Η καινούργια αποδοχή ελεημοσύνης στην αχρήματη κοινωνία (το χάραγμα προ των πυλών).

-3:25

HD

BBC World Hacks

8 Αυγούστου στις 12:45 μ.μ. · 

Would you scan a homeless person to give them money?

.facebook.com

Ο Έλληνας δεν ζητάει ελεημοσύνη, δουλειά ζητάει για να θρέψει την οικογένειά του

Του Μάκη Κουρή

---

-Οι αντοχές του έχουν εξαντληθεί…

Σε ένα μεγάλο μέρος των Ελλήνων δεν μπορείς να ευχηθείς «αίσιο και ευτυχές το νέο έτος, το 2018»! Γιατί με τη ζωή που κάνει, με τις συνθήκες κάτω από τις οποίες προσπαθεί να επιβιώσει ένα πολύ μεγάλο μέρος του ελληνικού λαού, που δυστυχώς έχει φτάσει να ακουμπάει το 35%, αυτή η ευχή δεν σημαίνει τίποτε στην πράξη. Ο φόβος της επόμενης μέρας σκιάζει τα πάντα. Δεν αφήνει κανένα περιθώριο για όνειρα… Για να πιστέψει κανείς ότι μπορεί να ξημερώσει, ότι μπορεί να γυρίσει ο ήλιος και να καταφέρει να θρέψει την οικογένειά του… Δουλεύοντας και όχι ζητιανεύοντας, κάτι που δεν είχε επιτρέψει ποτέ στον εαυτό του να κάνει…

Και τώρα έφτασε σε αυτή την κατάσταση… Να περιμένει το «κοινωνικό μέρισμα» για να απλώσει η οικογένειά του το χριστουγεννιάτικο τραπεζομάντιλο… Για να δώσει δυο τρία ευρώ στα παιδιά του… Να «ζει» με επιδόματα φτώχειας, γιατί η σύνταξη έχει πετσοκοπεί 13 φορές και δεν καλύπτει ούτε τα απολύτως

Ερμηνεία του «Κύριε Ελέησον»

Και αυτό το μικρό κείμενο, που πραγματεύεται με χαριτωμένη απλότητα για την μονολόγιστη ευχή, παραδίδεται από τους συλλέκτες των πατερικών κειμένων της Φιλοκαλίας… ανωνύμως και μέσα από τις προθέσεις τους να γνωσθεί και να καλλιεργείται από τον λαόν του Θεού η γλυκύτατη νοερά προσευχή.

Για να θεμελιώσει δε την αναγκαιότητα της εκζητήσεως του θείου ελέους, ο συντάκτης του μικρού αυτού δοκιμίου ανατρέχει στην εποχή των Αποστόλων, που παρέδωσαν την ευχή, συμφώνως και προς άλλους διδασκάλους της νοεράς προσευχής. Παρ’ ότι περιέχει απόψεις κοινές πλέον, γύρω από την ευχή του Ιησού, όμως, στην απλότητα του, οικοδομεί, πείθει, κατανύσσει με την ιδιαίτερη χάρη του, οπότε και με αυτό επιτυγχάνεται ο σκοπός των εκδοτών της Φιλοκαλίας, ώστε να δικαιούται να ενσωματωθεί σ’ αυτή.

Η φτώχεια δε γιατρεύεται με ελεημοσύνη. Χρειάζεται αναπτυξιακή πολιτική, που θα δώσει δουλεία στους ανέργους...

Δημήτριος Γκιόκας 

Η κυβέρνηση ασκεί την οικονομική της πολιτική με μακιαβελικό τρόπο. Δεν επιδιώκει την ανάπτυξη, η οποία θα γεννήσει θέσεις εργασίας και θα ανεβάσει το βιοτικό επίπεδο των πολιτών. Προτιμά τον πολλαπλασιασμό των φτωχών, ώστε να εξαρτώνται οικονομικά από αυτήν και να τη στηρίζουν εκλογικά.

