Κυριακάτικη Αργία

Γράφει ο Δημήτρης Ζιαμπάρας.

Όχι, δεν μπορείς να ανοίγεις και να κλείνεις το μαγαζί σου όποτε θέλεις, επειδή είναι δικό ΣΟΥ και το κάνεις ό,τι γουστάρεις. Όπως ακριβώς δεν μπορείς να χτίσεις ό,τι θέλεις στο οικόπεδό σου — θα χτίσεις ό,τι σου επιτρέπει η πολεοδομία. Να το πούμε με απλά λόγια: ελευθερία —πρακτικά— είναι το δικαίωμα να κάνεις ό,τι σου επιτρέπει ο νόμος. Ο λόγος είναι πως η ελευθερία από μόνη της είναι ασύμβατη με την αδυναμία, οπότε και με την κοινωνική συνοχή. Ο νόμος υπάρχει κυρίως για να προστατεύει τον αδύναμο — ο  κάθε Μαρινάκης δεν τον έχει ανάγκη, έχει τους μπράβους του και τις καταθέσεις του να τον προστατεύουν. Ανάμεσα στον δυνατό και στον αδύνατο είναι η ελευθερία που καταπιέζει και ο νόμος που απελευθερώνει. Για αυτό σκέτη η ελευθερία οδηγεί στην βαρβαρότητα, ενώ ο νόμος στον πολιτισμό. Οι υπόλοιπες μπούρδες

Προσφυγή στο ΣτΕ από τους εμπόρους για τη λειτουργία των καταστημάτων τις Κυριακές

Κατατέθηκε την Παρασκευή, στο Συμβούλιο της Επικρατείας η αγωγή από τους εμπόρους τους μικρομεσαίους και του εμποροϋπαλλήλους, κατά της υπουργικής απόφασης για τη λειτουργία των εμπορικών καταστημάτων τις Κυριακές.

Όπως δήλωσε στο Αθηναϊκό Πρακτορείο ο πρόεδρος της Ελληνικής Συνομοσπονδίας Εμπορίου και Επιχειρηματικότητας Βασίλης Κορκίδης, η αγωγή κατατέθηκε από την ΕΣΕΕ, την Ομοσπονδία Ιδιωτικών Υπαλλήλων και τη Γενική Συνομοσπονδία Επαγγελματιών Βιοτεχνών Εμπόρων Ελλάδος, με βασικό κορμό της επιχειρηματολογίας την προηγούμενη απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας αλλά και τα αποτελέσματα ερευνών που έχουν διενεργήσει οι φορείς σχετικά με τη μέχρι σήμερα εμπειρία από την εφαρμογή της λειτουργίας των καταστημάτων για 8 Κυριακές το χρόνο. «Όπως επανειλημμένα έχουν αποδείξει μελέτες των οργανώσεων αλλά και επίσημα στατιστικά στοιχεία, ούτε στην αναπτυξιακή προσπάθεια της χώρας έχει συμβάλει ούτε στη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας» είπε ο κ. Κορκίδης.

Ι.Μ. Καλαβρύτων: Ψήφισμα εναντίον της κατάργησης της αργίας της Κυριακής

 Ι.Μ. Καλαβρύτων: Την εντονότατη διαμαρτυρία τους για το νομοσχέδιο που προωθεί η κυβέρνηση με σκοπό την κατάργηση της αργίας για 30 Κυριακές τού έτους εξέφρασαν σήμερα το πρωί δεκάδες ιερείς από την Αιγιάλεια και τα Καλάβρυτα, οι οποίοι συμμετείχαν στην Ιερατική Σύναξη που πραγματοποιήθηκε στο Αίγιο και συγκεκριμένα στο Κέντρο Νεότητας «Νέοι Ορίζοντες».

Αναλυτικότερα, όπως μας ενημερώνει η Ι.Μ. Καλαβρύτων: Έχοντας την ευλογία τού Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου, οι ιερείς ενημερώθηκαν από τον Αρχιερατικό Επίτροπο Αιγίου, Αιδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Χρήστο Τσάκαλο για το θέμα της καταργήσεως της αργίας για τριάντα Κυριακές του έτους, με

προοπτική (όπως φαίνεται) την ολοκληρωτική κατάργηση της αργίας στο άμεσο μέλλον.

