Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΘΕΡΑΠΕΥΕΙ ΤΟ ΜΥΑΛΟ

Σύμφωνα με την θεωρία, του Καθηγητού της Φιλολογίας Eric Havelock η οποία στηρίζεται στον Πλάτωνα, το αρχαίο Ελληνικό αλφάβητο προκάλεσε πακτωλό αφηρημένων εννοιών στον Αρχαίο Ελληνικό… κόσμο, λόγω ενεργοποίησης του εγκεφάλου των χρηστών του…
Στον συνεδριακό τόμο των τετρακοσίων σελίδων «Alphabet and the Brain, έκδοση Springer του 1988» παρουσιάζονται τα συμπεράσματα πλήθους κορυφαίων επιστημόνων φιλολόγων, γλωσσολόγων και άλλων ειδικοτήτων, πλην Ελλήνων αντιστοίχων ειδικοτήτων.

Κρίσεις Πανικού: Τα συμπτώματα και ο τρόπος θεραπείας τους...

Κρίσεις πανικού! Τις συναντάμε συχνά, τις ακούμε ακόμα συχνότερα. Η ψυχοθεραπεύτρια Μαρίνα Μόσχα μας εξηγεί τι είναι ακριβώς, ποια είναι τα συμπτώματα και ποιος ο τρόπος που θεραπεύονται...

"Έπαθα πανικό! Πάγωσε το αίμα μου, …μου κόπηκαν τα πόδια, …άρχισα να τρέμω σαν το ψάρι, …με έκοψε κρύος ιδρώτας" ακούμε συχνά από φίλους μας ή και εμείς οι ίδιες μπορεί να έχουμε πει. Πανικός! Μία λέξη που έχουμε μάθει να χρησιμοποιούμε αρκετά συχνά για να περιγράψουμε μία έντονη συναισθηματική κατάσταση που νιώθουμε ότι μας "κλέβει" τον αυτοέλεγχο και μας φορτίζει αρνητικά.


ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΝΙΚΟΣ;
Πολύ συχνά μπερδεύουμε το πιο έντονο καθημερινό μας άγχος με τις κρίσεις πανικού. Είναι γεγονός πως όταν ο οργανισμός μας αγχώνεται, το σώμα αντιδρά καθώς εισπράττει το μήνυμα ότι βρίσκεται σε κίνδυνο προσπαθώντας να μας βάλει σε μία κατάσταση που θα μπορούμε να αντιδράσουμε με τον κατάλληλο

ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ : « Εναλλακτικές "Θεραπείες" : «Ιατρική» της Νέας Εποχής"»

ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ :

« Εναλλακτικές "Θεραπείες" :

«Ιατρική» της Νέας Εποχής"»

 Το Σάββατο 17 Μαΐου 2014, στο Πολεμικό Μουσείο διοργανώθηκε Ημερίδα από την Εστία Πατερικών Μελετών, υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας Ε. Β. Β. και Β. , με τη συμμετοχή πολλών κληρικών και λαϊκών, σε ένα κατάμεστο Αμφιθέατρο.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ 17 ΜΑΪΟΥ - Ἡμερίδα μέ θέμα: ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ «ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ»: «ΙΑΤΡΙΚΗ» ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ.

Συγκλονιστικό βίντεο: Υπάρχει λύση για θεραπεία από τα ναρκωτικά αλλά η πολιτεία αδιαφορεί..

Τον μαχητικό κ. Νίκο Αργυρόπουλο τον γνωρίσαμε να μιλά για τον πόλεμο στην Κύπρο το 1974, όπου συμμετείχε και πολέμησε παλληκαρήσια και ο ίδιος.

Τον παρακολουθήσαμε να μάχεται για τα εθνικά μας θέματα και να σχολιάζει την λυσσαλέα επίθεση που δέχεται συστηματικά εδώ και πολλά χρόνια η χώρα μας, από ξένα και εγχώρια οικονομικά συμφέροντα.

Σε αυτό το βίντεο θα δούμε έναν "άλλο" Αργυρόπουλο, να προβάλλει το σπουδαίο έργο του ιατρού - θεραπευτή κ. Δημητρίου Θεοδωρολέα, ο οποίος δίνει ελπιδοφόρα λύση σε έναν άλλο αδυσώπητο "πόλεμο", αυτόν των ναρκωτικών, επαναφέροντας στη ζωή τα θύματα αυτού του πολέμου !!!

Επιστήμονες επιβεβαιώνουν ότι η χημειοθεραπεία σκοτώνει!!