Η άγρια φορολόγηση που έχει επιβάλει σε είδη πρώτης ανάγκης, αλλά και σε καύσιμα, τσιγάρα, τηλέφωνο, ποτά κ.αλ. τσακίζει κυρίως τα χαμηλά και μεσαία εισοδήματα.

Το επίδομα των 210 ευρώ σε 3,4 εκ πολίτες (κατά μέσο όρο) που ανακοίνωσε ο κ. Τσίπρας προέρχεται:

- Από την τεράστια μείωση των δημόσιων επενδύσεων. Αυτό ισοδυναμεί με δεκάδες χιλιάδες χαμένες θέσεις εργασίας. Μόλις €2 δις επενδύσεις έχουν πραγματοποιηθεί το 2017, έναντι €6,75 δις στον προϋπολογισμό.

- Από την μη καταβολή 130 χιλιάδων εκκρεμών κύριων συντάξεων. Η ετήσια επιβάρυνση θα ήταν €1,2 δις.

- Από τις 22 νέες περικοπές σε συντάξεις και ΕΚΑΣ

- Από τους δεκάδες νέους φόρους, οι οποίοι στέγνωσαν την αγορά και εξέθρεψαν τη φοροδιαφυγή, παρά τις ευεργετικές συνέπειες της χρήσης πλαστικού χρήματος.

Αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής είναι η συνεχιζόμενη αύξηση των νεόπτωχων στη χώρα μας. Ήδη το 15% των συμπολιτών μας βρίσκεται κάτω από το όριο της φτώχειας, ενώ 1 στους 3 έρχεται αντιμέτωπος με τον ίδιο κίνδυνο. Ασφαλώς η τάση αυτή ξεκίνησε από το 2010. Αντί όμως να ανασχεθεί μετά το 2015 από μία αριστερή κυβέρνηση, συνεχίζει να διογκώνεται.

Η ιδεολογία των κυβερνητικών φιλοδωρημάτων…

Η κυβέρνηση των «αριστερών» ανδρεικέλων αφού ακρωτηριάζει και πελεκίζει καθημερινά τον ελληνικό λαό και με τον ηδονισμό του πωρωμένου δολοφόνου, έρχεται τώρα να εμπορευτεί το φρικώδες έργο της, με του μοίρασμα κάποιων ψίχουλων!!! 
Εδώ, έξω από τη μοχθηρία του κυβερνητικού εμπαιγμού και της αυθάδους κοροϊδίας του ελληνικού λαού, προωθείται, από την «αριστερά» του 4ου Ράιχ και η ανάλογη φασιστική φιλοσοφία: Η φιλοσοφία της «φιλανθρωπίας», της «ελεημοσύνης»!!! 

Η φιλοσοφία, δηλαδή, της ΥΠΟΤΑΓΗΣ των εξαθλιωμένων στις διαθέσεις «ελεημοσύνης» της ΕΞΟΥΣΙΑΣ. 

Με πιο απλά λόγια: Η ιδεολογία της «ελεημοσύνης» και των φιλοδωρημάτων είναι ο εθισμός των ανίσχυρων, τσαλαπατημένων, απελπισμένων και εξαθλιωμένων ατόμων (από τους λήσταρχους και δημίους τους), στο να ΑΝΑΖΗΤΟΥΝ λύσεις παρηγοριάς από τα χέρια των δημίων τους, από τα χέρια των κτηνάνθρωπων της εξουσίας… 
Με αυτό το ναρκωτικό της δόλιας «ελεημοσύνης» επιχειρεί και αυτή η «αριστερή» κυβέρνηση, η οποία βρίσκονται στην πρώτη γραμμή της

Καμιά αμαρτία δεν είναι μεγαλύτερη από το έλεος του Θεού

Η προσευχή, το κομποσχοίνι, η ελεημοσύνη νικά το έλεος του Θεού.

Καμιά αμαρτία δεν είναι μεγαλύτερη από το έλεος του Θεού.

