δεν φονεύετε εσείς αυτούς (σ.σ. τους απίστους εχθρούς), αλλά ο Θεός. Όταν ακοντίζεις, δεν είσαι εσύ που ακοντίζεις, είναι αυτός ο Θεός, για να δοκι­μάσει τους πιστούς δια λαμπράς δοκιμασίας. Ο Κύριος ακούει και γνωρίζει τα πάντα».

β. Δεν ανέχεται την ανεξιθρησκία και πολεμεί δια της βίας μέχρις εξοντώσεως όλων των θρησκειών.

α) Κορ. Κεφ. 8, 40. «Πολεμείται αυτούς μέχρις ότου δεν θα υπάρχει πλέον πειρασμός, μέχρις ότου δεν θα υπάρχει άλλη θρησκεία παρά (η θρησκεία) τού μόνου Θεού. Εάν θέ­σουν τέρμα στην ασέβειά των, ο Θεός βεβαίως επιβλέπει τις πράξεις των».

β) Κορ. Κεφ. 47,4. «Όταν συναντάτε τους απίστους φο­νεύετε και κατασφάζετε, συγκρατούντες στερεά τα δεσμά τού αιχμαλώτου».

γ. Βλασφημία κατά των Αγίων Προφητών ότι ενήργη­σαν βιαίως.

Κορ. Κεφ. 8, 68. «Κανείς από τους προφήτες δεν μπόρε­σε στη γη να αποκτήσει οπαδούς χωρίς σφαγές...» (σ.σ. μέ­γα ψεύδος, βλασφημία τού Μωάμεθ).

δ. Η αρπαγή και λεηλασία κατά των εχθρών (απίστων) είναι νόμιμος.

Κορ. Κεφ. 8, 70. «Τρέφεσθε από τα αγαθά που νομίμως εκυριεύσατε από τον εχθρό, και φοβηθείτε τον Κύριο. Ο Θε­ός είναι μακρόθυμος και ελεήμων».

ε. Δεν επιτρέπεται να συνάπτουν σχέσεις οι Μωαμεθα­νοί μετά των Εβραίων και των Χριστιανών.

α) Κορ. Κεφ. 5,56. «Όσοι πιστοί! μη συνάπτετε σχέσεις μετά των Εβραίων, ούτε μετά των Χριστιανών αυτοί είναι φίλοι μεταξύ τους. Όποιος θα συνάψει φιλία μαζί τους, θα τους μοιάσει. Ο Κύριος δεν κατευθύνει καλά τους διεφθαρ­μένους».

β) Κορ. Κεφ. 4, 143. «Ω πιστοί! μη συνάπτετε φιλία με τους απίστους, παρά μόνο με τους πιστούς Μουσουλμά­νους. Ζητείτε να δώσετε στο Θεό τεκμήριο μεταξύ σας, τεκ­μήριο αναντίρρητο». 

στ. Το Κοράνιο συνιστά έχθρα και μίσος κατά των απί­στων Χριστιανών.

α) Κορ. Κεφ. 5, 17. «Και μετά των ονομαζόμενων Χρι­στιανών συνήψαμεν συνθήκη, αλλά και αυτοί ελησμόνησαν μέρος των διδαχθέντων. (Υποσημ. τού μεταφρ. «Η μεγαλύ­τερη μομφή που αποδίδει ο Μωάμεθ στους χριστιανούς είναι ότι διαστρέφουν τις Γραφές προκειμένου να αφαιρέ­σουν κάθε υπαινιγμό για την έλευση αυτού). Για τούτο διε­γείραμε μεταξύ αυτών την έχθρα και το μίσος που θα δια­τηρηθούν μέχρι της συντέλειας του αιώνος. Ο Κύριος θα υποδείξει σ' αυτούς τα έργα τους».

β) Κορ. Κεφ. 5, 19. «Άπιστοι είναι οι λέγοντες ότι ο Μεσσίας, ο υιός της Μαριάμ, είναι Θεός. Πες σ' αυτούς ποιος μπορεί να αναχαιτίσει το Θεό, εάν αυτός θελήσει να καταστρέψει τον Μεσσία, υιό της Μαριάμ και την μητέρα του και πάντα τα όντα της γης.

γ) Κορ. Κεφ. 9, 29. «Πολεμείτε εναντίον του μη πιστεύοντος στο Θεό, ούτε στην έσχατη ημέρα και μη θεωρούντος αθέμιτο ό,τι ο Θεός και ο απόστολος αυτού απηγόρευσαν πολεμείτε δε επίσης εναντίον των Εβραίων και των Χρι­στιανών, οι οποίοι δεν πιστεύουν την πίστη της αληθείας. Πολεμείτε εναντίον αυτών έως ότου όλοι ανεξαιρέτως πλη­ρώσουν τον φόρο και ταπεινωθούν».

ζ. Τα αποτελέσματα του Τζιχάντ (ιερού πολέμου).