Ακολούθως, άπαντες υπέγραψαν ψήφισμα διαμαρτυρίας, ενώ δεν απέκλεισαν το ενδεχόμενο πραγματοποίησης πιο δυναμικών παρεμβάσεων και ενεργειών στο εγγύς μέλλον. Το ψήφισμα έχει ως εξής:

Τι ισχύει εργασιακά για την Καθαρά Δευτέρα

H Καθαρά Δευτέρα που είναι φέτος στις 23/2/2015 δεν εξαιρέσιμη αργία για τους μισθωτούς του ιδιωτικού τομέα και συνεπώς είναι γι’ αυτούς εργάσιμη μέρα.

Κατά την ημέρα αυτή, επιτρέπεται η λειτουργία των ιδιωτικών επιχειρήσεων και η απασχόληση των μισθωτών είναι νόμιμη και δεν δημιουργεί αξίωση για πρόσθετη αμοιβή.
Οι μισθωτοί που θα απασχοληθούν κατά την ημέρα αυτή, αν μεν είναι ημερομίσθιοι, οφείλεται το συνήθως

ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΑΘΕΟΣ ΣΥΡΙΖΑΙΟΣ ΣΤΑΘΑΚΗΣ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΤΗΝ ΑΡΓΙΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ,ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ;

Σταθάκης για τη λειτουργία των καταστημάτων: Ποτέ την Κυριακή Κατά τη διάρκεια της τελετής, ο κ. Σταθάκης υπογράμμισε ότι πρώτη προτεραιότητα της κυβέρνησης είναι η αλλαγή της σχέσης με το μνημόνιο και την τρόικα καθώς, όπως τόνισε, σε διαφορετική περίπτωση η αναπτυξιακή δυναμική της οικονομίας μπορεί να πνιγεί. Μέσα στα μέτρα που εξήγγειλε, περιλαμβάνεται η κατάργηση του μέτρου της λειτουργίας των καταστημάτων κατά τη διάρκεια της κυριακάτικης αργίας.
Ο κ. Σταθάκης ανέφερε τους τρεις τομείς στους οποίους η νέα κυβέρνηση είναι αποφασισμένη να επαναπροσανατολίσει τις πολιτικές προτεραιότητες του υπουργείου που, όπως είπε, μέχρι τώρα ήταν η απορρύθμιση των αγορών, οι αποκρατικοποιήσεις και η λειτουργία των εμπορικών καταστημάτων.

Στη συνέχεια ο κ. Σταθάκης ανέφερε τους τομείς στους οποίους, όπως είπε, θα

Αμβρόσιος: Ντρέπομαι που είμαι Μητροπολίτης-Αν δεν έχουμε "τσαγανό" να παραιτηθούμε-Να σηκώσουμε πάλι το λάβαρο της εξεγέρσεως

Με την διοικούσα Εκκλησία και με τους σιωπούντες Ιεράρχες τα βάζει σε νέα παρέμβασή του ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων & Αιγιαλείας Αμβρόσιος με αφορμή τη στάση τους τόσο στο θέμα της κατάργησης της αργίας της Κυριακής όσο και αυτό του τεμένους στην Αθήνα. Απευθύνει μάλσιτα έκκληση προς τους Μητροπολίτες αλλά και προς τους Αγιορείτες πατέρες να αναλάβουν τον "ιερό ρόλο" τους! Κλείνει μάλιστα την παρέμβασή του με μια επαναστατικη΄φράση "Να πάρουμε στα χέρια μας και πάλι το λάβαρο της εξεγέρσεως με σύνθημα: «ουκ αρνησόμεθά Σε φίλη Ορθοδοξία!»"
Διαβάστε αναλυτικά: 

Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ 11ης.09.2014 ΟΥ Σ.τ.Ε. ....
.......ΗΤΑΝ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΧΑΣΤΟΥΚΙ!

________Το θέμα της καταργήσεως της αργίας κατά την ημέρα της Κυριακής επανήλθε στην επικαιρότητα! Το άθεο πλέον Ελληνικό Κράτος με Νόμο που ψηφίσθηκε από την Βουλή των Ελλήνων κατήργησε της αργία της Κυριακής και διέταξε τους καταστηματάρχες να τηρούν ανοικτά τα καταστήματά τους κατά την ημέρα της Κυριακής. Το μέτρον άρχισε να εφαρμόζεται

Νέα συγκέντρωση για την Κυριακάτικη αργία στην Ερμού

Την Κυριακή 31 Αυγούστου

«Ο αγώνας ενάντια στην κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας συνεχίζεται», τονίζει το «Συντονιστικό δράσης ενάντια στην κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας και τα “απελευθερωμένα” ωράρια». 