Νέα επιστημονική έρευνα έρχεται να επιβεβαιώσει πρόσφατο άρθρο μας εδώ στο pentapostagma.gr καθώς απέδειξε ότι η χημειοθεραπείαμπορεί να προκαλέσει ζημιές στα υγιή κύτταρα και ως αποτέλεσμα να εκκρίνει μια πρωτεΐνη που ενισχύει την ανάπτυξη του όγκου και την αντίσταση στη περαιτέρω θεραπεία.

Ερευνητές στις Η.Π.Α προέβησαν σε αυτό το εύρημα ενώ προσπαθούσαν να εξηγήσουν το λόγο για τον οποίο τα καρκινικά κύτταρα είναι τόσο ανθεκτικά μέσα στο ανθρώπινο σώμα ενώ είναι τόσο εύκολο να σκοτωθούν στο εργαστήριο.

Νηστειοθεραπεία: Στο διάδρομο ενός εναλλακτικού ιατρείου

«ΝΗΣΤΕΙΟΘΕΡΑΠΕΙΑ»

ΣΤΟ ΔΙΑΔΡΟΜΟ ΕΝΟΣ 
ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΥ «ΙΑΤΡΕΙΟΥ»
ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ

«Νηστειοθεραπευτικό κέντρο» έγραφε η ταμπέλα του ιατρείου, δίχως άλλο προσδιορισμό και με εμφανή την απουσία του χαρακτηριστικού αριθμημένου σήματος, ότι το ιατρείο λειτουργεί με την άδεια του Ιατρικού Συλλόγου.
Είχα και έχω σοβαρό πρόβλημα παχυσαρκίας και έψαχνα «λύσεις». Ο πνευματικός μου, προσπάθησε «εξ απαλών ονύχων» να με πείση ότι πέρα από βιολογικούς ή ψυχολογικούς παράγοντες, το θέμα είναι κατά βάση πνευματικό και καλό θα ήταν η «λύση» να βρεθεί με τα πνευματικά μέσα της Εκκλησίας.

Τότε μου σύστησαν κάποιον εναλλακτικό θεραπευτή, ο οποίος ήταν και γιατρός.

Η σύσταση, έγινε από φίλο, άνθρωπο της Εκκλησίας, διασταυρώθηκαν δε καλές πληροφορίες και από άλλους επίσης συνειδητούς χριστιανούς, θεολόγους και δη πανεπιστημιακούς «ου της τυχούσης» αξίας.
Έκλεισα ραντεβού και πήγα. Το ιατρείο εστεγάζετο στο ισόγειο διωρόφου σπιτιού στο Χολαργό, σε πολύ ήσυχο δρόμο, και το ωραίο περιβάλλον σε γυρνούσε στα Αθηναϊκά προάστια της δεκαετίας 65-75. Η διαρύθμισή του λιτή, όχι αυστηρά ιατρική. Μια ευρύχωρη ασκητικότητα επικρατούσε παντού, οι ιατρικοί πάγκοι απείχαν ελάχιστα από το έδαφος, δημιουργώντας ένα αίσθημα «φυσικότητας» και ζεστής επαφής με τη γη. Ορθόδοξες εικόνες και σποραδικά, μερικά ασκητικά και πατερικά βιβλία πρόβαλλαν εύγλωττα μια κάποια σχέση με την Ορθοδοξία.
Στην είσοδο έβγαζες υποχρεωτικά τα παπούτσια και έμενες με τις κάλτσες, σημάδι, για όσους ξέρουν, πιθανής εισβολής της νοοτροπίας της Νέας Εποχής στο χώρο.