α) Κορ. κεφ. 22, 44. «Πόσες χώρες ασεβείς κατεστρέψαμεν! Αυτές τώρα είναι έρημοι και επίπεδοι. Το φρέαρ είναι πλήρες από χώμα και οχυρωμένο φρούριο δεν υφίσταται».

η. Στο σχέδιο τού Τζιχάντ (ιερού πολέμου) συμπεριλαμ­βάνεται και η κοπή των δένδρων.

Κορ. Κεφ. 59,5. «Πολλά από τα φοινικόδενδρά τους κατεκόψατε με το να αφήσετε πολύ λίγα όρθια. Τούτο έγινε κατ' εντολή τού Θεού για ταπείνωση των ασεβών».

Τέλεια ευθυγράμμιση στην εντολή τού Κορανίου έκανε ο Ιμβραήμ στην Πελοπόννησο εφαρμόσας το σύστημα «φωτιά και τσεκούρι» στα δένδρα.

Τα παραπάνω χωρία από το Κοράνιο παρατίθενται προς σύγκριση προς το Ευαγγέλιο τού Χριστού μας που διδάσκει την ελευθερία και προ πάντων την αγάπη προς τους εχθρούς.

[…]

2. Ο Νόμος της Εκδικήσεως.

Το Κοράνιο συνιστά την εκδίκηση και όχι την ανεξικακία όπως διδάσκει το Ευαγγέλιο.

1) Κορ. Κεφ. 5, 31. «Εάν σηκώσεις το χέρι σου επάνω μου, για να με σκοτώσεις, εγώ δεν θα σηκώσω το δικό μου προκειμένου να σου αφαιρέσω τη ζωή, επειδή φοβούμαι το θεό που είναι Κύριος τού παντός».

2) Κορ. Κεφ. 42, 39. «Δεν ενοχοποιείται όποιος εκδικηθεί για αδικία που έγινε σ' αυτόν».

3) Κορ. Κεφ. 42,40. «Ενοχοποιούνται αυτοί που πιέζουν τους άλλους, που βιαιοπραγούν σε κάθε δικαιοσύνη. Σ' αυτούς επιφυλάσσεται σκληρή τιμωρία».

Η εκδίκηση στην Π. Διαθήκη εγένετο κατά δικαίωμα μό­νο προκειμένου να την περιορίσει και όχι κατά καθήκον. Διότι ο αδικούμενος είχε δικαίωμα μόνον να ζητήσει το αφαιρεθέν, δηλ. οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος μόνον, και όχι παραπάνω π.χ. το κεφάλι τού αδι­κητή.

Εξ άλλοι) η Π. Διαθήκη μιλάει για τον κατ' εξοχήν εκδι­κητή δηλ. τον Κύριο «Σε μένα ανήκει η εκδίκηση, εγώ θα ανταποδώσω, λέγει ο Κύριος» (Λευϊτ. 19, 18).

Ακόμη δε έχουμε μια αρχή ανεξικακίας, όχι ολοκληρω­μένη, στη Π. Διαθήκη: «Εάν ο εχθρός σου πεινά, δος του ψωμί να φάει, εάν διψά, πότισε τον διότι κάνοντας αυτό είναι σαν να τού σωρεύεις στο κεφάλι του αναμμένα κάρ­βουνα» (Παροιμ. 25, 21).

Αλλά για τον σκληροκάρδιο Εβραϊκό λαό, επειδή τού ήταν δύσκολη η ανεξικακία, έκανε ο Μωϋσής τις παραπάνω παραχωρήσεις κατά δικαίωμα μόνο και όχι κατά καθήκον.

Αλλά απείρως ασύγκριτη είναι η διδασκαλία τού Χρι­στού μας: «Ακούσατε ότι ειπώθηκε (από τον Μωϋσή) (Έξοδ. 21, 24)· οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος. Εγώ δε σάς λέγω να μη αντισταθείτε στον πονηρό (τον διάβολο), άλλ' όποιος σε κτυπήσει στο δεξιό μάγουλο στρέψε σ' αυτόν και το άλλο για να σε κτυπήσει. Και εκείνος που θέλει να κάμει δίκη μαζί σου και να σου πάρει το υπο­κάμισο άφησε του και το επανωφόριό σου. Και εκείνον που θέλει να σε αγγαρεύσει για να τον συνοδεύσεις ένα μίλι, πή­γαινε μαζί του δύο μίλια. Και σε εκείνον που σου ζητεί ελε­ημοσύνη, δίδε, πάντοτε με διάκριση, και να μη περιφρονή­σεις εκείνον που σου ζητεί δάνειο χωρίς τόκο» (Ματθ. 5, 38)

Το Κοράνιο αλλά και πολλοί σήμερα ακόμη και χριστια­νοί θεωρούν την ανεξικακία ότι είναι πράξη ανόητη και εξω­πραγματική και εκείνο που θα πρέπει να ισχύει είναι ο νό­μος της εκδικήσεως ή της ταυτοπαθείας δηλ. «οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος».