Στην ανακοίνωση που έχει τίτλο "Ούτε 52, ούτε και 7, καμία Κυριακή τα μαγαζιά ανοιχτά, ούτε για δουλειά, ούτε για ψώνια τις Κυριακές", αναφέρεται μεταξύ άλλων ότι: "Tο Συντονιστικό Δράσης ενάντια στην κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας και τα «απελευθερωμένα» ωράρια μήνες τώρα δίνει μάχες (απεργίες, απεργιακές περιφρουρήσεις, αποκλεισμοί στα μαγαζιά, πορείες, μικροφωνικές, εξορμήσεις στους χώρους δουλειάς,

Νέα κινητοποίηση αύριο ενάντια στην κυριακάτικη λειτουργία των καταστημάτων

Νέα κινητοποίηση προγραμματίζει για αύριο, Κυριακή, το Συντονιστικό Δράσης ενάντια στην κατάργηση της κυριακάτικης αργίας, σύμφωνα με ανακοίνωση του οποίου: «ούτε 52 ούτε και 7, καμία Κυριακή τα μαγαζιά ανοικτά [...]. Ποτέ δουλειά την Κυριακή: Δεν δουλεύουμε – δεν ψωνίζουμε».

Τα μέλη του Συντονιστικού καλούν σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας, στις 11.00 το πρωί, στην Ερμού.

Όπως αναφέρεται στην ανακοίνωση, «η συμμετοχή στους απεργιακούς αντικαταναλωτικούς αποκλεισμούς τις Κυριακές αποτελεί σημαντική μάχη κόντρα στη λεηλασία της ζωής μας, στον καθεστωτικό συνδικαλισμό, αλλά κυρίως αποτελεί συνέχιση του ταξικού αγώνα ενάντια στη λεηλασία των εργατικών δικαιωμάτων και τον κοινωνικό εκφασισμό».

olympia.gr

 

Στο ΣτΕ για την κυριακάτικη αργία

Στο Συμβούλιο της Επικρατείας προσέφυγαν ομοσπονδίες εμπόρων και υπαλλήλων, με αίτημα να ακυρωθεί ως αντισυνταγματική, παράνομη και αντίθετη στη Διεθνή Σύμβαση της Γενεύης και στην ευρωπαϊκή νομοθεσία, η απόφαση του υπουργού Ανάπτυξης που επιτρέπει τη λειτουργία των καταστημάτων τις Κυριακές

Στο ΣτΕ προσέφυγαν η Εθνική Συνομοσπονδία Ελληνικού Εμπορίου, η Γενική Συνομοσπονδία Επαγγελματιών, Βιοτεχνών, Εμπόρων Ελλάδος, η Ομοσπονδία Ιδιωτικών Υπαλλήλων Ελλάδος, ο Εμπορικός Σύλλογος Θεσσαλονίκης, δύο εμπορικές εταιρείες που έχουν καταστήματα σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη και δέκα έμποροι.

 

Στην προσφυγή αναφέρουν ότι η επίμαχη υπουργική απόφαση που επιτρέπει πιλοτικά για έναν χρόνο την προαιρετική λειτουργία των καταστημάτων όλες τις Κυριακές του έτους, είναι «εξαιρετικά βλαπτική» για τους εμπόρους και ιδιωτικούς υπαλλήλους, καθώς λόγω του ανταγωνισμού αναγκάζονται να εργάζονται και τη μοναδική ημέρα της εβδομάδας που είχαν αργία.

Οι θρησκευτικές γιορτές ως παράγοντας ποιότητας ζωής

Ένα άρθρο που πρέπει να προσέξουμε αγαπητοί μου αναγνώστες αν θέλουμε να αντισταθούμε στο σύστημα και στην Εποχή του Φόβου της κρίσης, πρέπει επαναπροσδιορίσουμε τις Παραδοσιακές και Ορθόδοξες αξίες μας. Ευχαριστούμε θερμώς τον καθηγητή θεολόγο Θεόδωρο Ι. Ρηγινιώτη για το ωφέλιμο άρθρο του στην «Αέναη επΑνάσταση».