Μετά την παρουσίαση του προβλήματος, δηλώσαμε τα πιστεύω και τις αντιλήψεις μας, εκτός ορισμένων που θα προκαλούσαν αντιπαράθεση, αφού εξ άλλου είχαμε την πρόθεση πέρα από το προσωπικό μας πρόβλημα να «ψάξουμε» την περίπτωση.
Η εξέταση, εκτός από συγκεκριμένες ιατρικές μετρήσεις: πίεση, σφυγμούς, καρδιογράφημα, βάρος, ύψος, περιελάμβανε και μερικές χειροπρακτικές μετρήσεις σώματος, βάσει κάποιου πρωτοκόλλου Mayer ή Mayr του οποίου τη διαιτητική αγωγή ακολουθούσε το ιατρείο όπως φάνηκε και από σχετικό βιβλίο οδηγιών που μας δόθηκε. Σ' αυτό το βιβλίο, υπήρχε καταγεγραμμένη μια δίαιτα 5 ή 7 σταδίων από την πλήρη ασιτία έως την σχεδόν ελεύθερη διατροφή, όπως και σχόλια και οδηγίες για την εφαρμογή της. Επίσης, επιχειρείτο με αναφορά στο βιβλίο της Κλίμακος του Αγ. Ιωάννου, να πεισθή ο ασθενής να αλλάξει τρόπο ζωής. Προτάσσονταν οι τρεις βασικές Αρετές: Νηστεία, Αγνεία, Προσευχή. Η μεν πρώτη γινόταν η πλατφόρμα της θεραπευτικής μεθόδου του νηστειοθεραπευτού, οι δε δύο επόμενες γίνονταν το ιδανικό, «κάτι» το οποίο ελεύθερα έπρεπε να «ανακαλύψη» και να αποδεχτεί ο ασθενής ως τον «απαραίτητο πνευματικό εξοπλισμό», ώστε να συνεχίσει δια βίου την πρακτική της νηστείας, για να έχει υγεία και διαύγεια πνεύματος. Δεν προτεινόταν κάποια συγκεκριμένη θρησκευτική κατεύθυνση, Αλλά συνίστατο το τρίπτυχο: νηστεία-αγνότητα= Αποχή ή πολύ λίγο σεξ, προσευχή= πολύ γενικά οριζόμενη, ως μία μέθοδος υγιεινής διαβίωσης, μία τεχνική, αποκομμένη όμως από το πρόσωπο του Χριστού και από τη σχέση με την Εκκλησία.

ΠΩΣ ΘΕΡΑΠΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΚΑΡΚΙΝΟ. ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ;

Γράφει ο Κωνσταντίνος

Χωρίς να θέλω να γίνω κουραστικός και περιμένοντας, τον ιατρικό κόσμο (γιατρούς) να φιλοτιμηθεί να απαντήσει (σιγά μην το κάνει), στα ερωτήματα που τους έχω θέσει στα άρθρα ΠΑΙΔΙΚΟΣ ΚΑΡΚΙΝΟΣ ΜΙΑ ΣΟΥΠΕΡ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ (ΣΥΝΕΧΕΙΑ) ΕΔΩ και ΕΜΒΟΛΙΑ: ΕΝΟΧΟΣ Ο ΙΑΤΡΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ,ΕΔΩ θα ήθελα να σας ενημερώσω πάνω σε μερικές λεπτομέρειες που αφορούν την θεραπεία του καρκίνου (όχι φαρμακολογία, δόσεις φαρμάκων, είδος φαρμάκων κλπ) και που πιστεύω ότι κάνουν την διαφορά ώστε εσείς ή ο άνθρωπός σας να βγείτε νικητές από την πάλη αυτή χωρίς να έχετε γίνει πειραματόζωα και πηγή έξτρα εισοδήματος για τον γιατρό και την φαρμακοβιομηχανία. 

ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ: Το άρθρο αφορά κυρίως αυτούς που νοσούν οι ίδιοι ή κάποιος δικός τους άνθρωπος (είτε ενήλικας , είτε παιδί) και δευτερευόντως τους υπόλοιπους που όμως καλό είναι να το διαβάσουν και να ενημερωθούν. Αυτά που θα διαβάσετε ισχύουν, αλλά δεν θα τα ομολογήσει εύκολα γιατρός (ογκολόγος) ή οποιασδήποτε άλλης ειδικότητας.
- Θα προσπαθήσω να σας τα πω όσο γίνεται πιο απλά για να τα καταλάβετε και οι πιο ανίδεοι. 

1. Καταρχήν τι είναι ο καρκίνος; 

Ο καρκίνος (όγκος) είναι η ανώμαλη ανάπτυξη κυττάρων (μίτωση) με αποτέλεσμα τη δημιουργία όγκων σε διάφορα σημεία του σώματος.
Από τον ορισμό αυτό καταλαβαίνουμε ότι για να συμβεί αυτό, πρέπει να βάλει κάποιος το χεράκι του για να γίνει, δηλαδή να δημιουργηθεί το αίτιο και η αφορμή που και τα δύο είναι ανθρώπινες ενέργειες συνήθως, από την απληστία της καθημερινής ζωής που είναι η απόκτηση όλο και περισσότερου κέρδους.