(Απαντ. α) Εάν στηριχθούμε στο νόμο της ταυτοπαθείας ή εκδικήσεως, τότε κάποτε θα πρέπει να σταματήσουμε ή εξοντώνοντας τον αδύνατο ή αφήνοντάς τον τραυματισμέ­νο· οπωσδήποτε κάποτε θα πρέπει να σταματήσουμε. Αφού έτσι και αλλιώς θα σταματήσουμε, γιατί δεν σταματάμε με τη γένεση τού κακού, δηλ. με την πρώτη προσβολή, κτυπώντας έτσι το κακό «εν τη γενέσει του» όπως διδάσκει ο Κύριος; Πάντως το πράγμα δεν είναι λογικότερο και συμφερότερο όπως διδάσκει ο Κύριος;

β) Ποιος όμως έχει την δυνατότητα να κτυπήσει τον άλλον; Βεβαίως ο ισχυρός ή ο διαθέτων ισχυρότερα μέσα ή όπλα για τον άλλον. Τι συμφέρει λοιπόν τον αδύνατο; η αντίσταση με τον τρόπο που επιτίθεται ο ισχυρός ή αντί­σταση χωρίς βία και με ανεξικακία; Μάλλον συμφέρει το δεύτερο. Επομένως δικαιώνεται ο Κύριος. Αυτή την αντί­σταση χωρίς βία επραγματοποίησε και ο Ινδός Μαχάτμα Γκάντι και απελευθέρωσε την πατρίδα του από τους Άγγλους» (βλέπε βιβλίο μου: «Απαντώ στις απορίες σου» σελ. 8182, Γ’ έκδ., 1990).

3. Ο πλούσιος ανώτερος τού δούλου.

Γράφει το Κοράνιο κεφ. 16, 77. «Ο Θεός προτείνει να παραβάλετε δούλο που δεν διαθέτει τίποτε προς πλούσιον που διανέμει κρυφίως και δημοσίως τον πλούτον του σε ελεημοσύνες. Μήπως οι δύο αυτοί ομοιάζουν μεταξύ τους: Όχι με την χάρη τού Θεού. Οι περισσότεροι όμως το αγνοούν αυτό» (οι υπογραμμ. δικές μου).

Ο πλούσιος όμως έστω και ελεήμων, όπως τον θέλει το Κοράνιο δεν μπορεί να είναι ανώτερος από τον δούλο, διό­τι και οι δύο είναι πλάσματα τού Θεού και ομοούσιοι που έχουν δημιουργηθεί «κατ' εικόνα και ομοίωση αυτού» (Γέν.1, 26). Η μόνη διαφορά είναι ότι ο μεν πλούσιος υπερτερεί σε υλικά αγαθά και μπορεί να τα διαθέτει, ενώ ο πτωχός δούλος που στερείται (μάλλον που τού τα στερούν οι πλού­σιοι και οι δυνατοί) δεν μπορεί να διαθέτει τίποτε. Έτσι λοιπόν η σύγκριση μεταξύ τού ελεήμονος πλουσίου και τού πτωχού δούλου είναι ανόητος και βλάσφημος προς την ανθρώπινη ύπαρξη. Διότι και η απλή λογική μας πείθει ότι «δεν μπορείς να πάρεις τίποτε απ' αυτόν που δεν έχει» όπως σοφά έλεγαν οι αρχαίοι Έλληνες. Διότι, καθώς μας βεβαιώνει ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, ο τρόπος τού πλουτισμού είναι «εν πολλοίς» άδικος.

[…]

4. Η διαιώνιση της δουλείας.

Η κληρονομική δουλεία στο Κοράνιο να νυμφεύονται οι δούλοι τις δούλες.

Γράφει σχετικά το κεφ. 24, 32. «Νυμφεύετε τους άγαμους και ενάρετους δούλους σας με τις δούλες σας. Εάν είναι πτωχοί, ο Θεός θα πλουτίσει αυτούς, καθότι είναι άπειρος και γνωρίζει τα πάντα».

Στον Μωαμεθανισμό όμως ισχύει το καθεστώς της δου­λείας. Γράφει σχετικώς ο Αναστάσιος Γιαννουλάτος «το καθεστώς της δουλείας αναγνωρίζεται απερίφραστους στο Κοράνιο και συνδέεται με τον «Ιερό Πόλεμο». Κατά την επίσημη ισλαμική νομοθεσία, δούλος είναι ο αιχμάλωτος πολέμου, ο «άπιστος» αυτός που συνελήφθη σε επιδρομή εναντίον εχθρικής χώρας, τα παιδιά μιας δούλης, εφ' όσον ο πατέρας τους είναι δούλος ή ο μη κανονικός κύριος της δούλης ή καίτοι κύριος, δεν θέλει να αναγνωρίσει το τέκνο του. Έτσι, η τάξη αυτή εμεγάλωνε όχι μόνο με τον πόλεμο, αλλά και με τις γεννήσεις. Οι δούλοι και οι άλλες μορφές ιδιοκτησίας, είναι κατά την κλασσική ισλαμική νομοθεσία μεταβιβάσιμοι. Ένας μουσουλμάνος δικαιούται να πωλήσει ή να χαρίσει μια δούλη παλλακίδα. Βεβαίως δεν είναι απο­κλειστικότητα του μωαμεθανικού νόμου αυτάτα θεσπίσματα.