«Οι μεγαλύτεροι ήρωες της Ρωμηοσύνης συγκαταλέγονται μεταξύ των αγίων. Η Ρωμηοσύνη δέν αποδεικνύεται. Περιγράφεται. Δεν χρειάζεται απολογητάς. Είναι απλώς αυτό πού είναι. Τό δέχεται κανείς ή τό απορρίπτει. Καί σήμερον άλλοι παραμένουν Ρωμηοί, άλλοι όμως αμερικανεύουν, ρωσεύουν, φραντσεύουν, αγγλεύουν, δηλαδή γραικεύουν». (π. Ιωάννης Ρωμανίδης, Ρωμηοσύνη).

Οι θρησκευτικές γιορτές ως παράγοντας ποιότητας ζωής

Του Θεόδωρου Ι. Ρηγινιώτη

Στον πολιτισμό μας, τον ελληνικό, το ρωμαίϊκο (και ρωμαίϊκο = ό,τι κοινό στοιχείο μοιραζόμαστε με τους άλλους ορθόδοξους λαούς της Γης), ο χρόνος είναι γεμάτος γιορτές. Γιορτές του Χριστού, της Παναγίας και των αγίων μας, που είναι δικοί μας, ορθόδοξοι, όπως κι εμείς, και πολύ συχνά έζησαν στα ίδια μέρη που ζούμε κι εμείς οι ίδιοι.

Η πιο συχνή ορθόδοξη γιορτή, που έρχεται ξανά και ξανά κάθε εβδομάδα και είναι από τις μεγαλύτερες της χριστιανοσύνης (ισότιμη με το Πάσχα!) είναι η μέρα της Κυριακής. «Κυριακή ημέρα» σημαίνει «ημέρα του Κυρίου», δηλ. του Ιησού Χριστού. Είναι η μέρα που πηγαίνουμε στη λειτουργία, μια τελετή επανάληψης του Μυστικού Δείπνου, που μας ενώνει με όλους τους ορθόδοξους χριστιανούς όλων των λαών, ακόμη και με τις ψυχές των νεκρών μας, με τους αγίους, τους αγγέλους, την Παναγία και το Χριστό (όλοι – ουρανός και γη –

ΔΕΝ ΨΩΝΙΖΟΥΜΕ ΤΙΣ ΚΥΡΙΑΚΕΣ

Δεν ψωνίζουμε την Κυριακή των Βαϊων! Βεβηλώνουν για πρώτη φορά την Αγία και Μεγαλη Εβδομάδα

Καταργήθηκε η θεοπαράδοτη αργία της Κυριακής, η αρχαιότερη χριστιανική γιορτή η οποία καθιερώθηκε ως γιορτή και αργία από τον β’ μ.Χ. αιώνα.

Το Σύνταγμα της Ελλάδας, ο θεμελιώδης νόμος στον οποίο βασίζεται η διαμόρφωση ολόκληρης της νομοθεσίας μας, επί δυο αιώνες, αρχίζει με το «Εις το όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαίρετου Τριάδος».

Από το πρώτο Σύνταγμα, με την ονομασία «Προσωρινόν Πολίτευμα της Ελλάδος», το οποίο ψηφίστηκε από την Α” Εθνοσυνέλευση στις 1 Ιανουαρίου 1822 στην Επίδαυρο και αναθεωρήθηκε το 1823 από τη Β” Εθνοσυνέλευση στο Άστρος της Κυνουρίας, και όλα τα μετέπειτα Συντάγματα, του 1827, του 1832, του 1844, του 1864 (αναθεώρηση 1911), του 1927, του 1952, καθώς και το τελευταίο (ΦΕΚ 120 Α/20-6-2008), το Σύνταγμα του 1975 το οποίο ισχύει με τις αναθεωρήσεις (1986, 2001, 2008), γίνεται αναφορά «Εις το όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαίρετου Τριάδος». 

Αυτές είναι οι αργίες που καταργούνται

Το καλοκαίρι θα τελειώνει, για τους μαθητές στις 31 Αυγούστου, και όχι στα μέσα του Σεπτέμβρη, ενώ τα σχολεία θα λειτουργούν κανονικά στη γιορτή των Τριών Ιεραρχών. 

 

Περικοπές και στις διακοπές των Χριστουγέννων.

Νέα δεδομένα και ημερομηνίες θα πρέπει να έχουν στο μυαλό τους οι μαθητές της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Αλλάζει η έναρξη της σχολικής χρονιάς και κόβονται δυο σχολικές αργίες.