Οι θεραπευτικές ιδιότητες των δέντρων

Το κυπαρίσσι 

Έχει στυπτικές και ψυκτικές ιδιό­τητες, και τα φύλλα του, όταν πίνονται μαζί με γλυκό κρασί και λίγη σμύρνα, ωφελούν τις καταρροές της κύ­στης και τη δυσουρία. Τα χλωρά κυπαρισσόμηλα, όταν κοπανιστούν και ποθούν μαζί με κρασί, είναι κατάλληλα για την αιμόπτυση και τη δυσεντερία και τις καταρροές της κοιλιάς, το ορθοπνοϊκό άσμα και τους βήχες και το αφέψημα τους έχει τις ίδιες επιδράσεις. Όταν κοπανι­στούν μαζί με σύκο μαλακώνουν τα σκληρώματα και θεραπεύουν τους πολύποδες της μύτης. Αποβάλλουν και τα νύχια που έχουν λέπρα, όταν βραστούν μαζί με ξίδι και λιωθούν μαζί με λούπινα, και συστέλλουν και την εντεροκήλη μπαίνοντας ως κατάπλασμα.

Tις ίδιες επιδράσεις έχουν και τα φύλλα· φαίνεται μάλιστα ότι τα κυπαρισσόμηλαμαζί με τα φύλλα, αν καούν ως θυμίαμα, διώ­χνουν τα κουνούπια. Τα φύλλα λιωμένα ως κατάπλα­σμα συγκολλούν τα τραύματα και είναι και αιμοστατικά, ενώ αν κοπανιστούν και λιωθούν μαζί με ξίδι, βάφουν τα μαλλιά.

Γίνονται κατάπλασμα σκέτα ή και με αλεύρι για το ερυσίπελας, τον έρπητα, τους άνθρακες και τις φλεγμονές των ματιών. Αν προστεθούν σε έμπλαστρο κεριού και μπουν επάνω στο στομάχι, το δυναμώνουν.

Από την άρκευθο υπάρχει ένα είδος μεγάλο και ίνα είδος μικρό. Και τα δύο θερμαίνουν και λεπταίνουν είναι και διουρητικές, ενώ ως θυμίαμα διώχνουν τα φί­δια. Ο καρπός τους, της μίας έχει το μέγεθος φουντου­κιού και της άλλης κουκιού, είναι στρογγυλός και αρωματικός, γλυκός, όταν μασιέται, και υποκίτρινος, ο οποίος αποκαλείται και «αρκευθίς»· είναι μέτρια θερμαντικός και στυπτικός, κάνει καλό στο στομάχι, καθώς και στις παθήσεις του θώρακα, τους βήχες, τις φουσκώσεις, τους κολικούς και τα δαγκώματα από τα φίδια, όταν πίνεται. Είναι και διουρητικός, και γι' αυτό είναι κατάλληλος στις ρήξεις των μυϊκών και των νευρικών ιστών και στους υστερικούς πνιγμούς.

Δηλητηριώδη φυτά, θεραπείες και αντίδοτα

Ακόνιτο
Το ακόνιτο αμέσως άμα ποθεί γλυκαίνει τη γλώσσα με μια στυφάδα και μετά τη γλυκύτητα προκαλεί σκοτοδίνη και μάλιστα με το σήκωμα και επιφέρει υγρότητα των ματιών και βάρος στο θώρακα και στο υποχόνδριο μαζί με πρόκληση πολλών αερίων.
Πρέπει να αποβάλουμε το δηλητήριο με εμετούς ή με κλύσμα να εκκενώσουμε την κοιλιά.
Θα χρησιμοποιήσουμε προηγμένως την πόση ρίγανης, ή απήγανου, ή πράσου, ή αφεψήματος αψιθιάς μαζί με κρασί αψιθιάς, ή ρόκας, ή αβρότονου ή χαμεκαίας ή χαμοπυτιάς. 
Αρμόζει δε σε αυτούς:
-Ο χυμός του βάλσαμου βάρους μίας δραχμής , μαζί με μέλι και γάλα , ή με ίσο βάρος καστόριου, πιπεριού και απήγανου μαζί με κρασί
-Η πυτιά του μικρού κατσικιού ή ελαφιού ή λαγού μαζί με ξίδι
Η σκουριά του σιδήρου ή ο ίδιος ο σίδηρος ή ο χρυσός ή ο άργυρος, αν πυρωθούν και σβηστούν σε κρασί και ποθεί αυτό το υγρό
-Το σταχτόνερο με κρασί
-Ο ζωμός βρασμένης κότας ή λιπαρών βοδινών κρεάτων που λαμβάνεται με κρασί
-Λέγεται δε ότι και η χαμοπυτιά αρμόζει ιδίως σε αυτούς