Στην τάξη των δούλων παραμένουν μόνον οι μη μου­σουλμάνοι· ο ομόπιστος είναι αδελφός. Πρόκειται περί βασικής αρχής, η οποία δεικνύει τις διαστάσεις της κατανοή­σεως της θρησκευτικής ελευθερίας υπό το Ισλάμ και απο­καλύπτει ένα ακόμη κίνητρο τού ρεύματος εξισλαμισμού» (Το Ισλάμ, σελ. 210  211).

[…]

5. Οι Άνδρες είναι ανώτεροι των Γυναικών.

Γράφει το Κοράνιον κεφ. 4, 38. «Οι άνδρες είναι ανώτε­ροι από τις γυναίκες λόγω της ιδιότητος με την οποίαν ο Θε­ός ύψωσε τους μεν (άνδρες) από των δε (γυναικών), και διό­τι οι άνδρες προικίζουν τις γυναίκες από τον πλούτο τους. Να υβρίζετε εκείνες των οποίων την απείθεια φοβείσθε θα ορίζετε σ' αυτές, χωριστή κοίτη, για να τις κτυπάτε».

Το παραπάνω κείμενο θα έπρεπε να μείνει ασχολίαστο διότι ομιλεί μόνον του. Η βασική αρχή της Χριστιανικής Ορθοδοξίας, στηριζομένη επί της Καινής Διαθήκης «ουκ ένι άρσεν και θήλυ» (δεν υπάρχει διαφορά ανδρός και γυναι­κός) (Γαλάτ. 3,28) και της Παραδόσεως απορρίπτει την δια­φορά των φύλων. Ο Μέγας Βασίλειος γράφει σχετικώς: «Και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον, κατ' εικόνα Θεού εποίησεν αυτόν» (Γέν. 1,27). Θα μπορούσε ίσως εδώ να πει η γυναίκα: «Τι σχέση έχουν με μένα τα λόγια αυτά; Ο άνδρας δημιουργήθηκε με αυτόν τον τρόπο. Δεν είπε την άνθρωπο, παρά απλώς τον άνθρωπο. Με την προσθήκη τού άρθρου δήλωσε το αρσενικό φύλο». Αλλά, για να μη νομί­σει κανείς από αμάθεια ότι το όνομα άνθρωπος εχρησιμοποιήθηκε μόνο για τον άνδρα, επρόσθεσε: «άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς» (Γεν. 1,27)· για να μάθεις ότι και η γυναί­κα δημιουργήθηκε «κατ' εικόνα Θεού» όπως και ο άνδρας. Όμοιες λοιπόν πλάστηκαν οι φύσεις και των δύο, ισότιμες οι πράξεις τους, ισότιμα τα βραβεία, ισότιμη και η καταδίκη τους. Ας μη προφασίζεται η γυναίκα ότι είναι ασθενέστερη· η αδυναμία της βρίσκεται στο σώμα η ψυχή όμως επήρε την ίδια δύναμη με την ανδρική. Επειδή λοιπόν ετιμήθηκαν εξί­σου με το «κατ' εικόνα Θεού», για τούτο ισάξια είναι η αρε­τή και η εκδήλωση των καλών έργων τους» (Περί της τού άνθρωπου κατασκευής 22, Ε.Π. τόμ. 30, Migne).

6. Ο Μωαμεθανισμός υποτιμά την γυναίκα.

α) αστικώς και β) στην άλλη ζωή.

α) Γράφει το Κοράνιο κεφ. 4, 12. «Ο θεός δίδει εντολή σε σας κατά τη διανομή της περιουσίας σας προς τα τέκνα σας, να δίδετε στον υιόν σας το μερίδιο δύο θυγατέρων» και·

β) μεταθανατίως: «Κατά παράδοση του Imran Ibn Husain ο Προφήτης είπε: «Παρετήρησα τον Παράδεισον και είδα ότι οι περισσότεροι των κατοίκων του ήσαν πτωχοί· και πα­ρετήρησα την κόλαση και είδα ότι οι περισσότεροι των κα­τοίκων της ήσαν γυναίκες». (Αναστ. Γιαννουλάτου, Το Ισλάμ, σελ. 197).

Τα παραπάνω κείμενα ομιλούν από μόνα τους, διότι η Ορθοδοξία πιστεύει στην ισότητα όλων των ανθρώπων (ανδρών και γυναικών) χωρίς διακρίσεις. Δεν υποτιμά κανένα μέλος της ανθρώπινης κοινωνίας και επομένως τα παραπάνω κρίνονται ανόητα. Κανένας δεν γνωρίζει την κατάσταση της μεταθανάτιας ζωής κάθε άνθρωπου, παρά μόνον ο Θεός.

7. Η πολυγαμία των ανδρών (πολλές γυναίκες και απε­ριόριστος αριθμός παλλακίδων).