Ένα κομποσχοίνι που κάνεις για τον αδελφό σου, για τον συγγενή σου, δεν πάει χαμένο. Ο Θεός θα τον βοηθήσει, όταν βρεθεί σε δύσκολη θέση.

Ελέησέ με! Μικρή είναι η φράση και όμως, γίνεται πέλαγος φιλανθρωπίας…

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος  

Ο Θεός δεν νοιάζεται για τον τόπο. Ζητάει μόνο θερμότητα καρδιάς και αγνότητα ψυχής. Να, και ο απόστολος Παύλος προσευχήθηκε όχι σε ναό όρθιος ή γονατιστός, αλλά μέσα σε φυλακή πεσμένος ανάσκελα, καθώς τα πόδια του ήταν σφιγμένα στην ξυλοπέδη.

Επειδή, όμως, προσευχήθηκε με θέρμη, αν και πεσμένος, και τη φυλακή έσεισε και τα θεμέλια σάλεψε και το δεσμοφύλακα τράβηξε στην αληθινή πίστη μαζί με όλη την οικογένειά του (Πράξ. 16:25-35).
Ο άρρωστος Εζεκίας ούτε όρθιος ούτε γονατιστός, αλλά πεσμένος στο κρεβάτι παρακάλεσε για τη θεραπεία του το Θεό, που με τον προφήτη Ησαΐα του είχε προαναγγείλει το θάνατό του. Και κατόρθωσε με την καθαρότητα και τη θερμότητα της καρδιάς του να μεταβάλει τη θεϊκή απόφαση (Δ’ Βασ. 20:1-6).

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος: Είναι μεγάλα τα φτερά της ελεημοσύνης!

Εννοώ δηλαδή την ελεημοσύνη, τη βασίλισσα των αρετών, που ανεβάζει γρήγορα τους ανθρώπους στις αψίδες του ουρανού, την άριστη συνήγορο.

«Μεγάλο πράγμα αυτό το δημιούργημα του Θεού, που λέγεται άνθρωπος. Πολύτιμος όμως είναι ο ελεήμων» (Παροιμ.20,6).

Είναι μεγάλα τα φτερά της ελεημοσύνης. Διασχίζει τον αέρα, ξεπερνά τη σελήνη,

Ελεημοσύνη! Αυτή είναι φάρμακο για τα δικά μας αμαρτήματα...

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος
"Παρ' όλο που η παρθενία, η νηστεία και το να κοιμάται κανείς στο χώμα έχουν πιο δύσκολο κόπο από την ελεημοσύνη, όμως τίποτε δεν είναι τόσο δυνατό στο να σβήνει τη φωτιά των αμαρτημάτων, όσο αυτή.

Αυτή είναι ανώτερη απ' όλα, στήνει τους εραστές της κοντά στον ίδιο το βασιλιά.
Και πολύ σωστά. Γιατί η παρθενία, η νηστεία και το να κοιμάται κανείς στο χώμα σταματάει μόνο γύρω απ' αυτόν που την ασκεί και δεν σώνει κανέναν άλλο, η ελεημοσύνη όμως απλώνεται σε όλους και αγκαλιάζει τα μέλη του Χριστού. Άλλωστε τα κατορθώματα εκείνα που απλώνονται σε πολλούς είναι πολύ μεγαλύτερα απ' αυτά που σταματούν γύρω από έναν.
Η ελεημοσύνη είναι η μητέρα της αγάπης, της αγάπης που χαρακτηρίζει το

Δώσε κάτι, έστω και ελάχιστο, σ’ εκείνον που έχει ανάγκη!

Μετά την παράβαση, λοιπόν, εμφανίστηκαν οι φθόνοι και οι φιλονικίες και η δολερή τυραννία του διαβόλου, που παρασύρει πάντα με τη λαιμαργία της ηδονής και ξεσηκώνει τους πιο τολμηρούς ενάντια στους πιο αδύνατους. Μετά την παράβαση, το ανθρώπινο γένος χωρίστηκε σε διάφορες φυλές με διάφορα ονόματα και η πλεονεξία κατακερμάτισε την ευγένεια της φύσεως, αφού πήρε και το νόμο βοηθό της.