1) Το Κοράνιο κεφ. 4, 3 γράφει: «Εάν φοβήσθε μήπως αδικήσετε τα ορφανά, μη παίρνετε συζύγους παρά μόνο δύο, τρεις ή και τέσσαρες από τις γυναίκες της αρεσκείας σας. Εάν ακόμη μη (τυχόν) αδικήσετε αυτά, να μη νυμφευθείτε παρά μία μόνην, ή ό,τι προμηθευτεί η δεξιά σας (σημ. τού μεταφραστού «εννοεί δούλη αγορασμένη ή αιχμάλωτο»).

2) Κεφ. 4,28. (Απεριόριστος αριθμός παλλακίδων (ερω­μένων). «Δεν σάς επιτρέπεται να λαμβάνετε σύζυγο από τις ελεύθερες παντρεμένες γυναίκες,εκτός εάν τις κατακτήσετε δια της δεξιάς σας. Αυτός είναι ο νόμος τού Θεού για σάς. Εντούτοις σάς επιτρέπεται να παίρνετε συζύγους με εξαγο­ρά (σ.σ. θα τις αγοράζουν), τις οποίες θα μεταχειρίζεσθε ευπρεπώς. Δώσατε την υποσχεθείσα προίκα σε εκείνη με την οποία συζήσατε (σ.σ. αφού θέλετε να την χωρίσετε), τούτο είναι ιερό καθήκον. Δεν αμαρτάνει κανείς εάν κάνει συμφω­νίες (σ.σ. εξαγοράς) ανώτερες από εκείνες που διαλαμβάνει ο νόμος. Ο Κύριος είναι πολυέλεος και σοφός».

3) Κεφ. 23, 6. «Και περιορίζοντας τις τέρψεις αυτών μό­νο στις γυναίκες τους και τις αποκτημένες δια της δεξιάς των» (σ. τού μετάφρ.: εννοεί τις δούλες και αιχμάλωτες). Στην περίπτωση αυτή δεν υποπίπτουν σε κατηγορία».

4) Κεφ. 33, 49. Για τις γυναίκες και παλλακίδες τού Μω­άμεθ: «Ω Προφήτα! σου επιτρέπεται να συζευχθείς με τις γυναίκες που επροικοδότησες τις αιχμάλωτες τις οποίες με την δεξιάν σου απέκτησες, τις θυγατέρες των θείων σου και αυτών που σε ακολούθησαν, καθώς και με κάθε ευσεβή γυ­ναίκα που έχει αφιερώσει την ψυχή της, σε σένα τον προφή­τη, εάν θελήσεις να συζευχθείς μαζί της. Τούτο είναι προνό­μιο το οποίο σε σένα ιδίως δίδομε επί των άλλων πιστών». (Υποσημ. του μετάφρ. Γερ. I. Πεντάκη στη σελ. 310. «Και εκείνη την εποχή ο Μωάμεθ είχε εννέα γυναίκες, εκτός από τις δούλες. Από αυτό συμπεραίνουν ότι ο προφήτης είχε το δικαίωμα να διατηρεί εννέα νομίμους γυναίκες εκτός από τις δούλες. Οι δε λέξεις· «μα μάλακετ δαμίνα» (όσες ήθελες κυριεύσει δια της δεξιάς σου), εννοεί τις αγορασμένες (δούλες) και αιχμάλωτες)».

5) Κορ. κεφ. 70, 30. «Δεν είναι άξιοι κατηγορίας όσοι έχουν σχέση μόνον με τις γυναίκες τους και με τις αργυρώ­νητες (αγορασμένες) δούλες τους».

Αποτέλεσμα των πολλών γυναικών και παλλακίδων τα χαρέμια. Τώρα το κεφάλαιο αυτό παραμένει ασχολίαστο. Το κατά πόσο μπορεί να ταυτισθεί η πολυγαμία των ανδρών (πολλές γυναίκες και ερωμένες) με την ισότητα και την ομοουσιότητα του ανθρώπινου γένους, μόνο μία σχιζοφρενική διάνοια μπορεί να το κατανοήσει!!!;;

Την πολυγαμία των Μωαμεθανών στη θεωρία και την πράξη την εγκρίνουν πολλοί αιρετικοί τού Χριστιανισμού, όπως οι Νικολαΐτες Γνωστικοί, οι σημερινοί Μορμόνοι, οι διάφοροι μεγιστάνες τού πλούτου καπιταλιστές ασχέτως θρησκευτικής και φιλοσοφικής προελεύσεως.Ακόμη διατη­ρούν σιωπηρώς πολλές γυναίκες οι Εβραίοι όπως τους δι­δάσκουν οι ραββίνοι.

Λέγει για το ζήτημα αυτό ο Ιουστίνος ο φιλόσοφος (μάρ­τυς +165):

«Εάν λοιπόν σας φιλοτιμούν τα διδάγματα των προ­φητών και εκείνου τού ιδίου (σ.σ. τού Χριστού) είναι προ­τιμότερο να ακολουθείτε τον Θεό παρά τους ασύνετους και τυφλούς διδασκάλους σας, οι οποίοι και μέχρι τώρα επι­τρέπουν να έχει ο καθένας από σας και 4 και 5 γυναίκες και, αν δει κανείς κάποια ωραία και την επιθυμήσει, επιτρέπεται να την λάβει» (Διάλογος προς τον Τρύφωνα 134, 1 σελ. 639, τόμος Α', Απολογηταί Ε.Π.Ε.).

Της ιδίας τακτικής είναι και οι Μαρξ  Έγκελς που γρά­φουν στο Μανιφέστο: «Μπορούσανε το πολύ  πολύ να κα­τηγορήσουν (σ.σ. οι αστοί  μπουρζουάδες) τους κομμουνι­στές πως θέλουν στη θέση της υποκριτικής μυστικής κοινο­κτημοσύνης των γυναικών (σ.σ. των αστών  καπιταλιστών) να μπάσουνε μια φανερή κοινοκτημοσύνη»!!! (τα θαυμαστι­κά δικά μου). (Μετάφραση, εισαγωγή, ιστορικά σχόλια κ.λ.π. Γιάννη Κορδάτου σελ. 61, έκδ. «Ακαδημαϊκόν» 1927). Δηλαδή με λίγα λόγια θέλουν να επισημοποιήσουν οι Μαρξιστές την κοινοκτημοσύνη των γυναικών διότι οι αστοί  καπιταλιστές την έχουν μυστική!!! Εύγε τους!!

Ακόμη υπέρ της πολυγαμίας και της κοινοκτημοσύνης των γυναικών τάσσεται ο άθεος, απαισιόδοξος και μισογύ­νης και βουδδιστής Σοπενχάουερ (βλέπε Χρήστου Ανδρού­τσου, «Σύστημα Ηθικής», σελ. 291  292). Ακόμη δε η κοι­νοκτημοσύνη των γυναικών καθίσταται δυνατή σαν φιλοσο­φικό σύστημα και τρόπος ζωής και έχει περάσει σ' όλες τις κοινωνίες της Δυτικής και Ανατολικής Ευρώπης και Αμε­ρικής με το 2ο Ουμανιστικό (Ανθρωπιστικό; γράφε μάλλον απανθρωπιστικό) Μανιφέστο τού 1973 που εξεδόθη στις Η.Π.Α. Το εν λόγω κείμενο «επικυρώνει το δικαίωμα για τον έλεγχο των γεννήσεων (σ.σ. οικογενειακός προγραμμα­τισμός), τις εκτρώσεις (σ.σ. αποποινικοποίηση των εκτρώ­σεων σε πολλές χώρες), τα διαζύγια (σ.σ. εύκολο διαζύγιο σε πολλές χώρες, το λεγόμενο αυτόματο), την σεξουαλική ελευθερία (σ.σ. προγαμιαίες σχέσεις, εξωσυζυγικές, διαστροφικές), την ευθανασία (σ.σ. η ζωή τού ασθενούς ευρί­σκεται στη διάθεση κάθε απατεώνα της επιστήμης)» (Νικ. Βασιλειάδη: Χριστιανισμός και ανθρωπισμός σελ. 267, Εκδ. Αδελφότητος Θεολόγων «Ο Σωτήρ» 1978).

Αλλά την επάθατε και οι αστοί  καπιταλιστές και οι μαρξιστές και ο Σοπενχάουερ και οι Ουμανιστές της Αμε­ρικής! Διότι σάς επρόλαβαν εδώ και αιώνες οι Μωαμεθανοί.

8. Το διαζύγιον είναι εύκολο μόνο για τον άνδρα.

1. Κορ. κεφ. 1, 226. «Όσοι απεφάσισαν να χωρίσουν τη γυναίκα των, δίδεται σ' αυτούς τετράμηνος προθεσμία. (Υποσημ. τού μετάφρ. «για να το σκεφθούν καλά και να μη τις διαζευχθούν απερισκέπτως»). Ίσως στο διάστημα τούτο γυρίσουν σ' αυτές· ο Κύριος είναι επιεικής και ελεήμων».

2. Κορ. κεφ. 2, 237. «Δεν είναι αμάρτημα να αποβάλετε γυναίκα με την οποία δεν συνεζεύχθητε ή στην οποία δεν ορίσατε προίκα, (σ.σ. Υπονοείται ότι υφίσταται παλλακεία, και η γυναίκα είναι δούλη). Δώστε σ' αυτήν τα στοιχειώδη ευπρεπώς, καθώς αρμόζει στους αγαθοεργούντας».

Ο Μωάμεθ διδάσκαλος τού εύκολου διαζυγίου.