Εσύ, όμως, να κοιτάς την αρχική ενότητα και ισότητα, όχι την τελική διαίρεση· όχι το νόμο που επικράτησε, αλλά το νόμο του Δημιουργού. Βοήθησε, όσο μπορείς, τη φύση, τίμησε την πρότερη ελευθερία, δείξε σεβασμό στον εαυτό σου, συγκάλυψε την ατιμία του γένους σου, παραστάσου στην αρρώστια, σύντρεξε στην ανάγκη.

Υπάρχει κανείς φτωχότερος;

Είναι γνωστή η φιλοξενία του Προφήτη Ηλία από μια πάμπτωχη χήρα στα Σαρεπτά της Σιδωνίας.
Την συνάντησε ο Προφήτης να μαζεύει ξύλα. Και της ζήτησε λίγο ψωμί. Εκείνη είχε μόνο λίγο αλεύρι και λίγο λάδι. Και ίσα πού έφταναν, να φάει για τελευταία φορά αυτή και τα παιδιά της.

Όμως η φτώχεια και ο πόνος, την είχαν κάμει πονετική και εύσπλαχνη. Έτσι δεν δίστασε, να πάρει το ψωμί από το δικό της στόμα και των παιδιών της και να το δώσει στον Προφήτη Ηλία. Και μάλιστα χωρίς να ξέρει, ποιόν είχε μπροστά της. Τον είδε σαν ένα φτωχό.

Αναρωτιέται ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος:
- Ποιος είναι φτωχότερος από εκείνη την χήρα; Και μετά από αυτό το παράδειγμα, ποιος τολμάει να προφασισθή φτώχεια, για να μη κάμει ελεημοσύνη;
Εκείνη είχε μια χούφτα αλεύρι και το'δωσε. Σε ποιόν δεν περισσεύει... μια

Το να είσαι πλούσιος δεν έχει να κάνει με το πόσα έχεις, αλλά με το πόσα δίνεις.

Το δώρο

Βίντεο:

 http://www.videoman.gr/55742

Ένας γιος αντιμετωπίζει τη δυσαρέσκεια προς τον πατέρα του μέχρι να συνειδητοποιήσει τις πραγματικές του προθέσεις. – Ένα πολύ όμορφο φιλμ μικρού μήκους από τη Σιγκαπούρη, σε σκηνοθεσία του Daniel Υam.

 

(Εστάλη από την φίλη μας Σπυριδούλα Κ.)

Λίγα όμορφα λεπτά μέσα στην μέρα μας, για τους αφανείς υπέροχους ανθρώπους που μας κάνουν καλύτερους..... 

 

 ΚΑΛΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ

Ο Χριστός καταδικάζει την επιδεικτικήν ελεημοσύνην ...

Ο Χριστός καταδικάζει την επιδεικτικήν ελεημοσύνην ( τα ελατήριά της είναι ανθρώπινα, επιδεικτικά) , όχι γενικά την ελεημοσύνη, (αν κρύβεται).

Όταν ο Χριστός είπε πολλά για την ελεημοσύνη προς όλους αδιάκριτα, ανάφερε ότι και ο Θεός ανατέλλει τον ήλιόν του σε πονηρούς και αγαθούς.

Παράλληλα μας προέτρεψε και μας έπεισε μη «κομάν» (κόμη= μαλλιά, ευπρεπίζω τα μαλλιά μου, υπερηφανεύομαι) , να μην υπερηφανευόμεθα, για τις πολλές παροχές, ελεημοσύνες προς τους συνανθρώπους μας.
Αφού τακτοποίησε αυτά, αναιρεί (αφαιρεί) όλα όσα ενοχλούν την πολύκαρπη αυτήν ελιά (την ελεημοσύνην).