3. Κορ. κεφ. 33, 37. «Ω Μωάμεθ! είπες στον από το θεό ευεργετηθέντα και πλουτισθέντα από τα αγαθά του· (σ.σ. υπονοεί τον πρώην δούλον τού Μωάμεθ) «διατήρησε την γυ­ναίκα σου και να φοβείσαι το θεό» ενώ συ υπέκρυπτες στην καρδία σου ό,τι ο θεός υστέρα από λίγο ήθελε καταστήσει σ' όλους γνωστό. Εφοβήθηκες τους ανθρώπους ενώ ώφειλες τον θεό μάλλον να φοβηθείς. Όταν όμως ο Ζέϊδ απεφάσι­σε να διαζευχθεί την γυναίκα του, εμείς δια τού γάμου ενώσαμεν αυτήν μαζί σου, για να μάθουν οι πιστοί, ότι δεν αμαρτάνουν νυμφευόμενοι τις γυναίκες των θετών υιών τους, αφού αυτοί διαζευχθούν απ' αυτές. Ό,τι αποφασίζει ο θεός πραγματοποιείται» (οι υπογραμ. δικές μου: Δηλαδή κάθε βρώμικη επιθυμία έχει έγκριση από το θεό!). (Περίλη­ψη της υποσημείωσης τού μετάφρ. Ο Μωάμεθ είχε απελευ­θερώσει και υιοθετήσει κάποιο δούλο του ονόματι Ζέϊδ. Κάποια ημέρα εμπήκε ο Μωάμεθ στο σπίτι τού Ζέϊδ, ενώ αυτός απουσίαζε. Βλέποντας ο Μωάμεθ την ωραιότατην γυ­ναίκα τού Ζέϊδ, την Ζηνοβία, της έκαμε πρόταση για να την νυμφευθεί άλλ' αυτή δεν τού απήντησε. Αυτή όμως κατόπιν ανεκοίνωσε αυτό στον άνδρα της Ζέϊδ, που αυτός τότε έκα­νε πρόταση στο Μωάμεθ να πάρει τη Ζηνοβία, αφού προη­γουμένως την διαζευχθεί. Έτσι και έγινε και ο γάμος αυτός, που ήταν ο επισημότερος γάμος για το Μωάμεθ).

4. Κορ. κεφ. 65, 1. «Ω προφήτα! εάν αποστραφήτε την σύ­ζυγό σας, να την διώξετε σε ωρισμένο χρόνο. (σημ. τού μετά­φρ. «Δηλ. όταν παρέλθουν τρεις περίοδοι των εμμήνων τους, για να βεβαιωθούν ότι δεν είναι έγκυοι). Υπολογίσατε τις ημέρες με ακρίβεια, φοβούμενοι τον Κύριο σας. Προ τού χρόνου αυτού δεν μπορείτε να αποβάλετε αυτές από το σπίτι σας, ούτε να αφήσετε να βγουν απ' αυτό παρά μόνον εάν ήθελαν διαπράξει αποδεδειγμένη μοιχεία. Αυτές είναι οι εντολές τού Θεού. Ο παραβάτης χάνει τον εαυτόν του. Ποιος γνωρίζει· ίσως ο θεός δημιουργήσει κάποια περίπτωση συμφιλιώσεως».

Σαν συμπέρασμα: Δύναται ευκόλως ο Μωαμεθανός να χωρίσει τη γυναίκα του, με το να τηρούνται οι παραπάνω περιορισμοί και·

5. Το διαζύγιο δύσκολο για τη γυναίκα.

Γράφει ο Αναστάσιος Γιαννουλάτος: «Εάν η γυναίκα τολμήσει να ζητήσει διαζύγιο ο Μουσουλμάνος δικαιούται να την δείρει» (Ισλάμ, σελ. 199).

Κατά το Ευαγγέλιο όμως το διαζύγιο δίδεται κατά δικαί­ωμα και όχι κατά καθήκον, και μόνο για λόγους μοιχείας.

Το κείμενο που διαβάσατε είναι αποσπάσματα από το κεφάλαιο με τίτλο «Η ΗΘΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΑΝΙΟΥ» του βιβλίου ΤΟ ΚΟΡΑΝΙΟ ΚΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ-ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Δ. ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ.

Ἀντιαιρετικὸν Ἐγκόλπιον    www.egolpion.com

http://www.egolpion.com/i8iki_korani.el.aspx

ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΣ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΣ;

Όχι, σύμφωνα με το Κοράνι! Άπιστοι και αμαρτωλοί οι γενίτσαροι Πομάκοι

Μπορεί οι τουρκοφανείς να προπαγανδίζουν ότι όλοι οι μουσουλμάνοι στην ελληνική Θράκη είναι «Τούρκοι», αλλά μερικές φορές λέγονται και πικρές αλήθειες. Ο Χασάν Πατσαμάν, είναι θεολόγος και εκδότης του τουρκόφωνου θρησκευτικού περιοδικού Hakka Davet (δεν εκδίδεται πλέον), με καταγωγή από το Πομακοχώρι Δρανιά του ν. Ροδόπης.

Στο βιβλίο του «Σταγόνες από το Ισλάμ», που εξέδωσε στα ελληνικά το 1989, γράφει: « η ισλαμική θρησκεία δέχεται την ύπαρξη διαφόρων εθνών και σέβεται κάθε φυλή και κάθε γλώσσα…. Οι Μουσουλμάνοι όταν έφθασαν σε διάφορες χώρες για να διδάξουν τη νέα θρησκεία, επέτρεψαν στους λαούς να μιλούν ελεύθερα τη δική τους γλώσσα. Tους άφησαν ελεύθερους να τηρούν τα ήθη και έθιμά τους…Λοιπόν, κατά την Ισλαμική θρησκεία, υπάρχει ισότητα μεταξύ των ανθρώπων και των λαών, επομένως δεν έχει δικαίωμα κανείς να προσπαθεί να εξαλείψει έναν έθνος ή μια γλώσσα απ’ το χάρτη».

Ο συγγραφέας παραθέτει και απόσπασμα από το Κοράνι στα αραβικά για να υποστηρίξει τα παραπάνω.

Σε άλλο σημείο, συνεχίζει: «υπάρχει μια άποψη, ότι ‘όποιος ασπάζεται τον Ισλαμισμό γίνεται Τούρκος’. Αυτή η πρόταση δεν έχει καμία επιστημονική και θρησκευτική βάση και αποτελεί ένα εμφανές ψεύδος. Ο Ισλαμισμός δεν αποτελεί μια ιδεολογία εθνικισμού, αλλά είναι ένα σύστημα πίστεως».

Κατά συνέπεια, λοιπόν, οι «Τούρκοι» στην ελληνική Θράκη δεν σέβονται ούτε το ισλάμ, ούτε τον Προφήτη Μωάμεθ λέγοντας πως «όποιος είναι μουσουλμάνος είναι και Τούρκος». Το Κοράνι, μας λέει ξεκάθαρα, πως κανένας δεν έχει δικαίωμα να αφανίσει ένα έθνος ή μία γλώσσα. Οι Τούρκοι που θέλουν να εξαφανίσουν τους Πομάκους και τους Ρωμά και τις γλώσσες τους, είναι άπιστοι και αμαρτάνουν έναντι του θεόπνευστου Κορανίου και του Θεού. Τι έχουν να πουν άραγε για όλα αυτά οι ψευτομουφτήδες Ξάνθης Αμέτ Μετέ και Κομοτηνής Ιμπραχήμ Σερήφ; Γιατί αυτοί χρησιμοποιούν τη θρησκεία για να διαλύσουν τους Πομάκους και τα πομακικά;

Τα ιερά τεμένη, παιχνίδι της πολιτικής

Ποιοι φόρεσαν οθωμανικό φέσι;

Ως μουσουλμάνοι δεν μπορεί παρά να επιθυμούμε την ελεύθερη άσκηση των θρησκευτικών μας δικαιωμάτων. Όμως, η εκμετάλλευση της πίστης μας από την Άγκυρα και η ανέγερση δεκάδων νέων τζαμιών σε όλη την ελληνική Θράκη, είναι μεθοδευμένο σχέδιο της Τουρκίας. Είμαστε αντίθετοι σε αυτές τις πρακτικές. Οι πρωτοβουλίες αυτές έχουν ανθελληνική στόχευση. Η θρησκεία είναι ο μανδύας.

Ενόψει προεκλογικής περιόδου, έχουν ξεκινήσει νομικές ενέργειες για την ίδρυση τεμενών στα πιο απίθανα μέρη (5 νέα τεμένη εντός των τελευταίων ημερών μόνο στο νομό Ξάνθης). Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι ακόμη και στο εγκαταλελειμμένο ορεινό χωριό Ρύμη (νομός Ξάνθης) όπου κατοικούν μόνο δύο κτηνοτρόφοι, υπεβλήθη αίτημα για ανέγερση …τεμένους και μιναρέ. Για ποιόν κτίζεται ολόκληρο τέμενος, για τους 2 κτηνοτρόφους; Και ποιος πραγματικά θα πληρώσει τα λεφτά ανέγερσης; Μήπως οι 2 κτηνοτρόφοι;

Οι λιγοστές δωρεές που θα προκύψουν και θα καλύψουν κλάσμα μόνο της δαπάνης, είναι απλά το πρόσχημα για να συγκαλυφθεί η πραγματική πηγή των χρημάτων;

Και βέβαια όλα αυτά τα τεμένη δεν θα τα εγκαινιάσει ο νόμιμος μουφτής Ξάνθης, αλλά ο εκλεκτός ψευτομουφτής της Τουρκίας, μαζί με τον τούρκο προξενο της Κομοτηνής.

Είναι αλήθεια ότι όλα αυτά γίνονται εν γνώσει και με τη στήριξη του εκλεκτού του ΠΑΣΟΚ στην Ξάνθη ελληνόφωνου Σωκράτη Ξυνίδη; Ο Σωκ. Ξυνίδης θεωρεί ότι τα κομματικό συμφέρον, είναι υπέρτερο αγαθό των συμφερόντων της Ελλάδος;

(τεύχος 58, Δεκέμβριος 2011 - Ιανουάριος 2012)

ζαγάλισα